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“内阁怎么想？”万历问道。
“说没有价值，也不尽然。”申时行摇头晃脑地说道：“澳洲比我大明中原之地要大，即使是三分之一的耕地，也很有价值。唯一要考虑的是是草原的利用问题。”
“草原的问题？放牧不就行了。”万历奇怪地问道，这有什么为难的，反正现在大明不是之前那样只依赖耕地，因为商业的发展，放牧所带来的肉食品以及羊毛、牛皮等等都是大明需要的东西，只要不是戈壁那样让人难以生存的地方，农业还是畜牧业对大明来说都是必要的才对。
“此话虽然没错，但是有一事还需皇上做决定。”申时行苦恼地说道：“我大明找不出如此多的人去放牧，不是没有，而是不会。”
这算什么理由？万历无语地听着申时行的说法，有牧场，但是却没有那么多人会放牧，申时行这个首辅在玩他不成？什么时候大明开始却这方面的人才了？
“皇上，现在我大明的牧场大多都是蒙古人使用的。”申时行的话立马解开了万历的疑惑，“中原之民大多都不会放牧。”
放牧原来是游牧民族的专利啊，不管后世到底如何，但是这个时代，确实如此，至少在几十年之前，朝廷以及大明治下的百姓，对于土地的认知，还处在能否种出粮食来的态度上，种的出来就是好地，种不出来就没有要的价值，不仅几十年来如此，千年以来更是一直如此，若是草原上的土地能够耕种，像中原的土地一样产粮食，那么汉朝的时候估计就能够把整个草原给占了，或者说更之前的春秋战国就会对那片土地感兴趣了。
正是因为不能耕种，打下来也是空费力气，所以中原的农耕王朝才会一直拿游牧民族没有办法，直到万历通过自己的方式改变了一部分权贵们的思想，让他们知道，即使是羊毛也能够带来丰厚的利润，这才有权贵的支持，并且用最精锐的士兵把这个草原给拿下，并且把反对者一路追到西方的高山给碾死的事情。
“你的意思是？”万历疑惑地看着申时行。
“可否迁一部分蒙古人到澳洲去？”申时行问道。“皇上现在是蒙古大汗，应该有蒙古人愿意接受皇帝的命令。”
即使是把俺答汗和三娘子的儿子布塔始里扶上蒙古首领的位置，但是万历也没有把蒙古大汗的称为留在蒙古的意思，这个和大明接壤的庞大游牧，能够顺利统治的范例，除了之后的那个满清王朝外，没有任何可借鉴的统治方式，甚至由于宿怨的问题，万历连满清统治蒙古的基础都没有，但无论怎么样的四不像，至少那个李唐王朝时期才拿到中原王朝手中的天可汗称号，万历已经到手了。
“不行，绝对不行。”万历坚决地摇了摇头否定道：“迁徙人口前往澳洲的事情可以缓缓，让蒙古人也送到那里去绝对不行。”
即使他顶着蒙古大汗的头衔，但这可不代表万历会乐于照顾蒙古人的利益，就好比英国女王顶着印度女皇的头衔，但印度殖民地的处境却一点都没有改变一样，对于万历来说，蒙古现阶段只属于大明的一种殖民地而已，尽管这个所谓的殖民地和西方所说的那一种比起来，统治阶级实在是太仁慈了，但是这依然改变不了此刻万历的心态。
这可不是后世，大家一起玩共和，五十六朵花的时代，支持以及牢固万历王朝的统治的是哪个集体，万历可是非常清楚地。
带领着大明开拓疆土，满怀信心地应对到来的大航海时代，以及面对那个即将恶化了的小冰河时期，这些都是万历需要达到的目的，让自己征服的蒙古人去分享自己拿到的胜利果实，少一点还好，整个澳洲的牧场，显然这让万历有些不太满意了。
第176章 教化
“即使蒙古现在归顺大明，但那只是蒙古王公们迫于我大明的军事实力而归顺而已，申时行你可不要搞错了，倘若有机会，他们是否会复叛可是一个大问题。”听到申时行希望能够将蒙古人移民澳大利亚的建议，万历坚决地反对道，按照后世的某一套来说，万历此刻应该站起来指着申时行义正词严地说道，申同志，你的思想很危险啊！
“朕可不希望这些蒙古王公不仅在草原上，并且在澳洲反对朕的统治。”
还有多少蒙古人会反对大明的统治？申时行对于万历的担忧不以为然，蒙古草原为大明提供原材料，促进大明纺织业以及制皮等等行业的发展，在这个过程中，无论是大明官僚资本还是蒙古王公，都是实打实的获利者，现在反对大明的统治？对他们有什么意义？
早年俺答汗统治蒙古的时候即使强大，兵锋都已经威逼京城了却也只能退却，显然即使整合了各部他们也没有自己先辈扫荡文明世界的好奇，胜利了也只能提出和大明开放边市而已，大明开一次边市他们就安静一会，关了边市他们就玩命，为啥？
