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而且于孝天给崇祯了一份相当详细的情报，陈述了此次建奴入关大掠的财货数量和人口数量，虽然不能说非常精确，但是却大致上也差不多。
于孝天通过他的途径，搜集到的信息之中，总结出此次建奴入关，一共劫掠白银超过一百五十万两，黄金也超过数万两，各种大牲畜比如骡马牛等，就三万多头，猪羊更是多达数万只之多。
除此之外还有各种绢帛细软珠宝古玩不计其数，这还不是最重要的，最重要的是此次建奴从河北、山东等地掳走人口超出了六十万人之多。
于孝天在信中力陈，如果这么多财物还有人口被建奴掳出关的话，建奴肯定会实力大增，从此大明将再无机会剿灭建奴，所以这一次他在抵达北上途中，得到这个消息，探知建奴将会走天津卫出关。
故此他才会贸然率兵，走海路日夜兼程，直接赶到天津卫，并且贸然将天津卫夺占，作为御守建奴之用。
他在信中自陈有罪，也知道这么做乃是大罪，肯定会招致圣上不安，但是为了大明的江山社稷，他这才甘冒天下之大不韪，悍然领兵直入天津，只为了能一战击败建奴，一劳永逸的解决建奴这个大明的心腹之患。
于孝天还在信中提出要求，要崇祯调集官军，堵住其它几处建奴有可能逃出关外的去路，不能让建奴趁机溜走。
另外他仓促动身，随行携带粮食军饷不足，希望朝廷能从通州拨发部分兵粮和部分饷金用船走运河运往他的军中，否则的话他的兵粮仅够半个月的使用。
崇祯看了于孝天的信之后，满腹狐疑的同时，也对于孝天的这套说辞嗤之以鼻，他想不通于孝天为何不远万里从福建一路杀到天津，夺占了天津卫之后，要在这里跟建奴决一死战，这一点好像于孝天确实是在为大明着想，算是大明的大大的忠臣。
可是说于孝天这次北上，全是为了和建奴决一死战，崇祯打死都不会相信，他到现在依旧笃信，于孝天此次北上绝对是有不轨之心，这次他在天津卫布防，要阻止建奴出关，根本就是一个幌子。
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第十三章 人心所向
另外至于于孝天信中所陈，什么粮饷不济，更是屁话，于孝天能短时间突然间带数万大军出现在天津卫，绝对不是一时半会的临时起意，绝对是提前做了充分的准备，就算是他真真是一个忠君爱国之人，作为大将，也绝对不会把自己辛苦打造出来的这么多精兵，在粮秣不足的情况下投入到死地之中。
所以崇祯根本不相信于孝天的话，也没有几个大臣会相信于孝天的话，当然不可能从通州，给于孝天拨发任何粮饷了，反倒是崇祯立即召集重臣开始密议，到底该如何处置这个于孝天。
这时候杨嗣昌终于提出了一个恶毒到了极点的计划，立即得到了不少大臣的支持，那就是杨嗣昌在这个时候，提出来趁着于孝天要在天津卫死战建奴之际，大明官军从侧后两方，夹击于孝天所部，趁此机会，将于孝天彻底覆灭在天津卫。
杨嗣昌的这个提议不可谓不恶毒，而且可以说是恶毒到了极点，这个时候朝廷上下，早已不将建奴大军视作最大的敌人，而是转而将于孝天视作了最大的敌人。
建奴终归是要出关的，被于家军阻在天津卫，算是什么事情，建奴在关内一天，朝廷就要提心吊胆一天，于孝天在天津卫阻住建奴，使得其迟迟不得出关，那么岂不让大明朝廷如坐针毡了吗？
所以建奴在这些人眼中，现在倒是已经不算什么事情了，反正他们也已经饱掠，成了一头已经喂熟了的狼，已经没有了威胁，反倒是于孝天，早已成为了朝廷上下忌惮的对象，甚至可以说是成了崇祯的眼中钉肉中刺，一日不除便无法安枕。
现如今于孝天僭越，擅自起兵从福建直接杀奔天津卫，大军直接威胁到了京师的安全，留其在京畿一带，就如同一把悬在大明头上的刀一般，让人无法安心。
崇祯下旨令其返回福建，但是他却抗旨不尊，仅此一条就说明于孝天已经失去了控制，不再听命于朝廷的旨意，这么一个人，控制着数万精锐兵马，在京畿一带，岂能不速速除之。
所以杨嗣昌这时候想出了这么一个阴毒缺德到了极点的主意，这个想法一经提出，便立即得到了不少人的支持。
很快他们便拟出了一个计划，这个计划就是陈新甲率领驻保定的三万精兵，在建奴军和于家军开展之际，从西路绕过战场，趁机攻击于家军侧翼，另外令关宁军方面，从山海关、永平府一带抽调关宁军两万人，快马加鞭赶往天津卫，趁建奴和于家军交战之际，从背后对于家军发动猛击。
