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准摹�
小胡抓着大家的腿好一阵哀求，到底是一起走了这么长路程的人，虽然都认为小胡偷吃了食物，但为了这个原因把小胡给赶走也不人道，因此小胡被留下来。
第二天做饭的时候，长角妖怪又出现了，这一次爪子里拎着一只比成人还高大的巨狼，也不知道它是怎么拎得动这么大一头狼的。
“大人饶了小的吧？小的不知道他们是大人您的猎物，小的要是知道就绝不敢觊觎他们。”
这话信息量忒大，小胡崩溃的看着鼻涕眼泪一起下来的狼妖。
长角妖怪皱了皱眉，随手一拳砸碎了了狼妖的脑袋，从狼妖的尸体里掏出一颗带血的珠子吞下，然后将狼妖丢给了小胡。“把它烹了，我要吃狼肉。”
“您、您。。。。。。”小胡看看长角妖怪，又看看狼妖的尸体，脑子里不断浮现狼妖刚才说过的话，他们是长角妖怪看上的猎物。
即便不用读心术，长角妖怪也能看出小胡在想什么，不悦道：“我不吃活人。”小胡若是死人她或许会将就着打打牙祭，可问题是小胡是活人，不能吃。
小胡还真不敢信这话，这世上真的有不吃人的妖怪吗？
长角妖怪道：“草木化形的妖怪大多茹素。”
小胡崩溃的去做长角妖怪的饭食，呜呜呜，妖怪好可怕。
长角妖怪无语的看着小胡，摇头低语：“人族现在的这些子孙，真是越来越胆小了。”
丢人现眼！
虽然小胡因为做饭有呛人的烟气的关系而将做饭的地方摆得远了点，但狼妖闹出的动静不小，其余人也注意到了这里的动静，而一看到长角妖怪就都给吓着了，这什么妖魔鬼怪？
不是没人想跑，但看看小胡正在料理的大狼就没人敢了，跑也跑不掉。
难民中一名年纪比较大，也是队伍领导者的中年人对小胡招了招手，小胡看了看长角妖怪，发现她正在把玩一只黑陶蛋壳杯并没有注意自己，便跑到了中年人身边。
中年人问小胡：“怎么回事？”一下子就看到这么一只妖怪，小胡还在料理一头大狼，他根本弄不清什么情况。
小胡抹着汗道：“我也不知道它是怎么回事，不过我昨天就说了的，有只吃素。。。。。。”最后几个字小胡说不下去了，从长角妖怪让他料理狼肉可以看出，这妖怪是杂食性妖怪，荤素不忌。
中年人愣了下，终于想起昨天的事，放着人不吃而抢野菜汤吃，那么这只妖怪应该不是完全不能沟通的吧？
虽然中年人也怕妖怪，但这一路各种妖魔鬼怪碰到不少，他深知，妖魔想吃人，他们根本反抗不了。而从刚才狼妖的话来判断，盯上他们的妖怪不在少数，而长角妖怪的人形虽然挺。。。。。。勉强算无害吧，但它显然是这片山林中的大妖怪，若是能够沟通，或许可以找到一条出路。
至于妖怪能不能沟通这个问题，别的妖怪真不好说，但这只长角妖怪，中年人觉得可以。原因很简单，这只长角妖怪和别的妖怪不同，别的妖怪穿的都是兽皮和草叶裙，可这只妖怪，穿的是蚕丝纺织的深衣，衣服上绣着非常古朴，古朴得也不知道是多少年时兴的凤鸟纹与云纹，不看她额头上的一对角与血色竖瞳，活脱脱一个人族贵女。当然，她不可能是人族贵女，人族的贵女不会跑到这蛮荒之地来。
妖怪手里把玩的黑陶蛋壳杯也很特别，中年人家道中落之前也与贵族有过来往，见过一些好东西，黑陶蛋壳杯便是其中之一。那是在齐国，一个贵族得到了一只商代的黑陶蛋壳杯，炫耀了很久，妖怪手里的黑陶蛋壳杯与那个贵族的很像，但更加古朴，应该是更早的东西。只是很光滑，显然经常被人拿在手里把玩，不像齐国贵族的哪只，出土的味道很重，妖怪的这只，只怕从来都没入土过。
一个拥有人族大贵族才能拥有的古物，并且穿着也与人族酷似，这样一个妖怪，应该，大概是可以沟通的的吧？抱着这样的想法，难民首领凑到了长角妖怪的面前，行了一个揖礼。正在把玩黑陶蛋壳杯的妖怪见了，漫不经心的起身回了一礼。
妈的？这真是妖怪？
难民首领眼神古怪的瞅着妖怪，他看得出，这妖怪回礼虽然很漫不经心，却行云流水，没有一点刻意，纯粹是习惯，礼已经成了她的习惯。宛若那些古老贵族世家所教养的子弟，自小耳濡目染，很多东西都跟本能差不多了。
妖怪见难民首领不语，不由皱眉，不会就是来对着她发呆的吧？“小子找我就是为了傻呆呆的发愣？”
难民首领哽了下，这家伙真是妖怪？难民首领忽的起了一个猜测，这个妖怪或许与人有关系。“在下楚国人昭平，敢问贵女？”
“孟赢。”
