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沈欢点点头，赵顼口中的诸多名词术语他根本分不清，只知道自己所上的义务军策略已经开始进行，不禁笑了笑，这个义务军哪里只是吓唬敌人而已，在他的计划里，这可是一支不可忽视的军事力量。只是时间未到，用不开来，只能以后再说了。
赵顼又道：“子贤，君实先生虽然也是当世大才，不过军务却不是其所长，此次奏章，是不是有你的功劳呢？”
沈欢笑道：“沈某只是与司马老师稍微一说而已，至于其他，则全是老师功劳了。”他本来不打算泄露此事，不过转念想及眼前这位仁兄是个战争狂热者，对军功有着无与伦比的渴望，若是稍稍提及自己也懂军事，应当更得他的好感。
“没想到子贤如此多才，连军务都涉及了！”赵顼大喜不已，连声赞叹，今日召沈欢过来，既是他欲与之一晤，也是他父皇的意思。官家要他打探沈欢这个司马光的学生是否就是站在司马光背后施展手段的人物，如今得到确认，他当然为对方的才华高兴。不过想及父皇对此有着担忧的神色，又有点不明白了。如此人才，对大宋天下来说，不该欣喜吗，何来忧患呢？
“稍稍涉略而已！”沈欢赶忙解释，说实在的，他来此自己几年了，但是对宋代那繁杂的军事制度还有点摸不透，记忆里全是后世有关它的评价而已——窝囊！被周边政权打得只有招架之功，没有还手之力，想来就令人大感窝囊。
“殿下今日召见，是否还有其他之事？”以沈欢对赵顼的了解，此人无事不登三宝殿，若没有其他疑问，估计也一时不会召见自己，以他的用功程度，想来也不会只为了聊天闲谈浪费时间而已。
赵顼迟疑一下，道：“本王确实又遇到了难题疑惑，要子贤过来，看看是否能为本王解惑。”
“请说。”沈欢只能硬着头皮说道，话说，当初结交不久，这个年轻的皇子可是最爱提出问题了，若不好好敷衍，他总不会罢休。
赵顼道：“前日开封府遇到了一个案件，在朝堂又形成了一番小争议。”
“开封府？”沈欢吓了一跳，如今司马光不就是开封府的知府么，难道他又捅了马蜂窝不成？大感泄气，拜司马光为师还真是累人，总得到处为他救火。
原来开封府前日接到报案，有一个妇人嫁到丈夫家，因为嫌弃丈夫长得丑陋不堪，心生不忿，半夜的时候趁着丈夫熟睡，操起刀子要把他砍死，谁想到这位丈夫惊醒，躲了开去，只给砍伤，尚未死掉。事件闹到了开封府，司马光愤其所为，判妇人死罪。结果上报大理寺，不少人认同，却有一个年轻的官员觉得司马光援引律例有误，因此闹到了朝堂之上。
沈欢听得惊奇，有点印象，仔细一想，有点怪了，这件事当年看王安石传记时有提到，可那也是神宗时代的事了，如今怎么又提前那么多了，难道这种奇事何时何地都有着的？好像司马光与王安石就在此事上争了颇久，最后以王安石胜利告终，却让两位好朋友闹得不可开交了。
“子贤，此事本来也不是什么大事，闹得开来，也不过是大家对律例援引有争议罢了。司马君实认为妇人该死，却也有人认为不当死。不过认为当死的人更多。本王就疑惑了，同是臣子，用的都是大宋律例，怎么会有如此分歧呢？”
“殿下，沈某对律例不大了解，按例该是如何？”
赵顼思索了一下，道：“按律例，杀人者当斩。”
“杀人未遂呢？”
“按律减罪二等，监禁数年。”
沈欢苦笑了，他后世而来，当时依法治国，罪否全是看法律有否，听得大宋律例，以他薄弱的法律知识也清楚司马光判罚有误了。可为什么有那么多人认为他是对的呢，也支持他的主张？想必更多是以所谓“道德”来判，认为以妻杀夫，乱了三纲五常，于风化害莫大焉，因此愤而杀之。也许大家要责怪他们不懂法，也守旧，不过这个时代的风气就是这样，身处其中的他们又怎会跳得出这个局限呢？在这一点上，王安石“迂阔”得就有点合理了，他爱钻牛角尖，以后世观点来看，反而是最符合人心的，不过在这个时代的人眼中，他就有点激进了。这是他与司马光的分歧，一激进，一持稳。
“子贤，依你之意该如何判罚？”赵顼不解地问道，“本王真是有点想不通了。”
沈欢看着这个年轻的皇子轻皱着眉头，极力思考的样子，心中一动，史书说他最好《韩非子》，想必对他法家的那一套颇合胃口，这也是他为何支持合他脾性的王安石的原因之一吧。如今他问起来，自己在他面前万万不能与之向背太远，另外，此事他也得相劝一下司马光才成，不为其他，就为影响一下他的思想，同化于他。
“法律不外乎人情”，这种德治深入司马光之心，但是在沈欢对他的规划中，这种思想却是落后王安石一点了，不符合他们的利益，因此他也该不遗余力去作出改变。他选择司马光，可不单单是因为他人品高尚，而是想把他改造得比王安石还适合这个时代！
