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就意味着他们已经承认大人是强者，他们会俯首听命的。按照草原的规矩，他们就是你的奴隶，甚至可以为你作战。”
“哦？”李诚中愣了一下，玩味般的看着解里：“那你被我俘虏的时候，为什么不‘俯首听命’？”
一提这件事情，解里便很是不自然，他冷冷道：“我是突举部的挞马勇士，在我的部落里，我好歹也算一个贵人，我和普通契丹人是不一样的，按规矩，我有用牛羊赎身的权利！只不过直到如今，你依然不肯让我行使自己的权利……而且，弃械投降是不符合挞马身份的事情，我从来就没有投降过，我始终认为，如果当真厮杀起来，你是不可能俘虏我的。”
李诚中对解里的执着并没有太过在意，反而有了一丝敬意，当下缓缓道：“你是一个好教官，我看过你的训练方法，很对症，我的士兵收获很大。等将来有一天，也许我会放了你，给你自由，并不会收取你的赎身费。”
解里有些诧异：“你真会放了我？”
李诚中点点头：“我之前听说过挞马勇士的厉害，所以抓到你的时候，便舍不得杀你，给了你活命的机会。事后证明，你果然很厉害，不仅箭术高超，骑术也很精妙，这段日子以来，你的教导也很得力，我的士兵在能力上提升得很快。这么说吧，你对我的功劳不小，这份功劳足以补偿你的赎身费了。”
解里微微松了口气，得到李诚中放他自由的承诺，他心情好了许多，虽然不知道会是什么时候，但至少比现在强。听到李诚中对他的夸奖，心里更加舒畅了，于是笑了笑，道：“你们汉人很聪明，比我们契丹人聪明得多，所以教导起来也容易一些……你刚才说‘有一天’会放了我，那一天是什么时候？”
李诚中道：“等你们契丹人不再劫掠的时候，或者，等我们汉人将契丹各部收服的那一天。”
“大唐最鼎盛的时候都没能战胜我们，你认为会有那么一天？我知道一百多年前，在土纥真水，你们最骁勇善战的大军就被我们契丹人打败了……”
关于解里所说的土纥真水一战，李诚中听冯道闲时讲解过。当年安禄山为幽州、范阳节度使的时候，发大军六万征讨契丹，以两千奚人为前锋，一直打到遥辇氏王帐所在的土纥真水畔，最后却大败而回。这一战与高仙芝攻黑衣大食的怛罗斯之战有着相同的遭遇，同样发生在天宝十年，起初作战之时唐军同样兵锋极盛，而战败的原因同样来自于附庸民族的背叛。高仙芝遭遇的是葛逻禄的背叛，安禄山则败于奚人的临阵反戈。
在冯道眼里，发生在天宝十年东北和西北的这两次惨败，昭示着大唐由盛而衰的开始，从那以后，大唐停止了对外扩张的步伐，最终在天宝变乱中一蹶不振。李诚中记得当时冯道讲到这一段过往的时候，眼中满是叹息。
第七十四章仁恕之道（七）
大唐是一个奇特的朝代，或许因为皇室本身就含有异族血统，这个朝代对外族的包容能力在中国历史上达到了巅峰，与怀有大汉族主义情结的大明形成了两个极端。
大唐战力最强的军队总指挥很多都是胡人，这一现象到了天宝年间尤为突出，比如安西军团的统帅高仙芝就是高句丽人，他掌管着大唐最负盛名的陌刀军；比如幽州、范阳军团的统帅安禄山就是个杂胡，他麾下有大唐最骁勇的曳落河铁骑；比如河西、陇右军团的统帅哥舒翰就是突骑施人，他指挥着大唐最后的府兵精锐……
大明则将大汉族主义发挥到了极致，在整个明朝统治期间，对于异族从来就是死战到底的架势，明成祖定都北京以天子之身亲守国门就不说了，明英宗战败被俘后，大明立刻推出景泰天子接着打，让手握超级人质的蒙元太师也先徒呼奈何。大明甚至从来没有和异族进行过一次真正意义上的和谈，督师袁崇焕被杀的很大一个原因，就是他曾经幻想与女真达成议和……
李诚中不想纠缠于战术末节，他对解里引以为傲的土纥真水一战没有过多解释，只是道：“自古以来，关外崛起过匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人……我承认他们也曾多次战胜过我们汉人，但千百年来，这些民族都渐渐烟消云散，唯有我们汉人仍然占据着中原正朔，一代一代延续下来……你认为契丹人会打破这种宿命么？好吧，我承认，也许你们契丹人会崛起，也许正在崛起，但，只要我李诚中在这里，就不会让你们轻易得逞，或许，这也是我来到这里的一个原因吧。”
解里没有听懂李诚中最后一句话的意思，但他知道李诚中前面所说的都是事实，不免叹了口气，有些意兴阑珊，又有些好奇的看着李诚中：“你对自己的评价似乎很高，我看不出来你凭什么说这样的话？就凭你手下这四百多人？”
