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“法旨”中，要求李诚中遵循的决战时刻是午时，离此刻尚有一个多时辰。
摩震军的大阵刚排出来一小半，钟韶就让令旗手发令了。
黑色三角小旗在高台上连挥三次，示意箭幕覆盖三轮。一声鼓响，联军本阵腾出一片箭雨，洒向了敌军。前一片箭雨刚刚落下，第二片箭雨再次升腾，紧接着是第三片。李诚中没有舍得使用巨弓大箭，大箭耗费材料太多，用在这种烂军之上太过浪费。
金顺吉很是看不上联军这种不打招呼直接动手的战术，撇着嘴内心里鄙视了一番，暗骂“王师无道”。
虽然“无道”，但效果很好。金弓裔的本阵是装备有大盾的，但大盾需要布阵完毕之后才能拉上来配发前排军士，所以箭雨一落，立刻造成巨大的伤亡。
金弓裔还在左右顾盼着手下大军，看着无边无际的队列进入战场，正感觉“一切良好，天下我有”，冷不丁敌军就发箭了，这一下把他气得够呛，和手下军将们一起张嘴就骂。可惜骂声被一片惨呼声掩盖，没有传到敌阵去，其实就算传到对面去，李诚中他们也听不懂。金弓裔手下的直系军将基本上都是苦哈哈出身，没有资格接受“国学”教育，所以只会说新罗语。至于大纛之上的那几个标识为“摩震”、“弥勒佛”的文字，则是标准的唐文，他的手下军将们也基本看不明白。
好在身边的亲军侍卫带得有小盾，十几面小盾立刻护住了金弓裔，否则这位弥勒转世金身恐怕就要倒在第一轮箭雨之下了。
三轮箭雨之后，摩震军已经彻底混乱了，这种混乱并非来自僧兵，僧兵是经历过许多场战事的，对于伤亡的忍耐度也很高，过去与花郎道兵对阵的时候，正是他们对伤亡的极大忍耐力令他们成为了战胜的一方。只不过僧兵没乱，奈何百姓乱了。金弓裔为了充数而临时抓来的百姓根本没有经历过战事，让他们壮壮声威可以，或是跟在后面追击逃敌也能勉强堪用，要想经受箭雨洗礼而不乱，那就是天方夜谭了。
上万百姓顿时犹如没头苍蝇一般，转身就逃，将数千僧兵和几支摩震国的次军暴露在联军眼前。
联军令旗兵再次摇旗，两支白色三角旗右后向前坚定的挥了出去，一通鼓响，高明熏和李元广分率左军、右军斜刺里杀出，扑向摩震军仍在原地支撑的军阵。
李诚中闭眼摇头，他早就知道渤海军士没有经受过什么严密的训练，这也是第三次看他们进攻敌阵——第一次是西京城下、第二次在虎飞岭口，但他仍然忍不住暗自咒骂了一句？”什么玩意儿！”
有了营州军在身后支撑，渤海军士不可谓攻得不猛，他们也确实士气如虹，但这种乱糟糟的一拥而上，让李诚中很是鄙视，这哪里是在打仗？分明是在群殴！
事实证明，金弓裔的僧兵作战经验要比渤海军士丰富，他们团聚在一起，结成密集的阵型，带给扑过来的渤海军士不小的杀伤。两军胶着在一起，厮杀声震天，渤海军士却一时半会儿攻不进去。
鏖战良久，钟韶下令，令旗兵再次挥旗，杨越全率千牛卫万人加入了攻击。渤海军士打不过金弓裔的僧兵，那就用人数压垮对手！这种战术很简明，却十分有效，僧兵面对数倍于己的渤海军士，又没有营州军那种组织严密的体制，自然再也支撑不下去。
李诚中再次撇了撇嘴，道？”很无趣。”自从进入新罗之后，李诚中才从穿越者迷雾中苏醒过来，将过去那种被教科书渲染成所谓“英勇的农民起义”这一概念抛出了脑海之中。他真正认识到，其实无论任何朝代，纯粹的农民军战斗力都是低得吓人的，能够形成燎原之势，主要原因还在于与其面对的官军战力更加低得吓人！可是等官军患过劲来，起义军的好日子便到头了。当然也有几例能够最终成功，基本上都是参加农民军的主力改变了构成性质，要么就是其中混入了大量的其他阶层人士掌握了农民军的话语权。
韩延徽也在一旁点了点头，随即懒洋洋的去找崔和了，他想跟崔和商讨一下，大军的粮草有没有宽裕，他很想在此地征召一批百姓，再次解送营州。
第三十四章诸侯之定（十三）
看着眼前混乱的战场，看着成群的新罗百姓四散奔逃，看着渤海军士如猛虎恶狼一般在战场上驱赶厮杀，李诚中忽然下令道：“知会各部，我只要僧兵的脑袋，其他都不计入功勋！”钟韶答应一声，连忙派人进入战场传令。 …
身旁的虞候和渤海军将们都面面相觑，看着李诚中忽然拉下来的脸，不明白这位都督怎么发怒了。在大伙儿的心中，这些百姓既然加入了战场，就必然要以敌军身份待之，甭管是不是老弱妇孺，都应该照杀不误。尤其是新罗兵部大监金顺吉，他可是知道根底的，别看眼前情状似乎十分凄惨，但若是对方胜了，这些百姓转眼就成为比贼军主力还要狠恶的歹徒，他们爆发出来的那种盲目性和破坏性，比贼军主力都不遑多让。
