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第九层为油锅地狱，□□□□，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，吃动物肉者，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸多遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……
第十层为牛坑地狱，这是一层为牲畜申冤的地狱。凡在世之人随意虐待牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，无数只牛袭来，牛角顶，牛蹄踩，牛身燃火，触之即焚成灰烬。
第十一层为石压地狱，若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。。。。。。
第十二层为舂（g）臼地狱此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，骂人，掐人死后同样打入舂臼地狱受罪。
第十三层为血池地狱，凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱，投入血池中受苦。
第十四层为枉死地狱，要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。
第十五层为磔刑地狱，挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（zhé音同“哲”）刑，即凌迟。
第十六层为火山地狱，这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（听上去这一层的生意应该是十八层最好的）。
第十七层为石磨地狱，糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。
第十八层为刀锯地狱，偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
现实里肯定没那么夸张，真按这一套来，除了天生圣人，否则所有人死了都得下地狱。
人间有几人没有油嘴滑舌过？
劝寡妇改嫁又怎么了？难不成还让寡妇守着个人到死？真心爱护寡妇的都会让她改嫁。
挑唆不合，这倒不多，但也不少。
犯了罪后不愿承担责任而瞒天过海逃避的更不少，君不见每年肇事逃逸的司机不胜繁数？
长舌妇？人都有八卦之心，否则记者这一行业是怎么发展起来的？
杀人放火，这倒是真的很少。
虐待动物？现代人被压力给逼得，什么疯狂的事都做得出来，虐待动物的，真心不少。
谋害亲夫，不孝敬父母，恶意堕胎。前者正常人做不出来，中间也不是很多，后者。。。。。。医院里打胎的女孩都排成了长龙。
因重男轻女或婴孩残疾而溺亡或抛弃虽是人之常情，却不是善之常情，而是劣根性，下地狱倒不足为奇。问题是，前者还不算常见，后者，正常的父母生下有问题的孩子都会抛弃或溺亡，像黑白蛟那样生下有问题的子娴还加以抚养大父母是稀有品种。
浪费粮食、糟蹋五谷、说脏话，这世上就不可能有人从未做过这三种事。懵懂孩童挑食，浪费粮食多了，说脏话，谁都有气急的时候。
自杀，古往今来扛不住压力自杀的人海了去。
。。。。。。
一个个筛子筛下来，不可能有鬼幸免。
而且，三千大世界，万物轮回，而生灵皆有灵魂，灵魂都打入地狱了，六道轮回也得出问题。因此有罪的鬼只要不是罪大恶极，罪行实在严重，是不会被打入地狱的，去轮回投胎的，猪狗牛羊。。。。。。畜生道，甚至修罗道、饿鬼道任君挑选，当然，仅限于这三道。就算侥幸投了人胎，那因果还是得还，天道的本子上可记得一清二楚呢，也不用担心天道忘记，谁见过计算机得健忘症的？
综合上述，能打入地狱的无一不是穷凶极恶或满手血腥的人，总而言之，就不是什么善茬。
让地府众鬼敬而远之的倒不是穷凶极恶的犯人，而是典狱官。
虽然能进十八层地狱的就不可能是什么善茬，但众鬼还是忍不住同情可怜他们。
作者有话要说： 开了新文《任性神医》，古言，有兴趣的可以去看看。