面对赵顼的询问，沈欢暗叹一口气，决定还是投其所好，脱口就道：“人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣。”这是《韩非子•；八经》里的话，大概是从人情好恶上说赏罚，之后就是立法来治道。沈欢对韩非子不是很了解，对其句子也只记下经典的而已，稍稍涉略，因此只能微微提及一下。
赵顼闻言却大是振奋，他这些年瞒着老师偷偷读《韩非子》，奈何大家都不愿意给他讲一讲，只能囫囵吞枣，半生不熟地下咽了；激动了许多，喜道：“子贤对韩非子也精通？能否为本王讲一下，本王很感兴趣呢！”
沈欢皱了皱眉头，他当年读《韩非子》，不无摇头，觉得其中理论，太过功利了点，于治国之道不无急噪，难道这也是影响了宋神宗过急的原因之一吗？
“殿下，此句中的其他话暂且不论，只说这个‘禁令可立而治道具矣’，禁令立是什么呢，沈某觉得可以认为是立法，也就是律例，我大宋律例此前可谓已立矣。那么，立法用来做什么呢，当然是‘治道’，治理这个天下。有律例才具备了治理天下的根据，妇人杀人未遂，死与不死，当然要看我大宋律例如何裁判，其他当不足论！”
赵顼惊道：“杀人以伤，按律减罪二等，子贤是不同意君实先生的主张了？他可是你的老师呀！”
沈欢这一刻亚里士多德附身，正色道：“吾爱吾师，但吾更爱真理！”
赵顼又是一愣，哈哈笑道：“沈子贤就是沈子贤，果然有主张，不人云亦云。爱真理甚于师，不亦圣人所言‘当仁不让于师’么！好了，我等不论这些朝廷之事，如何判罚，由他们去吧。子贤，我等再来谈谈《韩非子》如何？”
“殿下很喜欢《韩非子》？”
“正是，本王觉得其中言论，发人深省。可惜其他庶子老师都不肯讲上一讲，子贤，今日本王与你谈韩非子，你可不要泄露出去，不然本王就没好日子过了！”
沈欢赶忙保证天知地知你知我知，接着又道：“殿下，《韩非子》其中不无可取之处，沈某看来，儒家是圣人之言，不可不遵，但法家理论，于国亦有利，也不至于要当洪水猛兽。孔圣人亦云，择其善者而从之，其不善者而改之。沈某认为，对待《韩非子》也该如此，好的我们取用，不合适的我们就该屏弃，万万不能生搬硬套！”
赵顼皱眉道：“子贤此言模棱两可呀！”
沈欢笑道：“世间之事，从无绝对，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。殿下，古人之言，诚不我欺，不能不鉴呀！”
赵顼眉头皱得更紧了，他虽然也喜爱《韩非子》，奈何多年教育，骨子里全是儒家那一套思想，儒家思想，经过一千多年的发展，在沈欢看来，罢黜百家，确实霸道了点。这个赵顼深受影响，当然也会觉得儒家圣言才是最正确的，如今却有人和他说世事无绝对，怎不迷茫！
沈欢又道：“殿下，扯远了。还是谈回《韩非子》吧，沈某说了，其中理论，可以拿为己用，比如说治国以法，当然是值得称赞的，像如今我大宋天下，不也是有大宋律例来作为赏罚标准么。《韩非子》有云‘一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。’可见法之重要！可单单有法就成了吗？恐怕未必吧，韩非主张赏罚，却要区分有功与无功，在秦国发生饥荒时，他竟然反对赈灾，说什么‘发五苑而乱，不如弃枣蔬而治’！殿下，你说，这可取吗？”
赵顼沉默半晌，叹道：“确实令人难以接受。”
“所以沈某才说，《韩非子》可取也该屏弃，取其精华，去其糟粕！”沈欢笑了，“凡事都该掌握一个分寸，是以老子说‘治大国，若烹小鲜’，孔子亦云‘过犹不及也’！”他打住了，对于《韩非子》的认识，他也就到这么一个地步而已，不无浅薄，但辩证理论，对赵顼来说却颇为震动。
赵顼叹了一口气，没有说什么。
沈欢道：“殿下，若为国事，沈某只有一个字送于你，那就是‘度’字。度，分寸也。凡事都有个度，须恰到好处才成！”
赵顼肃然道：“受教了！子贤真用心良苦也！”
沈欢微微一笑，他接触赵顼的用意不正是如此么？接近他，影响他，以至改变他！在这一点上，他比远在江宁的王安石要占了先机，不过还是不能高兴。貌似作为颖王老师的韩维就经常在颖王面前为王安石延誉，就看哪方更能深入赵顼之心吧！沈欢目光紧了紧，司马光那边他又得过去一趟了……
第五十七章 说服
“老师欲乱我大宋律令乎？”沈欢一见司马光就突兀开口说道，