但李诚中的骨子里带有穿越者来自后世的不同观点，否则前年在贝州一战中也不会拼死去阻止同伴屠城了。他此刻忽然生起一种莫名的感慨，在将来的历史记载中，自己会留下怎样的一笔？在大唐的历史上会得到正面还是负面评价他尚不清楚，但至少在新罗的史书中，自己必将成为镇压农民起义的刽子手！
李诚中的命令是非常管用的，他的军令很快传遍战场，渤海军各部都逐渐停下了对百姓的杀戮，只是将百姓们驱赶到一处后让他们投降，但是对僧兵就没那么客气了，见一个杀一个，尽数割下了脑袋。
最终金弓裔还是没能跑回松岳城，他前一天施展弥勒观心大法太耗体力，所以很快就被眼尖的杨越全抓了，连同王建以下数十名摩震国文武“大臣”，都被五花大绑押送至李诚中面前。
李诚中对金弓裔这些贼军首领不感兴趣，好吧，其实李诚中也知道，如果按照后世的评价，无论如何残暴，金弓裔也会被书写为“农民义军首领”，正如后世对黄巢的记载一般，他只关心一件事情，所以他将韩延徽叫到身边仔细叮嘱了一番。在这次大军出征中，韩延徽是学识见地最高的一个，也是最能揣摩李诚中用意的人。
韩延徽将金弓裔以下数十人提走，开始审讯，当然，审讯老手高明博必然在一旁帮忙。
经过一番身心上的极度摧残，金弓裔终于低头。
“金氏弓裔，本为山中匪首，借称弥勒转世，蛊惑百姓聚集，阴谋自立邪教，意图裂地敛财……金氏弓裔，以上为你的自认壮，可有异议？”一旁的新罗通译代转韩延徽的话，向金弓裔问道。金弓裔是底层小民，没有接受过“国学”教育，所以他听不懂唐言，更不懂唐文。
“无异议。”金弓裔趴在地上奄奄一息。他虽然弄不清楚为什么对方一口咬死自己是山中匪首，但此刻不堪折磨，只求速死，至于身份问题，他已经不关心了。
“很好，画押。”
金弓裔被军士抓起手掌，在自认状上按了手印。
“拖出去，下面带王建。”
……
不久，一份贼军首脑的集体供认状呈到了李诚中面前，他看完之后表示满意，将金顺吉招来，将供认状丢给他：“金大监看看，这是贼首所述，还请金大监转致王京，载入史册。”国内的史官不会轻易擅改历史，但以李诚中对新罗人的认知，他知道这个群体是“文过饰非”的好手，对于这样一份将新罗农民起义的性质定义为“山中匪首暴*”的文书，必然会有着极大的兴趣。果然，金顺吉看完之后笑了，然后向李诚中行礼拜谢。
李诚中不知道这么做有没有用，但能够改变一点就改变一点吧，自己尽力而为即可。所有人都以为李诚中是为了彻底平息新罗的内乱而争取“大义”名分——就连韩延徽和高明博也这么认为，只有李诚中自己知道，他努力争取的，是自己在史书中的好名声。
此刻的松岳府已经几乎是一座空城，为了凭凑五万大军，金弓裔将凡是能够那得刀、提得动棍的城中百姓都带了出来，不管年龄亦或性别，所以此刻坐镇城中的摩震国最后一个“大臣”龙建手中是无兵的。当渤海军士冲入城内时，龙建悬梁自尽了。
“这个人是王建的父亲？”看着吊在梁上的龙建尸首，李诚中很惊讶。
“是。此人乃铁原郡太守，父子二人罔顾国恩，投了逆贼！”金顺吉对龙建很是气愤，提刀又上前在龙建吊在空中的尸首上斩了几刀。
李诚中惊讶的不是堂堂王京头三品贵族为何要投靠一个无赖和尚，他惊讶的是父子两人为何有不同的姓氏：“王建为何不姓龙？”
对于这个问题，金顺吉语塞，他一时不知该作何解答。实际上半岛土著原本是没有姓氏的，很多人连名字都没有，比如刚刚被俘获的金弓裔，原来就是一个无名氏。后来土著们立国后，便按照中原的姓氏来给自己取名，其中一些是贵族们自己起的姓氏，更多的则是中原皇帝或边郡上官们的赐名，这才有了起名字的习俗。但这种习俗直到今日也相当混乱，甚至很多大族至今都搞不懂，到底是第一个字为姓还是后一个字为姓。眼前龙建、王建父子的例子就是一个，他们认为第二个字才是姓，也就是说，他们出自建氏家族，如果将来王建有了儿子，他儿子的名字应该称为“某建”。
对于这个问题，李诚中也只是随口一问，得不到解答也没关系，事实上他也没有追问，却令金顺吉下定决心，回去后就向王上禀报，彻底的清理一下国中姓氏问题，以免被大唐都督看扁了。
李诚中不想再往半岛南部继续打下去了，消灭了梁吉和金弓裔，剩下的都是些小股叛军，新罗王庭手中的花郎道兵再无能，也应该能够对付得了，至于西南部割据在全州和武州的甄萱，就连新罗王庭都予以了事实上的承认，李诚中还费那个心思作甚？当然，李诚中自家心里也觉得，留上一个割据势力在新罗国内未尝不是一件好事。
就在大唐和渤海联军消灭金弓裔的消息传出后的第五天，百济的使者来