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的出世，难道需要以亿万生灵用鲜血来洗涤，要以百万人民流离失所，要以声可震天的啼哭之声来造就吗？
如果是，那我宁愿放弃这个强国的梦想！
灾难，就是灾难，数万同胞在瞬息间离我们而去，悲伤，为了我们远去的同胞，让我们纯净地悲伤。不要说什么“多难兴邦”，不要将过多悲伤以外的意义强行赋予悲伤，不要一次又一次将社会进步的希望寄托在国家的多难、同胞的生命上，这样的代价，我们支付不起；这样的寄望，多么懦弱、多么缥缈。
赵匡胤用一杯清酒捧起了文人，摈弃了武将，建立起了前后延续四百余年的大宋朝！这个摈弃了男儿血性的朝代注定会被外人欺辱，但，不能否认的是，在中国五千年的历史上，没有一个朝代的“英雄出产率”能高过这个看似懦弱的大宋朝。
从满门忠烈，七子去仅一子还的杨家诸将到开疆拓土，誓做强龙不低头的狄家五虎，再到几乎直捣黄龙，如岳成山的岳家军。。。。。。别人的英雄是论个，而他的英雄却是要用堆来形容！
别以为这是什么可以值得荣耀的事情，其实这是一种耻辱！只有一个国家多灾多难，整天不是忙着抵御外辱就是准备抗灾抢险，老百姓居无定所，食不果腹，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。。。。。。的情况下，一个国家才是会出现这么多的英雄！
在这里，“英雄”已经不是一个褒义词了，而是一出悲剧上演前的开场白，那么无力，那么痛心。
我同意将“多难兴邦”当成面对灾难时的一种自我激励，但我坚决反对将这句话所蕴含的乐观精神当成图腾来信仰－－－那不仅是一个人的堕落，更是整个民族的耻辱！
“多难兴邦”讲的应该是人民在面对灾难时的那份顽强，那份不屈，而不是说一个国家要强大必须面对无数的灾难！
看看当今在世界各地耀武扬威充当世界宪兵的山姆大叔，他们何曾体会过什么是连绵百年的战争？什么是“美洲病夫”的疼痛？什么是八级地震的开山裂地？。。。。。。但是人家依然挺立在世界的西方，隔着太平洋虎视曾经强大的东方，跨着大西洋睥睨着他们的发源地欧洲！
“多难兴邦”象征的，应该是一种精神，而不是一项决策；应该是一份坦然，而不是一种调侃；应该是一次惊醒，而不是一场辩论。。。。。。
最后，请允许我引用一篇文言文来结束这篇写的我感到痛心的文章：
戊子年，中华多难，初，雪虐江南半壁，阻道路，断电力，绝通信，困吾民，值年关岁末，万户庆春。车马不行，驿外皆焦心归人，电塔崩塌，僻内多念远高堂．幸清风逐云，所在不远．继，吐蕃骚乱，受惑之藏民焚商铺，掠财物，害无辜，骨肉深痛也．又加西人恣意品解，颠倒黑白，以之图利，煽阴风，扰圣火，助叛逆，辱炎黄，大有一朝孤立而远困中国之势，方欲共和为晚清也．然予观时局，华夏共愤，内外同声，则法首美媒感憾致歉，山河巍巍，我自精诚，则四海为平圣火不熄，窃以为吾民族实为历险夷而愈勇，受危压而益坚之民族．诚如邓公所言：”非吾自乱，外人何足道哉”．呜呼，时运多艰之邦，吾发于悲悯而慰于不屈，沐大国之风烈烈，同赤子之心拳拳．今，天府地裂，震及西北西南，风云巨变，冠于新中国，中原颤抖，不逊于唐山．汶川北川俱废，茂县理县皆陷．山崩桥断，屋塌校倒，幸存之民困于山野，罹难学生埋于地下．天道无常，大地同悲，耳闻足以催泪，目睹已然心碎．所赖清明，死者已矣，生者不弃，总理亲临，共赴危难，历言”虽一分有望，必百倍努力”，又言”吾等皆民养，何以报之，自作为”．乃号令八方，遣十万军入川解倒悬之急，或开路救民，或济粮安人．另召良医延治伤者，此间故事，幕幕感怀．历此种种，炼我国民，处内忧而不妄动，临外辱而不屈膝，盛兴岂远哉！
愿，国泰民安！！！
第一京观
京观；古代为炫耀武功；聚集敌尸；封土而成的高冢。
在《左传》中记载，春秋时楚庄王的军队在邲（今河南武陟东南）战胜了当时强大的晋军，这是一个空前的大胜利，大臣潘党建议将晋军阵亡者的尸体堆筑为“京观”，说：“我听说打败敌军后．要留下纪念物给子孙，使他们不忘武功。”而楚庄王却说：“武这个字的意思就是要‘止戈’，力求不再使用兵器。国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这7件事才可以使子孙不忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大；晋国仍然存在，也不算有功；这场战争违背民众意愿，不能说安民；自己无德还和诸侯征战，何以和众；让别国混乱以为自己的荣耀，也不丰财。7项武德我一项都没有，怎么能让子孙怀念？而且古代圣王是讨伐不敬者，将罪大恶极者筑为京观，是用这种最重的惩罚来警告邪恶。这场战役中的阵亡者都是为了自己的国君尽忠，怎么能够将他们筑为京观？”下令将晋军阵亡者妥善埋葬。
