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当然，之前说的，不过算是求仙台的附带作用而已。事实上，求仙台最大功用不是决斗，而是这十年一次的末代弟子考察。据说这是当初风铃子祖师爷亲自定下的规矩，后辈永远不得更改。
十年一次的考察分三个批次。即是金丹期考察，培元期考察，以及筑基期考察，而考察的对象，正就是那些入门七十年，入门三十年以及入门十年的末代弟子。
当然，即便是你没有到达年限，只要你自恃实力达到，也同样可以提前接受考察，这全凭自愿，并没有任何的限制。
当吴剑和柳青两人出现的时候，金丹期考察刚好结束。这一次，入门满七十年必须接受的金丹期考察的末代弟子有约莫两百五十人左右。
之前已经有大概三十来个与他们同期拜入宗门的弟子在上次，乃至上上次的考察当中提前通过而离开了。他们这些人都算是同一期师兄弟当中的佼佼者，早就被各位一代长老给收入了门下。
在这二百五十人当中。也就一百多一点人成功凝结金丹。达到要求。得以成为内门弟子。至于那些不符合要求。结果自然不用说。不是成了外门弟子。就是离山出了入凡尘去了。等到百年之后。结局就是化为一堆骷髅。
接下来。则是培元期考察。这也算是吴剑和柳青两人第一次见识宗门考察。倒也有些看热闹地心绪在里面。
考察分为三个阶段。测真元。测神念。以及测剑术。
首先是测真元。在求仙台地正中央地位置上。矗立着一高过丈地透明琉璃柱。这琉璃柱乃是用一种名为玉光琉璃地材料制成。
玉光琉璃其实算不上什么修仙材料。它唯一地特点就是当有真元输入其中地时候会散发出光彩夺目地亮光。而且根据同一境界内真元地质量不同。会散发出不同色泽地光亮。
以处在元婴期地修仙者为例。元婴前期地修仙者在将真元输入玉光琉璃之后。会呈现出白色光亮；若是了换了元婴中期地。则会呈现出金色地亮光；而元婴后期地。呈现地亮光则会是紫色。
而且这种反应只与真元的本质有关，与输入的强度无关，因此，即便是想作假也是不可能的。
吴剑分明看见，那琉璃柱均分成了六个等距的节段，有若那竹枝一般，倒是不明白其中究竟有何缘故。
就在这时，测试开始。
第一个测试者在负责测试的二代弟子的指引下，将手贴在了琉璃柱之上，并输入了真元。
当即，琉璃柱之上，有三个节段呈现出微弱的白光。
随后，一旁负责测试的二代弟子便大声报出：“培元初期初始，合格。”
之后，又有一名末代弟子将真元输入了琉璃柱，只见得那琉璃柱之上，有两个节段呈现出异常耀眼的深紫色的亮光。
那负责测试的二代弟子同样大声报出：“筑基后期极致，不合格，淘汰。”
这个时候，吴剑终于算是明白，原来这些阶段是代表了境界的区别。两段代表筑基期，三段代表了培元期，依次类推，一段自然是代表开光期，四段代表金丹期，五段代表心动期，六段则代表灵寂期。
也就是说，这琉璃柱最高能测试的等级只能是灵寂后期。
其实，作为修为高深的二代弟子，在那些测试才一上台的时候，他们就能够非常清楚地看出他们的境界修为，但是为了能够服众，才造了这么一个琉璃柱，这样测出的结果任何人都不能作假，自然也就无可争议了。
通过这一次的见识，吴剑也算是明白一些宗内考察的规矩。
考察是分为三个阶段是不错，但是其中也是层次区别的。
应该说最没有悬念，也最为宗内所看重的，就是真元的测试了，真元在一定的程度上既是代表着修为，代表着境界，而境界修为才是一位修仙者的根本之所在。
是以，真元才是真正要考擦的对象，作为衡量那些到了修炼年限之后的末代弟子能否真正成为宗内弟子的标准。一旦修为不够，则直接宣告被刷下，后面的两个测试也就没有进行的必要了。
当然，这后两个阶段既然存在，自然也就有了存在的必要。尤其在那些通过金丹期真元量测试的弟子，所有测试的综合评分，就成了他们拜师时候依据，综合评分高的弟子自然也就能够成为各位长老们竞相挑选的香饽饽。
至于培元期和筑基期的测试之后的综合评分虽然没有金丹期的那般重要，但也算是涉及了末代弟子们的荣誉了。尤其是在综合评分前三甲的获得者，宗门会予以奖励的。
就比如，这培元期测试，最后综合评分最高的三人，分别得到了极品宝器和上品宝器的奖励。需知道，极品宝器可是非常难得一见的，莫说末代弟子，即便是在那些二代弟子的手上都见得能有上一件呢，直让在一旁的吴剑看得心痒痒。
作为一流门派，凌霄御剑宗甚至能够奖励出更好的装备来，比如灵器那也是没有任何疑问的。