连铁锅都能当成宝贝的游牧民们，在没有贸易的情况下，靠运气来抵抗自然的力量，这其中的成本，实在是太大了，大到不仅仅是普通的牧民，即使是蒙古王公都肉疼的地步，倘若环境不能让所有人都活下来，那么只好按照达尔文先生的《进化论》所说的那样，物竞天择，适者生存了。
但是现在谁还想过这样的生活？除了那些潜伏在暗处，想着恢复昔日荣光的死硬分子，许多蒙古人并不觉得就这样在大明的统治下有什么不好，给王公们牧羊，然后按照大明的规定，在王公不情愿的目光中，拿到自己应得的报酬，然后继续放羊，或者学习汉文，离开草原，总之，拿起自己的弯刀拉起自己的弓箭，把明人的朝廷给赶出草原，然后自己继续挨饿受冻的事情，显然理智的人都不会这么干。
“直接从蒙古各部抽调牧民，由大明官府直接管理不就可以了。”明白万历的担忧，申时行提议道：“许多牧民并没有汉蒙的概念，若是再严格控制汉蒙比例，应该没有问题。”
“那就按照三七的比例来吧，并且朕希望到了他们的下一代，所有人都称呼自己为大明人，而不是蒙古人！”万历说道，********是他担忧的问题，多民族国家的分裂倾向在后世都存在，与其等到后世开始头疼这个问题，不如从他这里就开始关心，不然没有人事情会发展到什么什么样。
“大明只能强调同一个民族的概念，绝对不能细致分化少数民族！”
“什么是少数民族？”听了万历的话，申时行疑惑地问道。
“大明汉人、明人、华夏人以外民族的统称。”大概没有大华夏的概念，现在的华夏和汉没有多大的区别，万历解释道。“就比如，秦良玉。”万历指着自己身旁的这个小姑娘，既然皇帝有所指，申时行也就不用管对方是不是宫嫔了，抬头疑惑地看去。
“皇上，臣是汉人。”不到十五岁的小姑娘显然被万历吓住了，怯怯生生地说道。
咦，他记错了？万历呆滞了一下，随机改口道：“我是说你家乡的那些土司。”
“土司也都是汉人！”即使再怎么害怕，也不会任由皇帝给自己以及自己的家乡里的人改籍的，秦良玉强硬地说道。
好吧，大明没有那么多的族，万历要向小姑娘道歉，不过现在重点是找到一个少民的例子，“就比如麻贵。”
“麻贵都督是信奉回教的汉人，回教是由色目人传入我大明来的，莫非陛下打算造个色目族出来？”见到万历不停的瞎掰，申时行鄙视地说道。
败给这帮人了，鬼知道大明不划分民族，万历只能无奈地举出显著的例子，“就比如蒙古人。”
“原来如此，以蒙古人之数比我大明中原百姓，确实算得上少民。”申时行这才明白万历的意思，点了点头说道。
“********很关键，内阁要提前防止冲突的事情发生。”赶紧从少民的话题中挣脱出来，万历说道。“有必要让他们觉得自己不是被大明征服，而是大明的一员。”
********有什么可以担心的？申时行可不知道万历的担忧从哪里来，在他看来，只要能够接受大明的统治不就行了，大明朝与国同休的一帮公侯勋贵中，不就有些是叛出蒙元，归顺朝廷的蒙古人吗？
不过若是皇帝希望蒙人全部变成明人，似乎和古代圣贤所说的‘夷狄入中国，则中国之’的概念并不冲突，既然能够和圣人的话对上，那估计就是错不了的东西，恩，估计是没错。
说起来，前些时日有人递上来的折子上是不是有人提过类似的东西来着，申时行皱了皱眉，疑惑地想到，还是一个被下放的进士提出的来的，叫什么名字竟然想不起来了，看来回头需要翻越一下之前的卷宗。
“阿嚏！”顶着北方的寒流，顾宪成狠狠地打了个喷嚏，接着毫无形象地用袖子抹了抹鼻涕，这种行为，倘若让京城的同僚们看到，绝对不会认为此人是那个张口君子，闭口仁义风度翩翩的顾宪成了。
“老师。”一名身穿蒙古袍的小孩将厚实的棉衣递给去，顾先生伸手接过。
“我教给你的，你都背会了？”看着站在自己面前的蒙古少年，顾宪成不紧不慢地问道。
“背会了！”少年点头说道。
“背给我听。”顾宪成说道。
“《山海经》云犬戎与夏人同宗……《史记》曰匈奴，先夏之苗裔……继而鲜卑兴，匈奴各部多冒称鲜卑……”
点了点头，顾宪成满意地听着少年把自己所阐述的游牧民族的起源给背的滚瓜烂熟，无论是少年的背的流利速度，还是他自己的文章水平，都让他感到满意，尽管他写这篇文章用的资料很多都不太靠谱，有些甚至属于完全没有边际的神话故事，但没关系，反正他的目的只是让游牧和上古圣君黄帝流落到草原的不肖子孙挂上关系而已，只要是引用古籍，能够让人相信就好了