这里所说的“京观”又叫“武军”，就是将敌军的尸体堆在道路两旁，盖土夯实，形成金字塔形的土堆。“阬”字的原义是高大的门楼，而“观”与“阙”相通，也有门楼的意思。“阬”与“坑”又可借用，也往往写作“坑”。因此史书上说的“坑”一般都是指这种残杀敌军战俘，堆在道路两旁，覆土以成小丘来显示军威、威慑敌人，而不一定是挖大坑活埋战俘。（可以想象，秦军要想活埋四十万之众的赵军谈何容易，如果先将其杀死再筑成土堆则容易得多，还能显示军威、震慑后人）
从以上这段《左传》的记载来看，当时已经有习惯将战败一方阵亡者筑为京观，而楚庄王另行解释了筑京观的意义，《左传》的作者显然是赞同楚庄王的说法，因此有意略去了有关京观的记载，并以楚庄王的这段话来批判将普通阵亡者尸体修筑京观的行为。（由此可以想象楚庄王不愧为春秋五霸之一）
此后很多古书中都有京观的记载，如《史记》中的长平之战、项羽坑杀20万秦军战俘；《汉书》中王莽坑杀反抗者；《三国志》、《晋书》、《宋史》、《明史》等等众多。
第一关于主题
关于本书的主题；很多读者认为应该是秦军！
呵呵；我个人不是这样认为的。
我个人认为；一本书的主题应该是人！
秦军我会主写；当时同时秦旭的心理发展我也要关注到；毕竟他是一个大学生；从一个现代普通大学生慢慢演变成一个帝王不是说变就变的；也不是像其他架空小说里只要附身到一个帝王身上就会有那种王八之气的。
每个人都有自己的内在气质；不管承不承认；内在气质不会因为你突然整了容；或者改变一个身份就能完全改变。
这是一个循序渐进的过程！我现在在做的；只是尽力将这种过程写出来；因为那也是我的一个过程；也是所有跟我差不多年龄层的人的心理过程。
我们每个人的明天都不一样；也许未来的一国领袖就在我们当中出现；那从现在到未来领导的过程中碰到的那些困难；以及碰到困难时的心态是否也是跟如今一样的呢？
答案当然是否定的！
恩；这本书我会一直写下去；不管别人怎么骂；我只想说；我是在说一个故事；说一个自己很早很早就想说的故事！
它跟随着我自己心态的不断变化；风格也会不断的变化的；也许有时候是无厘头的搞笑；有时候又是故作的深沉忧郁；但不管是什么风格；那始终都是自己。。。。。。
在此；十分感谢能给自己这样一个平台！！！！
也谢谢一直在看这本书的你们！真的感谢！
恩；再罗嗦几句；呵呵
我会尽量保证每天一章（实际上；从目录里；你们也能看出我的确在这样做！）；如果做不到的时候；我会在第二天或着第三天补上。
比如第三十九章我是在昨晚十一点50的时候写好的；可是网速太慢；最后在今早的0：01分才上传成功。。。。。。（汗一个先！）
所以；我今天又写了第四十章；呵呵。
请大家继续支持；收藏量在不断增加；为此我谢谢大家！不管能不能签约我都会写下去：
为了珊珊
为了述说我和佑忧的故事
为了述说我和柠檬的故事
为了述说我儿时就想述说的一切。。。。。。。。。
第一一部不能容忍的影片
今天看了《古墓丽影2》，个人认为是我迄今为止看的最难看和最不能容忍的一部影片。
在这部影片里，中国人成了配角不说，还被演绎成贪生怕死，智商地下的弱等人群，似乎只能靠人多取胜（哦，不对，常常是连人多也不能取胜！）。
最难以容忍的是他们居然摧残秦始皇的兵马俑，大嘴美女拿着日本鬼子侵略中国时用的三八式刺刀步枪还能打赢手拿双刀的中国男人，操，不得不骂一句，实在太忽视中国的武道文化了！
且不说中国武术乃世界顶尖的格斗术（太极的威力，世界公认），单说中国人会不会那么愚蠢的将这些人犯单独关押。
受过一点现代社会熏陶的人都会知道人不是超人，在面对一个训练有素的特工的时候就算再自大也不可能单独和她留在一个房间里的，更何况是一个受了“无毒不丈夫”的观念深深影响的中国黑帮领袖！
假设一下如果是真的有这些事情发生，那么最可能的情况就是将他们单独隔离，用通讯器跟她（或者他）进行对话交流，完全没有必要和她面对面单独聊天。更不可思议的是，居然中国人绑犯人还是用“前绑式”？难道我们中国人就傻到连“前绑式”容易挣脱的道理都不懂了吗？
愚蠢的导演，无聊兼做秀的演员。
一部无法容忍的影片―――《古墓丽影2》！
第一中华军军队编制问题解释
中华军军队编制问题解释
很多人都听说过“三三制”原则，不过大部分人认为“三三制”是民主制度，其实，我国的军队也是用“三三制”给编制起来的。具体如下：
班为基