但问题是，这些末代弟子的修为毕竟不高，即便是很大方将灵器奖励给了他们，他们也用不了。作为培元期的修为，驱使极品宝器已经算极限了。
其实，就法宝而言，极品宝器的很多时候就未必会比下品的灵器差了，但是在消耗上，极品宝器却是比下品灵器要小上太多，也因此，很多人是宁愿要极品的宝器，也不大愿意要下品的灵器的。
也就是说，从某种意义上来说，极品宝器甚至比很多下品的灵器还要稀少珍贵。
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第一第0025章 震惊全场
培元期考察结束之后，就轮到了筑基期考察。
依照刚入门时候的编号，柳青排在了吴剑的前面。是以，柳青在吴剑之前测试。
柳青的实力修为虽然比不得吴剑，但在同一期的末代弟子当中，却是实实在在的佼佼者，无论是在修为上，还是在神念或者剑术上，都算是出类拔萃的了，没有几个人能及得上他。
是以，柳青在测试之初的时候，便就是自信满满的，倒也没有什么负担。
最后，更是以“丁丙乙”这般出色的综合评分几乎傲视所有的末代的弟子。
这里解释一下。三个阶段测试的评分俱是分成了十个等级，以甲至癸为评分标志。
在真元测试上。
就如柳青，其修为乃是筑基后期初始，是以被评了丁等。其后有筑基后期稳固，则会评为丙等；
筑基后期极致，则会评为乙等；
而甲等，则需要修为达到培元期才行，不过这一般在预想当中才会出现的逆天成绩，毕竟十年之内由凡人修至培元期，这基本就不可能。
至于那些修为没有达到筑基期的，直接淘汰，根本就没有资格得评分毕竟连筑基初期初始都只有癸等的评分。
在神念测试上。
同样如此。以神念能够覆盖地范围算。作为一个修仙者。基本只有在修为达到筑基期之后。才会产生神念。初始时候地覆盖范围大概只有方圆三尺左右。
而后随着修为地加深。神念所覆盖地范围也会随之扩大。突破到培元期之后。会比筑基期初始时候地神念覆盖范围扩张三倍。达到方圆九尺左右。
可千万别小看这三尺。那可是算起源之根了。要知道神念在很多时候就相当于修仙者地眼睛。让他们能够更容易看穿事物地本质。在打斗之时。即便神念只是比对方强上一分。也能占据不小地便宜。
而筑基期各个阶段地神念覆盖范围便就在这之间。有三尺到临近九尺之间不等。一般都达不到九尺。
一般地说。神念地强度基本是与修为相当地。但也时常会有例外地情况。是以才会被独立测评。
在三尺到九尺之间被均分成了十个等段，用以对应评分的十个等级。
比如柳青的神念，就比其相应的修为高出一点，覆盖范围达到了八尺左右，因而评为了丙等，比修为高上一个等级。有超出的，自然也就缩小的，有些人不知道是因为运气不好，还是人品太差，他们神念覆盖范围甚至会比相应的修为要差上一点。
在剑术测试上。
剑术测试应该说是所有的测试中最为繁琐的了，但却是又不得不测，毕竟凌霄御剑宗是个以剑修为主的门派，若是连这看家本领都不做测试的话，那又与其他门派有何区别？
不过，这也难不住凌霄御剑宗的前辈高人，因为他们发明一种极为专业而且公正的测试手段。就是在一竖立的方丈大小的青光岩石之上，随意点下十个定点，在一刹那间，你的剑能够点中几个点，你的剑术就能得到相应等级的评分。
尽管这还有一定的差距在其中，毕竟剑术除了速度之外，还有剑意包含其中的，但这也是没有办法的事情，毕竟只有这样才算是公正。所幸基础剑法重形而不重意，忽略掉倒也算不得什么。
青光岩是一种奇特的岩石，只要受到撞击，那么在撞击处的哪一点上就会发出闪耀出亮光。你的剑术如何，点中了几个定点，只需看过闪出了几次亮光就能知道，一目了然，做不得假。
一般地，在作为筑基期基本剑术的奔雷剑术，在练至大成之后，也只能点中九个定点。这一次，柳青在境界修为突破的同时，竟然也奇迹般地在剑术上有所突破，奔雷剑术得以大成，是以他剑术测试中，命中了九个定点，得了“乙”等的好成绩。
至于想要点中全部的定点，那恐怕要在将奔雷剑术练至大乘并有所超越才能成功。不用说，这即便不比修为突破至培元期要难，却也不会容易上多少。因为这不光需要资质，更需要悟性。
笼统地讲，三个阶段的测试，虽然都设置了甲这个等级，但基本上都不是这些才入门十年的末代弟子所能拿到的，或者说这个等级的评分根本就是传说中的存在。
自凌霄御剑宗创宗数千来，也就有只有两人拿到过剑术测试“甲”级，一人拿过神念测试“甲”级。而真元测评的“甲”级还依