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一条扎彩的大船，船头往往还会歇有一顶四人抬的大红花轿。大船右前方还会有一条小船，迎亲的乐队或坐或站，吹喇叭的、吹笙管的、敲锣的、打鼓的，热闹非凡……
而自家这回会用船只来迎亲，其实也是何家的意思。
从新安府到崇塘，比起陆路，自然是水路更加顺当的，何况还有这许多的嫁妆。不过哪怕再顺当，到底距离在这里，饶是顺风顺水，也得五六天的行程。
若是按着如今的习俗，婚期之前，六哥得先由大堂哥等人同大媒陪着去新安府催妆，然后接了新娘子回崇塘，先落脚，再送嫁妆，次日亲迎……来来去去的，不说抬嫁妆的打赏要给几次，还容易把东西遗落了或是被人随手顺了去儿，尤其还得折腾人，所以以何大人的意思，是希望秦家能够直接把新娘子抬进家门的。
虽然不合规矩，可随机应变，也是人之常情，秦家自然不会有甚意见。
所以前儿下半晌，何家的送嫁船就已经顺顺利利的停靠在了崇塘码头之上了。昨儿休整了一天后，今儿吉时，送嫁船就会直接张帆起锚，停靠在自家门前的码头旁，到辰光自家只要把新娘子抬进家门就成了。
不过也是幸好自家门前的这段河道，年年入冬之后都会进行清淤，否则那样大的两层沙船，还真不一定能驶到家门口来的……
不到酉初，花椒隔着老远就听到了莲溪之上的密锣紧鼓，又过了半盏茶的工夫，就看到了这艘披红戴绿的二层沙船。
酉初吉时，新人的花轿进了门，给秦连豹同罗氏磕了头，送进了新房，家里头就开了正席。吃了交杯酒，六哥出来敬酒，大堂嫂左氏还在月子里，自然不能出面，二堂嫂孔氏同三堂嫂钱氏就陪着新娘子坐床，丁香拉了花椒同香叶去看新娘子。
左氏同钱氏自不用说的，早在进门之前，在长辈们的指点下，就已经同花椒姐妹打过交道，甚至于还有书信上的往来。至于孔氏，早在婚前，花椒也曾在李家特地举办的筵席上见过她一面。
倒是何氏，虽是嫡嫡亲的嫂子，花椒却还是直到揭了盖头，才头一回得见。
自然好奇。
只不过，虽是从并不算十分熟悉的新安府嫁来更加陌生的崇塘，人生地不熟，马上又要面临新的生活，可不知道是因着身为次女，上有长姐下有幼妹，在家中往往容易被家人忽视的缘故，还是因着打小跟着父母迁移奔波的缘故。何氏虽然脸红的像朝霞，眉角眼梢带着掩也掩不住的羞怯，却能强忍着羞怯，主动试探着同她们打招呼……
再到认亲上谱之后，虽然因着路程遥远，早在议亲的辰光就已经定下了一月回门，不过何氏却很快就适应了婚后的生活，开始晨昏定省，做起了秦家的媳妇。
花椒望着不过几天，却已经从容安适的何氏。
不由咋舌，真个计较起来，就以这份气度来看，自家六哥配何氏，还真是有点高攀了。
不过何氏在家受过教训，并不会以高攀低就来看待夫妻关系。
何况她虽是能够随遇而安，不管南地北地，都能够很快适应环境的性子，可婆家确实让人打心里感到舒服也是事实。
虽然婆婆确实年轻，尤其看模样比实际年纪更年轻，却并没有发生让她母亲感到忧心的事儿，年轻在自家婆婆而言，同时也意味着开明。
倒不是说不让她晨昏定省，就是开明，而是尊重。虽说婆婆尊重媳妇，好像听起来挺荒谬，但事实确实如此。并不是小心翼翼，而是凡事儿都会很自然地考虑到她的感受。
就是这种自然而然的珍视，让她动容。
而且虽然家里头四代同堂，可房头之间相安无事其乐融融，太婆婆待她们这几个孙媳妇能一碗水端平，她们妯娌之间也能和睦相处，这已经好过她的预期太多太多了。
至于丈夫，就像父亲所说的那般，言必有物，进退有度，给她的感觉，既冷静，又炙热，她暂且还说不上来甚的。
倒是小姑子，虽然年纪相差也算悬殊，尤其从未见过，可但凡说话都能投机，不过几天，就给了她一种白首如新、倾盖如故的特殊感觉了。
好似手帕交。
尤其是在受到花椒的邀请，加入这个叫她不明其意的女学筹备委员会之后，看到花椒她们撰写的女学筹备工作方案，以及一册厚厚的教程之后，她更是打心里想交花椒这个朋友了。
她从北到南，从西到东，虽然年龄不很大，却也算是经过见过听过不少女学了。
可她从未见过这样另类的教材。
礼教、乐教、经书、诗文还则罢了，她走过那许多地方，大多大同小异。
可这册厚厚的《家事教科书》，光听名字，就叫她有些不解，不明白为甚的女学中还要单设家事课程。
可翻开之后，其中内容更是让她大为惊诧。