《巫咸书》记载：医道奠基者风姓苏氏，名夏，字珩，医术可活死人肉白骨，开创了无数医术分支，造福万代，被誉为医仙。发明了药膳，发现了各种可以调味的药材，造福无数老饕。
但，医仙大人不是好人。
苏珩（无辜＋不解）：我真是个好人，怎么就没人信呢？
云洛（将苏珩打包拖走）：你要是好人，太阳能从西边出来。
第141章 地狱典狱官
“典狱官到底哪里可怕了？”卫时彦觉得很滑稽； 哪有人居然同情起罪犯来了； 还畏惧典狱官。
完全不合常理； 可事实就是如此。
你问典狱官可怕在哪里，真没人说得上来，反正就是很可怕就是了。
证据？自然是十八层地狱里令石头都忍不住动容的厉鬼们； 被折腾得太惨了。
“所以你们根本不知道典狱官怎么个可怕法。”
卫时彦对地府彻底无语。
捕风捉影也不是这么个捕捉法的。
子娴倒不以为意，她虽然不知道典狱官在地狱干什么； 但想也知道不会做什么好事。
为毛？
自然是典狱官大人劣迹斑斑。
遥远的大洪荒时代； 死在典狱官手里的神魔。。。。。。一个比一个惨； 而且死都还是祖上烧高香了，死不了那才叫有意思。
凭心而论，要不是典狱官的能力从一开始就是典狱官人选的唯一选择，而且它自己又是杀人不沾因果的存在，冲它的斑斑劣迹，绝不可能走过神陨如雨的大洪荒时代。
卫时彦大为不解：“它干嘛了？”死都还值得庆幸； 只能说明一件事； 活着比死更痛苦。
子娴反问：“你知道业火吗？”
卫时彦愣了下； 业火这个词虽然有不少记载； 使用率也频繁，描述火灾时有时会用这样的词——红莲业火； 但只有鬼知道这究竟是什么玩意。“一种火？”
“可以这么说，但业火是一种非常特别的火，比太阳真火还变态，对上太阳真火； 多少有神敢扛一下，对上红莲业火，没有绝对的把握都会选择逃命。”子娴道。
“业火有什么特性？”卫时彦问，让神都这么忌惮，只能是这种火的特性有问题。
“红莲业火以众生业力为燃料，只要你身上有业力，就不能碰红莲业火，否则业力烧完之前就没完，可业力烧完了，运气好一点，身上业力不多，神魂肉身被红莲业火烧的残缺。”
“运气不好呢？”
“自然是灰飞烟灭，还是用结魂灯也复活不了的灰飞烟灭。”
“神魂肉身被烧得残缺有什么后遗症吗？”
“魂魄不全，无法入轮回。”
卫时彦：“。。。。。。这和灰飞烟灭有区别吗？”
子娴想了想，道：“对于神而言有区别，白岚和雪莹山庄新庄主的前身死得就剩渣了，可现在，魂魄都挺全的，前者还重登神位了。”
神族天生就会修补元神，而太古神族，具有很强的自我修复能力，从肉身到元神都是。
卫时彦问：“人也能修复吗？”
“人与神的灵魂有着本质的区别。”后者再弱，也是曾经掌控或驾驭法则的存在，更有甚者干脆就是法则孕育的产物，灵魂里天然带有法则的气息。
人族的灵魂也不是没有自我修复的能力，这种能力是天地万物与生俱来的本能，只是红莲业火造成的伤害，太过可怕，以人的自我修复能力，想修复，需要的时间太过漫长。
“你也不用觉得典狱官残忍，业力可不是什么好东西，你不干缺德事，身上就不会有这玩意，心正不怕夜半鬼敲门。”
卫时彦忽问：“这世上有谁身上是没业力的？”
“凶兽。”
卫时彦险些喷了。“你在开玩笑？”论起杀人如麻，恶贯满盈，凶兽是三千世界当之无愧的NO。1。
子娴淡淡提醒：“凶兽有杀人执照。”
卫时彦：“。。。。。。”
业力不是因果，但没有因果就没有业力。
凶兽也不是完全没有因果，但它们本身就是众生的果报，别人杀人是造孽，自然会有业力，而凶兽杀人是了结因果，因果都结了，哪来的业力？
“你研究过？”
“典狱官研究过。”
“它研究这个干嘛？”
“第三世时我跟它掐过一场。”
卫时彦一时之间不知道该同情典狱官还是佩服子娴，你跟人有仇还敢在自己弱势时找上门踢场子。。。。。。活腻味了吧？
“典狱官神品如何？”
“没有善恶是非观，也没人性，做事随心所欲。”
“天生的犯罪分子？”卫时彦立马想起了一大串国际刑警黑名单上的名字。
子娴摇头。“就算是天生的犯罪分子，他们如果杀人，也知道自己在犯法，是在做错的事，而典狱官，它从来都不认为杀人放火是犯罪，因为它对众生没有恶意。”
卫时彦无语：“都杀人放火了还没恶意？”
“孩子用水淹蚂蚁窝是因为恶意吗？”
卫时彦抓了抓脑袋。“应该不算有恶意，只能说熊。”
“典狱官也是如此，它只是觉