这么一来，于孝天腹背受敌，在建奴军和明军三路大军猛攻之下，绝对只能兵败，到时候不管是谁，都能把于孝天置于死地，就算是于孝天靠着海上有船，能逃回海上，他这几万大军，也要丢在天津卫，从此便无法再对大明构成威胁。
崇祯一听杨嗣昌提出的这个计策，心中暗自合计了一下，立即便答应了下来，于是杨嗣昌赶紧便安排了下去，派人一边前往保定找陈新甲传旨，令陈新甲速速准备，另一边传旨山海关，令山海关以及永平府方面调集兵马入关。
这次杨嗣昌想到了现如今正驻守在山海关的密云总兵唐通，还有祖大寿，祖大寿这个时候在关外的锦州，肯定无法入关，也不会率兵入关，但是他却可以派人入关领兵作战。
于是杨嗣昌紧锣密鼓的开始安排了起来。
可是就在朝廷忙活着里应外合，要配合建奴大军进击于家军的时候，不知为何，坊间却传出了于孝天的那封给崇祯的信，这封信几乎原封不动的被坊间传递，很快便传遍了整个京城。
当官的视于孝天为寇敌，但是老百姓却并不这么看，前几天于孝天领兵进抵天津卫的时候，不少人还认为于孝天要作乱谋叛，可是现如今听闻了于孝天的这封给圣上的奏疏之后，老百姓却立即改变了对于孝天的看法。
而且有人有鼻子有眼的给老百姓解释当下的形势，说明了天津卫的重要性，现如今天津卫乃是建奴出关北还的必经之路，于孝天领兵驻守这里，并未朝京师攻进，摆明车马是要在天津卫跟建奴大军大战一场的。
这么一来老百姓对于孝天的看法立即便转变了过来，不少人当即便不再大骂于孝天为反贼，反而开始称颂起于孝天为义士，在大明为难之下，居然敢于冒天下之大不韪，抗旨不尊领兵不远万里的从福建起兵，来京畿抵御建奴大军。
这得是多高的情怀才能做出这样的事情呀！这可是掉脑袋的事情，想想看镇守京畿一带的大明官军，上上下下不下几十万人，可是建奴入关之后，除了卢象升之外，又有几个人正儿八经的抵御建奴大军呢？
可是这于将军居然愿意不远万里，从福建赶来征讨建奴大军，还要冒着抗旨掉脑袋的风险，这要多高风亮节才能做出这样的事情呀！
而且于孝天的信中说的明白，建奴此次从关内掠得白银上百万两，掠走人口数十万人，如果放任建奴如此出关而去，必将成为大明的大患，所以他要在天津卫跟建奴决一死战，务求要趁着这个机会把建奴入关大军歼灭在关内，救下那数十万被掠的百姓，一举将建奴打的从此一蹶不振，彻底解决建奴这个麻烦。
建奴大军现在猖獗到了何种地步，老百姓岂能不知道，不管是官还是民，提起建奴大军就不寒而栗，没几个敢跟建奴大军硬撼的，诸军都想尽办法避战，避不开就哄堂大散，逃命去也！
可是这于孝天，却偏偏要逆流而上，率军从万里之外赶赴京畿勤王，誓死要和建奴分个高下。
这一点在老百姓心目中可实在是太太太伟大了！这天底下要是多几个像于孝天这样的将军的话，何愁几十年拿建奴没有办法？所以一时间京师之中，到处都是一片老百姓对于孝天叫好称颂的声音。
崇祯得知消息，鼻子都气歪了，他当然猜得出，这是于孝天派人干的，故意通过这件事，洗涮掉他身上谋逆的污点，把他塑造成一个高风亮节的大义之士，打着勤王的旗号，来获取民心。
不但是在京师，这时候在京畿各地，几乎同时都传出了于孝天要在天津卫和建奴大军死战一场的消息，这些京畿一带饱受建奴祸害的老百姓，闻之消息，更是无不对于孝天大赞特赞，称于孝天的于家军为义师，称于孝天为义士，总之几乎瞬间，便把于孝天此次北上所负的谋反的嫌疑尽数洗净，转眼间便化身成了一幅高大忠义的形象。
而且坊间这时候有关卢象升被杨嗣昌、高起潜等人害死的消息，还在流传之中，而且越说越有鼻子有眼，仿佛有人亲眼所见了一般，流言这种东西最厉害，就算是瞎话，被一万人传上一遍，也会变成真的，更何况这事儿根本就是真的，其中很多细节，说的都很详细，仿佛有人亲眼所见一般。
随着越传越烈，这事儿也就越来越多人相信，于是坊间对杨嗣昌的骂声更是铺天盖地，搞得杨嗣昌连家门都不敢出了，他的大轿上街，以前道路两侧的百姓都一脸的恭敬，现如今却对他的大轿，远远的指指点点，甚至于可以听到有人大声叫骂。
杨嗣昌现在如同过街老鼠一般，被这些流言搞得是身败名裂。
就在杨嗣昌紧锣密鼓的调集兵马，要趁机配合建奴大军偷袭于家军的时候，突然间坊间又开始流传出了他制定的这个计划。
老百姓这才刚刚听闻，于孝天要领兵在天津卫阻住建奴大军北还，这边还不到两天工夫，便又传出了说杨嗣昌给圣上献计，说要调大明官军，趁着于家军和建奴大军大战之际，从侧翼和后方偷袭于家军，