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沈欢心神俱震，名人啊，这是他第一个见到的历史名人，既生疏又熟悉，脑子里有了不真实的念头，时空的概念也在这一刻发生了混淆。这一刻，他才真正发觉，这是十一世纪，他是这个时代的一个平凡之人，而世间也不复有二十一世纪的沈欢。也不再是庄周那般“梦蝶还是蝶梦”的感觉了！
确定是王安石后，脑子里浮现史书上对他的描写：“王安石，字介甫，抚州临川人……安石少好读书，一过目终身不忘……”正要上前见礼，只听传说中的王安石清朗笑道：“谁是写‘明月几时有’的士子？”
沈欢赶上前去，恭敬行了一礼，道：“晚生沈欢，拜见王大人。”
此时的王安石也颇有惊讶之感，早就听说《水调歌头》的作者年不过十六，但毕竟是听闻而已，如今真人就在眼前，还真有不敢置信的念头，不由仔细打量起对方来，一身青衣，清秀有度，尚未及冠，不由笑道：“如今开封不少文人士子极欲一睹阁下真貌，没想到倒是让王某先见着了。不用多礼，既已下朝在家，当不得‘大人’称呼，加上你又是旁儿朋友，更不必那般虚礼。”
沈欢赶忙点头称是，王旁待王安石坐下后，才给他介绍一旁的周季。周季上来见礼的时候，王安石只是点头微笑，话倒不多了。
片刻之后，王安石又笑道：“圣人也言，有朋自远方来，不亦乐乎？旁儿，沈贤侄既有大才，以后还须虚心结交请教，不可大意了。”
王旁恭敬地道：“父亲吩咐，不敢或忘。沈兄诗词对子之学，天下无双，旁儿当虚心学习。”
王安石闻言倏地说道：“诗词小道尔，不可沉湎其中，还须把心思都花到学问上来，不要本末倒置了！”
沈欢闻言心里一突，他平时也总是客套说诗词技艺小道，不过那是用来敷衍别人的，如今听得别人在耳边说教着，不由得有点不开心，这个王安石，教育儿子也不用当着别人的面吧，难道不知道他就是靠一首词成名而已吗？
王旁说道：“父亲教训的是，沈兄也经常说诗词只是技艺，看来倒与父亲英雄所见略同了！”
“哦？”王安石来了兴趣，不客气地看着沈欢，笑了起来，“沈贤侄诗词扬名，能有此见识，倒也比前朝柳三变要强上不少了！年轻人，就是该把时间精力花在学问上，若凭诗词做些娱乐玩笑之事，不过浮浪之徒而已！”
沈欢心里觉得很别扭，却也不得不说：“介甫先生教训得是，晚辈自当遵行。”本来想说些请教之类的话，如今王安石主导了局面，这些客套，反而不用说了。心里不禁苦笑，王安石不愧是强人，总是要把场面控制在手中，别人只能跟着他的思维走而已。
王安石突然问道：“沈贤侄，你那副长联，老夫思之良久，尚不能妥善对出下联来，你心中是否有了佳思，说将出来，也好让老夫得益一二。”
沈欢连道不敢，接着把那首长联的下联念了出来，最后说不过是偶有所想而已，当不得什么。
王安石把须沉吟，念了几下“此中有真意，问谁领会得来”，不禁沧桑，叹道：“看来沈贤侄真是胸有丘壑之人！”
沈欢一愣，转而细思，此下联不无落寞之意，王安石这个有心人听了，也难怪会另有所想。想到王安石半生，十多年在地方为官，做过知县、通判、知州，一路展转，如今也不过是个知制诰而已，相当于皇帝的秘书，与他的理想大有所异，难怪失意了。要知道，他可是在仁宗朝就上过万言书，要求皇帝对天下进行改革，如今，多年过去了，心中所学，一无进展，于是大生感慨。
沈欢想到今天的来意，不由着急，还是快点进入正题吧，不然就达不到观察的本意了：“介甫先生，学生今日前来，存了请教的意思，还请先生不吝赐教。”
王安石笑道：“听闻你在嵩阳分院跟随司马君礼做《论语》的学问，是否？”
“是！”
“那可能老夫对你就没多大帮助了！”王安石捋须说道，“若是与老夫切磋《老子》、《孟子》，老夫尚能为之，若谈《论语》，有司马君礼在，老夫却是不敢卖弄！”
“先生太过谦虚了！”沈欢吃惊于王安石难得有谦虚之言，说不敢卖弄，就能信那么一半而已，要知道，“通达六经是安石”，儒家六经之义，相通相成，若说不懂《论语》大义，谁信得过来？
沈欢微笑着又说道：“学生此次前来，问的却是其他，非经义之类。”
第十五章 交恶
沈欢当然不敢与王安石讨论经义之类的东西，这些东西，他也只是半吊子半桶水而已，哪里比得上号称“贯通六经”的王安石，在他面前谈这些，不是关公门前耍大刀么？沈欢不认为自己脑残到找抽了，只好闭而不谈，转论其他。//