古代男子称氏，女子称姓，是以难民首领自称昭平，他是芈姓，可他的氏是昭氏。但妖怪的自称却完全出乎了他的意料，孟赢，即赢姓长女之意，每个赢姓氏族的长女都是这样的称呼。但一个妖怪能有名字就不错了，这妖怪倒好，直接丢出了一个正常贵女的自称。问题是妖怪有姓吗？不对，这不是妖怪有没有姓氏的问题，而是一个妖怪怎么会有这样正常的名字，当然，这个正常只限于人类范畴，可这位明显不是人类啊。
一个妖怪拥有人类正常氏族长女才有的称呼，这正常吗？
第4章 山神宴
“之后呢？”卫时彦兴致勃勃的问，很有意思的风俗传说呢。
瞅着兴致勃勃的卫时彦，胡老四嘴角微微抽搐了下，这小子还真当听神话传说了，无风不起浪，这天地间的很多传说往往都有其源头。
之后的内容就比较随大流，唔，符合常态的那种，发现妖怪不吃人后，昭平的胆子就大了起来。
在人族中有一种非常特别的风俗，供奉妖怪，在古老的华夏大地上，人与妖一度是共生的，当然，这种共生也延续到了现代，除非有一日人与妖的一方消失，否则这种在华夏延续了千万年的共生关系就不可能结束，最多就是不再像远古时那样光明正大的摆出来。
在遥远的远古，环境恶劣，人族艰难求生，有一些吃素的妖怪在修成人形后对自己领地内的人族颇有好感，便主动保护自己领地内的人族。世上虽有忘恩负义之人，却也不乏知恩图报的人，对方虽是妖怪，但既然庇护了自己，那么自己就应该有所回报，不过人能够妖怪的东西不多，干脆将妖怪的原形做为了自家部族的图腾，将妖怪的牌位一块供奉在自家宗祠里。所以在远古时看到人族的部族以妖兽为图腾，供奉着祖灵的宗祠中供奉着妖兽不要惊讶，那是很正常的现象。
楚人重巫，继承了远古巫文化，也知道更多的事情。得到人族的香火供奉后，妖怪修行起来会更加的容易。在发现这一点后，那些聪明的妖怪与人族部族的关系也越来越好，缔结了共生的盟约。
人族部族为了感激，也为了加强联系，婚姻结两姓之好，妖怪虽然没有姓，却也可通过联姻来增加关系。因此人族部族会将自己部族中最美丽的姑娘送给庇护自己的妖怪，古代很多山神、河神娶妻或娶夫的风俗就是这么来的。只是远古时那是人与妖怪真正的婚姻，人送过去是给妖当老婆，死不了，到了后来就纯粹是草菅人命了。要么就是根本没有妖怪，却将人丢进水里，结果。。。。。。显而易见；要么就是有妖怪，却不是共生的关系，而是单纯的妖吃人，送童男童女给妖怪等于给妖送菜。
自然，三代之后，这种人妖共生的情况越来越少，到了昭平的便面年代，也只有边境之地还有这样的情况。但不论如何，人与妖曾经共生通婚是可以确定，因此华夏的很多人都流着妖的血，只是年代太过久远，早已稀薄，与寻常人没什么两样。
在发现孟赢不吃人后，昭平便想起了远古时人与妖的这种共生盟约。这蛮荒之地，毒虫猛兽横行，妖魔鬼怪遍地，没有妖怪的庇护，他们这些难民是活不下去的。这一次狼妖觊觎，倒霉的碰上孟赢，被顺手逮了下锅，可这片山林会只有这两只妖怪吗？显然不可能，而孟赢再好心也不可能一天到晚的看着他们别被妖给吃了，就算她真有那么好心，也只有千日做贼没有千日防贼的。
缔结共生盟约是昭平唯一能想到，也是唯一能够保护他们的法子，共生盟约一旦缔结，别的妖怪动他们就等于挑衅孟赢，除非打得过孟赢，否则没妖敢冒险。而孟赢，昭平眼不瞎，孟赢的样子是诡异了点，但她额头上那对角与传说中某种神兽的角酷似。若是没有猜错，孟赢应该是具有神兽血统的妖，这样一个妖，在人世间近乎无敌，当然，这有一个前提，就是孟赢已成年。但孟赢的样子，瞎子都看得出她成年没，可难民还有别的选择吗？
没有，这一路上遇到的妖怪里，孟赢唯一一个不吃他们的。
最重要的是，昭平有个猜测，孟赢只怕不是单纯的妖怪，她极可能有人族的血统。远古时也不乏大妖与人族通婚生下了半妖后代，孟赢虽然看上去很年幼，可妖的成长期与人一样吗？谁敢保证孟赢不会活了几百年都没成年？
胡老四觉得应该给昭平的猜测点个赞，某种意义上，昭平真相了，不过孟赢不是活了几百年还没成年，她是活了几千年都没成年。
成年的年龄上，血脉太强悍的妖，着实伤不起。
虽然未成年，但孟赢的心性还不错，至少她不吃活人，所以昭平找她缔结共生盟约很有眼光，只是孟赢的反应是他万万没想到的。
“你想与我缔结共生盟约？可我已经与人缔结了盟约。”
昭平错愕不已。“这里还有别的人？”
孟赢摇了摇头。“这里是一位上神专门划出来的牢笼，除了你们这些无知的远方来客，怎么可能有别的人跑到这来。”就这支难民队伍，要不是她这段时间正好睡饱了，实在睡不着，跑出来溜达发现了这支难民队伍，这些人早被啃得连骨头都