李诚中一笑：“去年的时候，我只身一人，过了几天，我身边有了姜都头，过了一个月，我聚拢了二十人，到了平州是五十人，在榆关的时候是一百人，进白狼山的时候是两百人，现在，你也知道了，我有四百人。那么下个月呢？今年年底呢？其实，说这些都没有用，一切都要看将来，咱俩打一个赌吧？”
解里一愣：“什么？”
李诚中道：“你跟我三年，如果我在三年内占据营州，你今后就为我效力，否则就任你离去，你看怎么样？”
解里自己也搞不清楚答应李诚中赌约的时候处于什么心态，他只是觉得似乎看到了一些未来生活的方向，心里轻松了不少，便按照李诚中的要求去组建契丹“狼军”了。
白狼山的冬天过得充实而紧张，士兵们的作息是这样的：早晨起来以后整队，沿一条崎岖的山路进行武装越野，所谓武装越野，即士兵们奔跑的时候需要各持兵刃，其中以赵大所率后勤队负担最重。途中趟过溪流上的独木桥——真正意义上的“独木”桥，以及断石桥——溪水中的一块块石头，经历大约六到七次上坡和下坡，跨越三处残木障碍……整个过程耗费半个时辰，全长大约十里。
越野之后稍作休息，开始一天的早餐。早餐由百姓负责烹制，士兵们要整队统一用餐，用餐前高唱军歌小调，唱到腹中空空如也的时候才能吃到饭。军歌主要由李诚中创作——其实就是赤裸裸的剽窃，包括《三大纪律八项注意》、《团结就是力量》、《游击队歌》、《我是一个兵》、《一二三四歌》、《保卫白狼山》等等，当然，其中的歌词进行了适当修改。
用餐完毕后天色大亮，前营士兵们统一进行军姿和分列式训练，大概一个时辰。之后是各伙士兵的力量训练，包括俯卧撑、仰卧起坐、引体向上、搬运圆木等。午间休息一个时辰，含午餐及午睡，当然，午餐前依然是大唱军歌。
午后开展技巧训练，各伙士兵按照所使用的兵刃分开进行。比如刀盾兵在周砍刀的带领下训练，弓手的教官则为解里、孟徐兴和焦成桥，枪兵的教官是张兴重，解里还要同时指导骑兵斥候的骑射训练。
各伙训练结束后，还有半个时辰的全军合练，主要练习行军中的队列，摆开阵仗之后各兵种的相互配合、攻击和防守的顺序。有时候这种全军合练也改为单兵器全军演练，比如全体士兵的弓箭练习、刀盾近战练习、木枪练习和骑马练习。按照李诚中的要求，前营士兵必须在保证“一专”的情况下，尽量实现“多能”。因为战场上是千变万化的，经常会出现要求刀盾手舍弃刀盾改用弓箭，或者弓手舍弃弓箭改排枪阵的情况。
接着又到了晚饭时分，同样还是令人唱到想吐的餐前军歌，军歌之后用餐。晚餐之后留出半个时辰“整理内务”——洒扫各伙所住的窑洞、清洗衣物等。都头姜苗会挨个窑洞巡视，对各洞的内务整理情况进行检查和评比。
被改造为课堂的最大窑洞里，每天晚上都灯火通明，冯道首先进行半个时辰的基础文化课程教学，包括识字、为人处事的道理等。听冯道讲课的人非常多，除了军官外，还有很多百姓旁听。每到冯道开课，能够容纳五六十人的窑洞内都会挤进上百人，连坐的地方都没有，全部站着听讲。
之后是军事课程，由文化程度较高的都头姜苗和张兴重讲课，课程为各项军事规章制度，并回答军官们日常训练时提出的各类问题。参加人员为各伙伙长以上军官。每隔三天，课程则会改为“案例”教学。这些案例选取历史上著名的战役来讲，分析作战前的背景、双方兵力对比、战斗中的过程，总结战胜方的经验和战败方的教训。这些案例大多由冯道提供，讲解的时候由李诚中来主讲。当然，也有少部分案例是李诚中对于宋代以后著名战役的解析，比如金辽护步答岗之战，比如蒙古西征，比如明金松山之战等等，这些战役的来历则都被李诚中以“草原极西诸国”来敷衍了过去。
“案例”教学的重点在于讨论，李诚中总会以“如果……会怎样？”来诱导各队队官、各伙伙长思考，摆出各种可能性，让军官们相互讨论。为了方便讨论，他将军官们按照队的编制分组，进行分组对抗。比如甲都左队和乙都右队的军官们各自分组，进行沙盘演兵，其他军官则认真旁观。所谓的沙盘，是由李诚中提出概念，由张老匠徒弟制作，因为制作麻烦，张老匠特意指定了两个徒弟专门为李诚中制作沙盘，以满足每次讲课的需要。
当案例中的一方为草原胡人时，教官解里往往会带领王大郎等斥候队的军官，作为演练中的草原骑兵一方来参加讨论，以提供更多的思路。
课程结束后，各伙伙长还要回到本伙窑洞中，将当天的课程内容传授给士兵。这个时候，伙长的身份类似于冯道和李诚中，具体在涉及“案例”讨论的时候，由伍长带领士兵参与。这项任务对伙长的要求很高，他们不仅要认真听讲，记住课堂上的内容，还要将所学按照自己的理解传授给士兵。
李诚中、姜苗、张兴重和周砍刀等队官以上的军官则会随机分别参加一个伙的学习和讨论，旁听伙长的讲