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宁泽直接来了个我不认识你，你行礼找错人了吧，这还真占着礼。
瑞皇子更是哭笑不得，我刚才不是给你介绍了吗？哎，这位世兄还真是得罪不得。
老司卿，苦笑一下，他也算领教这位亚宗的脾气了，赶紧介绍自己：“学生钟山见过亚宗大人，”他直接以学生之礼见宁泽。
宁泽有些动容，这就是文人，你敬我一尺，我必还你一丈，如果钟山敢用司卿的官职来压他，宁泽转身就走，现在既然人家以礼相待，宁泽也不是无理取闹之辈。
他下了白鹿，对着钟山一礼，道：“原来是司卿大人，泽不过一介白衣，亚宗之称，实不敢当，”意思你是官，我是民，你也别给我戴高帽子。
老司卿一看，这是谈不下去的节奏，算了，说正事吧。
老司卿从衣袖中取出一本紫色名帖，高举过头，唱和道：“请亚宗大人接贴。”
古有，礼不过顶，过顶必尊，这个拜帖的主人必然是地位高过钟山。
宁泽也不敢怠慢，双手接过拜帖……打开。
上书：“敬，礼法亚宗，宁泽先生，朽知先生，得礼真谛，喜不自禁，日夜期盼，望见尊容，礼法有继，吾辈之幸，今闻贵踪，迁徒相迎，朽立门前，望穿重楼，先生若来，鼓瑟吹笙……礼宗，孟成疆，拜上。”
宁泽反复读了三遍，他仿佛看到了一位礼法宗师，站在门前苦侯自己，这位可是礼法宗师，拜帖却是如此的卑微，为了礼法得以延续，他自降身份，至始至终只以老朽自称，只在署名时，注明自己礼宗学位，是告诉宁泽，我代表着礼法邀请。
宁泽看完，只有感动，为这个为礼生，而必将为礼而死的老人所感动。
宁泽转过身，对司卿钟山说道：“请钟山先生转告礼宗，泽，明日卯时前往拜会礼宗大人。”
这位老司卿听到宁泽的答复，老泪纵横，他刚才非常怕宁泽拒绝，如果那样，自己的老师得多失望。
宁泽对瑞皇子道：“恐怕还得讨扰殿下几日。”
瑞皇子真是喜出望外，大声喊道：“摆驾回王府。”
他亲自扶宁泽上了他的座驾。
回到瑞王府，宁泽对瑞王子说：“请帮我在水榭，准备笔墨纸砚。”
瑞皇子跃跃欲试，意图太明显。
“不要让人打扰，并且麻烦殿下，帮我准备礼服，”宁泽说完回了水榭。
瑞皇子先是有点失望，又看到宁泽对自己确实不像对待别人，想要什么都直接说，也不见外，原来这就是自己人的感觉，想到宁泽对待司卿老大人的态度，他感觉好了太多。
宁泽到了水榭，沐浴静坐，不一会，侍女将墨已磨好，纸也铺正，他关上门，将侍女和白鹿关在门外。
现在他需要静，宁泽坐了一个时辰，然后将老宗师的拜帖拿出来，读了一遍又一遍，在感情最浓烈的刹那，提起笔来慢慢书写，精气神全部灌注在笔上，等他写完，将这张字放到一边。
打开门，走出水榭，看向远处，好像在透过重重楼阁看一个人，许久，他返回水榭又写了一张书法，唯一遗憾他没有带印。
中午吃饭，宁泽让瑞皇子帮他准备两个三尺长的礼盒，再帮他找篆刻师傅刻一方印。
现在，宁泽直接称瑞皇子为“瑞兄”，连殿下都省了。
瑞皇子发现宁泽很会使唤人，他都快成宁泽的管家了。
（本章完）
第九十六章问礼
寅时，宁泽坐在白鹿拉着的小车上，缓缓而行……
瑞皇子要宁泽用他的车驾，宁泽拒绝了，不合礼法，他只要一驾车就行，找一位熟悉路径的车夫，一位随侍即可。
宁泽身着礼服，端坐车内，身后站着一位十来岁的小童，手捧礼盒，鹿车驶向礼乐府方向。
卯时，礼乐府外，一位白发苍髯的老者，头戴高冠，身穿紫色礼服，须发整理的一丝不苟，老者双手而参，合一胸前，后面站着一位六十开外的老者，一脸儒雅，三缕花白胡须飘于胸前，他恭敬地站在老者身后，望着东方。
“轱辘…轱辘……”车轮声，老者眼睛发亮，顺着声音，一头白鹿拉着一架小车，车上三人，一坐二立，车到百步外停下……
宁泽看到白发老者立于门前，赶紧下车，整理礼服，小跑上前，快到六尺之时，老者向前迈步，两者距三尺而立，宁泽躬身作揖，老者也躬身行深深揖礼，两者同时礼成。
老者行的是迎贤礼，而宁泽行的是尊贤礼，然而他们却是同礼。
宁泽和老者虽是初见，一老一少，却似神交已久，两人同时伸出手，相携而行……
钟山和小童各随其后。
宁泽随着老人穿庭过院来到礼贤堂，礼贤堂内并无座椅只有蒲团，两个蒲团并列而放，宁泽和老人各坐一边，老人居左，宁泽在右。
宁泽从小童手中接过礼盒，双手奉于老人，老人双手接过，交予身后钟山。
两者同时闭目，一语不言，大约半刻钟……
老人先出声：“何为礼？”