不过他对于王安石说的善治《老子》与《孟子》，则不大以为然。虽然王安石在此两书上都花了大精力，也颇有一家之言，不过总得来说，读《孟子》，王安石只得一个“辩”字而已，《孟子》一书，雄辩有力，王安石深得其中三昧，他那张嘴，可比鹤顶红还要毒，比指天椒还要辣，据说他当上宰相后当朝与大臣唐介辩论，言辞激烈，唐大人辩不过来，狼狈而退，回家后老羞成怒，一病不起，最后一命呜呼！不得不说，王安石的口才与骂死王朗的诸葛亮有得一拼了。至于孟子所言的“民为贵，社稷此之，君为轻”这些仁政观点，沈欢认为，王安石学得就不到家了，或者是无意识地有所屏弃，综观他改革措施，全是为了“君主”收集财政而已，至于百姓人民，甚至有所放弃，一点也没有孟子的“不忍之心”！
另外，说他善治《老子》，也不过得了一个“术”字。王安石是注重“术”的政治人物，史书记载，宋神宗召见他问治国方略时，他直接就说：“择术为先。”至于这个“术”是什么，也能从他的言论里了解，在宋神宗说到就是尧舜那么贤明的时代也有“四凶”的人物，王安石又说：“惟能辨四凶而诛之。”一个“诛”字，尽显他的政治哲学！至于老子所说“天下之至柔，驰骋天下之至刚”中的守柔观点，王安石也是一点都没有继承过来，不柔也就罢了，还以刚强著称！
沈欢差点要大摇其头了，不过话说如此，如与王安石一辩起来，他估计连找地缝钻下去的机会都没有，因此只能岔开话题了：“学生此来是想向介甫先生请教为政之略的。先生曾经说过‘因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费’，这一生一取，该如何作为？”
这是王安石在嘉祐年间给仁宗皇帝上《万言书》里的观点，当时他初入京官，正待大展宏图，不聊一书上去，如泥沉大海，毫无音训。不问可知，仁宗这位老好人，经过了范仲淹的庆历改革，有点害怕了，只望能平安稳定，不想再生事端。这就给了王安石莫大的打击，勃勃的雄心也一下给灭了不少，最后失望之余辞官回老家教书讲学去了。沈欢偏偏问这些政治观点，不问可知，也是想看看王安石心中是否真有一套执政的锦绣文章。
王安石闻言脸微微变了一下，呵呵笑道：“老夫果然没有看错，沈贤侄确实胸有丘壑，别人见王某，只问文章经义，惟有你才拿好几年前的《万言书》来讨论，要知道，老夫上《万言书》时，你不过童子而已，如今问来，显然有心。”
沈欢心里一凛，牛人就是牛人，连这个都瞒不住，只能强笑道：“学生只是对这方面颇多兴趣而已，说不上有心。今有闲暇，也是想向先生讨个学习机会而已。还请先生教我。”
王安石有神的眼睛眯了半会，道：“《万言书》是老黄历的事了，先帝按下不论，如今我等也不必多作言语。至于你说的如何生与取，老夫心里自有主张，可惜……”
沈欢当然听出他的“可惜”之意，不过是不得见用的遗憾而已。仁宗皇帝不用其言，新登基的英宗也不是有为之主，这些王安石都看在眼里，也因为这样，他才在今年辞官回家，尽英宗一朝都未奉诏起用。
“自有主张？”沈欢心里尽是苦笑，出声说了起来：“介甫先生，为政之道，在于谨慎，先生又怎知自己一定能使天下大治呢？”
王安石脸色都不好看了，沈欢此言，一听就有拆台的嫌疑，不由沉声道：“孟子有云，当今之世，舍我其谁也！若没有凌云之志，怎做天下大事！”
“先生，孟子也说鱼与熊掌不可兼得。若是在速度与功效上有个选择，先生该如何抉择呢？”沈欢本来不想多说，但既然好不容易与之见上一面，不由出声提醒，王安石此人，做事就是急噪，最后又碰上一个比他更急的年轻皇帝，这才一股脑儿把那些变法措施都鼓捣了出来，也不看看环境合适不合适。
王安石突然笑了，说道：“有意思，沈贤侄竟然和老夫辩起孟子来了！不错，孟子说鱼与熊掌不可兼得，但他也说，舍鱼而取熊掌者也，若真要抉择，则要看当时最迫切需要哪个。另外孟子又曰：贤者在位，能者在职。若朝廷能尽用贤者能者，还怕天下不大治么？若朝廷真能用老夫，不出十年，天下朝政大势必有好转！”
好转么？沈欢有点绝望了，看看那些听众，王旁王旋小脸通红，显然暗自为父亲喝彩，就是周季，也不时点头认同，只能苦笑道：“先生，孔圣人也说，欲速则不达。若一昧求快，怕是反受其害呀！”
王安石呵呵笑道：“不错，这次倒用《论语》来辩了。十年时间，也不算短了。孟子有云，天时不如地利，地利不如人和，若天下臣民上下一心，则事大有可为。”
沈欢笑得更苦了：“先生，若是臣民不能上下一心呢，又该如何？”
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