虽然看似仍未脱离德言容功，名列第一的德育章节中虽然也言明了遵守闺训、敬奉丈夫公婆、善待奴仆、在家孝顺、学习妇功、善事主母等等内容，可整册书籍的重中之重却是放在了治家之道上头的。
包括衣物、妆饰、食物、日常卫生、待人接物、分娩及产后摄食、育儿，甚至于体育章节，涉及到方方面面，甚至于女子的一生。
就以衣物为例，又分为衣物之衣料、衣物之选择，奢侈及流行、裁剪及补辍，以及保存方法。
再深入下去，譬如衣物的选择上，就写明了“凡颜色、花纹，均当与其年龄相应，人人宜应其职业，而选便利之材料、染色……”
在谈到衣物的用途时，更强调“着于凡肌肤之亲衣，宜柔软适体，污浊易见，常得洗濯……”
以她的眼光看来，透露出来的所有观点，都相当的实用，而且非常的朴素。
以对奢侈及流行的态度就可见一斑了，直言不讳地写明“世人对于衣物，动辄忘其本来目的，趋于奢侈，逐于流行，实乃炫耀于众人之观念，与修德、卫生、经济等齐家必要事项格格不入也……”
何氏忙里偷闲，利用五天光景看完整册《家事教科书》，在阖上书籍的那一刻，就已经决定请教花椒，能不能让她誊写一册，一月回门的辰光，带去新安府给他父亲一观了。
☆、第四百九十一章 目的
何氏幼承庭训，自幼受到母亲、长姐的教诲，该读的书也都读遍了，这册《家事教科书》上的种种既实用又朴素的知识，她自然不会不知道。
可据她所知，自古以来，似乎还从未有人能将这些个细致入微的微末知识搜集整理成册，形成体系，甚至于传道授业。
说到底，这些内宅知识看似琐碎，却绝不是随随便便就能学到的。
或许是她见识浅薄的缘故罢，可她确实想不出来，这世上除了母亲之外，或者说除了亲娘之外，还能有谁能够这样直白清楚的，将压箱底数十年的经验教训，一点一滴的掰开了揉碎了，谆谆诱导、倾囊相授。让你能够在十多岁的年纪，就去独自面对一个全然陌生的新环境，面对一大帮有着血缘关系的陌生人，让你能在这个新环境立足，生儿育女、管家理事。
继母？婆婆？三亲六眷？
当然，这世上凡事都会有例外。
但十之**，人家愿不愿意推心置腹是一个方面，还有另外一个方面，就算人家肯教，且有耐心细细教导你，可两个没有血缘关系的人，甚至于可能还有利益冲突的人，来教导你立身之本，甚至于还要涉及到内宅手段，这就很可能还要触及到些许的阴私，你怎的可能心无芥蒂的去接受并理解她的教导呢？
而且话说回来，在何氏看来，这样的教导，或许就连亲娘都不一定就能胜任的。除非亲娘本身能有智慧有能力，甚至于还要自身有手段，否则教给女儿的，恐怕就不是甚的明白通透的能让女儿生活幸福的独门秘诀，而是稀里糊涂扰乱女儿婚姻家庭生活的馊主意歪点子了。
这样的事例，她张口就能说出好几桩来。
不知道多少亲娘哪怕爱女情深，可总是自个儿把自个儿弄的一团糟，寻常日子也过不好，连带着女儿出阁后也没好日子过。
所以自古以来，婚嫁上头，妇人有七弃五不娶。
而这五不娶中，头一条就是丧妇长女不娶，原因是因为无教戒也。
其实就是失去了亲生母亲的教导，这样的女子，很难学会管家理事，以及内宅种种的手段。待到出嫁后，自然也就很难在婆家立足了。而对婆家来说，一个在闺中没有受到良好教导的媳妇，确实很容易导致内宅不宁。
何氏虽然并不是十分赞成这样的观点，可不可否认，确实有它的道理。
可眼前的这册《家事教科书》，不仅仅能教你女红针线、厨艺管家，还教你人情世故，教你处理这许多繁琐的人事关系。
譬如不仅专门教导女孩子如何同长辈、平辈、晚辈相处，还教你怎样管理安抚家中的奴仆，教你同不同性格层次的人打交道，教你在人情往来上拿捏分寸。甚至于还教你怎样处理紧急状况，怎样面对唇枪舌剑，怎样面对背后的绊子……
不仅仅教你人情世故，还教你日常卫生、分娩育儿，这据何氏所知，可是前所未有的课程。
何氏不知道妯娌姑子们是从哪里搜集到的这么多的实用知识，但以她目前的阅历看来，这些知识不但详尽，而且无误。
这简直就是把一个有智慧有能力还有手段的亲娘，同一个对她们这些个内宅女子而言就如救命仙丹一般的擅长儿科女科的郎中，就这么揣在了你的兜里。
这还罢了，关键是整册《教科书》，洋洋洒洒总有十数万字，比《四书》加起来还要来的厚，可通篇看下来，“朴素”二字贯彻全书。
旁的都不说，就拿“理财”这一章节来说，从最基本的每日记账，到如何做到收支有余，对于曾经帮着母亲主持中馈的何氏来说，都非常的专业。
可偏偏很有意思的是，书里头竟然还特意强