“恭敬为礼，”宁泽回答。
老者再问：“何为礼？”
“不逾越为礼，”宁泽答道。
老者再问：“何为礼？”
宁泽再答：“心乐为礼。”
老者大笑：“好一个心乐为礼，当为礼宗。”
宁泽笑道：“礼宗过奖，初出茅庐，安敢称宗，今日泽前来向礼宗问礼。”
老者更喜，说道：“今日见你，无憾矣……礼乐府有：古礼三卷，尚礼六卷，封禅大礼两卷，当传授予你，勿使蒙尘。”
宁泽肃然而拜：“礼宗教诲，必不敢忘。”
宁泽便在礼乐府中，随着老礼宗学习礼法……
宁泽先读礼典，每遇不懂，先入定思考，然后将自己见解告诉礼宗，问其是否正确？
礼宗告诉宁泽他的理解，若是不同，两人辩论，如果辩不通，再思，再辩……老少两人沉侵于礼法知识之中，不知时间流逝，不知不觉天色已晚，中午两人只用了点心茶水。
宁泽起身告辞，很自然地说道：“明日再来。”
行礼离开，钟山代师送至门外，宁泽乘鹿车而去。
司卿钟山返回，老礼宗问他“今日我‘礼之三问’，你可明白？”
钟山低下头，道：“弟子愚钝，请老师示下。”
老宗师叹息道：“你应该向亚宗学习，他每逢问题，必先思考，然后请教，绝不依靠为师解答，即使我给他答案，他也会三思，如不认同，必会反我，我听到甚喜，乐不知食矣。”
老宗师接着说道：“我先问他，什么是礼？他回答，对人恭敬是礼，我再问他，难道这就是礼吗？他回答，不逾越规矩是礼，我再问他，这就是你的礼吗？他回答，我的礼是心中有礼，为能依礼行事而喜悦。”
老礼宗停了一下，说道：“钟山你之所以还是礼法大家而不为礼法亚宗，就是你只将礼当成了为师给你的责任，而忘记了‘礼’是一种信仰，为它喜，为它悲，这就是礼宗。”
次日，宁泽卯时到礼乐府学习礼法经典，和老宗师讨论礼法的古与今，对与错，正和偏，不断提出自己的见解，又是一日匆匆而过。
离别时，老礼宗问宁泽多大了？
宁泽说自己三月十七生辰，马上要十四了。
老礼宗蹙眉道：“今天三月十四，还有三天就是你的成人礼了，你长辈不在身边，该当如何？”
宁泽对这种成人礼没有什么感觉，况且侯府庶子的成人礼，都是自己母亲帮结发，宁侯爷不会为每个子嗣都去结发。
宁泽想了想说道：“三日后，还请礼宗屈驾瑞王府帮我加冠行礼。”
老礼宗苦笑了一下，你都没有征求我的意见就这样决定了？果然是年轻人，行事就是雷厉风行，老礼宗想了想，自己的身份确实可以，好像除了自己还真没有一个人有资格，便点头答应了。
宁泽之所以要选在瑞王府，是因为一般弱冠礼都是在自家宗祠举行的，宁泽客居在瑞王府，自然以此为家，而礼乐府是不和事宜的。
宁泽回到瑞王府，对瑞皇子说：“瑞兄，再过三天是小弟的弱冠之礼，我的冠礼将在这里举行，礼宗老大人将会为我加冠，告知你一下。”
瑞皇子差点没被茶水呛到，兄弟你就这么不见外，礼宗他老人家要来，你就通知我一下，你也得早说呀，我还要给你准备冠礼必备之物，哎，我的命怎么这么苦啊！
（本章完）
第九十七章冠礼
宁泽并未将冠礼的事情放到心上，他每日卯时准点到礼乐府研学经典，晚上回来打坐练气，如此三天即过。
三月十七，瑞王府，刚到丑时，众多侍女、仆人就开始忙碌起来了，或摆放礼器，或搬器具，或清扫路径，或擦洗地面，一片喧闹。
瑞皇子来回奔波，事事过问，怕出差错，虽然宁泽一再说一切从简，但这是他是第一次给人办理加冠礼，尤其礼宗要来，疏忽不得。
天微亮，瑞皇子已经恭立于王府门前，今日他是宁泽的兄长，迎接客人自然责无旁贷，此时心情难以言表，有身为长兄的自豪，有作为家长的满足，被人信任的感动……
卯时过半，一辆辆牛车从西边缓行而至，车十架，侍从十人，各捧礼盒，跟于车后。
只见一位面相古奇，须发苍髯的老者下车，整理衣冠，后面九架牛车上下来九人，均是高冠礼服，九人第五位是司卿钟山，九人恭敬立于老者身后。
瑞皇子，此时心情格外激动，前面这位就是礼宗孟成疆大司祭，他也是在十年前，在大禹封禅大典上，见过老人一面。
后面九人是“礼宗九家”，足足九位礼法大家，也是大禹古国的所有礼法大家，平时见一位都难，今天居然全部聚齐，只为给宁泽加冠，可以看出宁泽在礼宗眼里的地位，在文道中的地位。
瑞皇子赶紧收摄心神，下阶而迎，他将大司祭和九位大家迎入尚德厅，今日冠礼在此地举行。
吉时到……
宁泽，身穿朱红色礼服，发披身后，他上前跪坐于供桌之前……
供桌上有各种贡品，打神鞭居中，恭为礼器。
瑞皇子唱和：“祭拜天地……”
宁泽起身对外三拜，对里三拜。
本来加