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非常紧密。绢画本身非常脆弱，强行剥离的话，可能造成更严重的损害。风险之大……还不如不修。”
杜维的表情一冷，回头看着那两幅画，半天说不出话来。最后，他也只能长叹一声，道：“这他妈……”
他咬住自己的舌头，不然脏话都要飙出来了。
“这是怎么回事？”
这个时候，查理侯爵突然发声，淡淡问比利馆长。
比利馆长有点冒汗，拿着一块大手帕擦了擦，才摇头道：“我是负责行政的，这方面的事情我也不太清楚。但是胡威尔他们都是馆里的老修复师了，修复手法应该不会有问题才对……”
他越说声音越小。
那两位修复师都在大英博物馆呆了一辈子，经手的珍品数以千计，一件华夏的文物在他们的经历里，只算是沧海一粟，甚至不值得拿出来当履历讲。
按理说，他们的修复应该是不会有问题的。但是现在修复的结果摆在面前，有没有问题一看就明白了。
比利馆长很是不明白——一个修复师出问题还可能是疏忽大意什么的，两个人同时修出不良结果，这是怎么回事？
一时间，他心乱如麻，不知道该怎么办好。
查理侯爵扫他一眼，开口道：“苏进先生……”
他话还没说话，苏进已经先开口了：“还有一件文物没有检查完，先结束了再说吧。”
苏进没再理会旁边的人，他离开那两幅惨不忍睹的绢画，走到另一边的桌边，拿起了上面的文物清单看了一眼。
那两排中英文名称极为刺眼地跳进了他的眼帘。
《女史箴图》。
他的目光在这四个字上停留了很久，最后才深深地吸了一口气，念出了它的名字。
他已经力持稳定，不让声音透出一点痕迹了，但张万生还是听出了什么，向他这边投来了一个疑惑的目光。
而这时，苏进完全顾及不了其他了。他走到最后一个文物箱旁边，手按在了箱盖上。
女史箴图，是东晋时期顾恺之根据张华的《女史篇》画的一幅插图性画卷。
它是一个长卷，全卷长348厘米，高24。8厘米。原文12节，因此画也有12段，一共描绘了19位女性。它为绢本设色，采用了游丝描的手法，人物仪态宛然，细节精微，艺术价值极高。
现存的这幅女史箴图不是东晋顾恺之的原画，而是唐代的摹本，神韵最接近顾恺之的原画，一直被视为经典摹本。
另外在苏进所在的时代，还存在着一幅南宋时期的摹本，被故宫博物院收藏。
相比之下，南宋这幅摹本是纸本墨色，水平稍逊，艺术价值相对就低得多了。
所以，在女史箴图原本已经佚失的现在，通常都把唐代摹本当成真品来看待。
女史箴图原画绘于东晋，推测在公元380至400年间。那时候罗马帝国还没有分裂，欧洲现代国家连出现的端倪也没有，美国的出现更是漫长时光之后的事情。
那时候的中国正处于魏晋时期，儒学思想受到严重冲击，“独尊儒术”的局面结束，老庄、道家、佛教……百花齐放，形成了一个精神上极度自由，思想上极度开放的时代。
所有剧烈变化的时期也是文学艺术之花绽放得最热烈的时期。
这种时代与思想的转变，让魏晋时期的艺术呈现出了全新的景象。
在此之前，中国的文学艺术慎重端严，更注重对人的内在德行的考察，注重“教化”的意义。
而从这个时期开始，艺术审美逐渐占据上风，这一特征尤其体现在了魏晋的人物画上。
魏晋时期关注女性美，欣赏女性美，并在生活上进行模仿。男性涂脂抹粉在那个时代是非常流行而且风雅的事情，在之后的任何一个时代都是非常少见的。
张华作女史篇的时候，是将它作为对当时专权的贾后的一个讽谏，因此绘的是“女德”，是想要“苦口陈篇，庄言警世”，其实主要目的是说教。
但是顾恺之在为它绘制插图的时候，却仍然展现了当时的审美情趣的变化，同时体现了他自己的美学追求。
女史箴图整幅画采用游丝描手法，用笔精细绵密、繁密无际，如“春蚕浮空，流水行地”。线条贯穿画面，使得三米多的长卷极具整体感，每一段相对独立，又前后照应，艺术价值与审美价值极高。
顾恺之提出了“悟对”与“实对”的说法。
实对指的是对单个人物眼神的刻画，悟对则是对多个人物眼神与神态交流的捕捉。
因此，他不仅笔法细劲连绵，设色典丽秀润，对女史箴中每一个情节的设计以及其中人物的描绘都非常传神，达到了极高的审美情趣，放在整个时代中间来看的话，更具有独特的历史意义。
毫无疑问，出现在公元三世纪的女史箴图是华夏绘画史上的顶级珍品，即使只是唐代摹本，也是真正的无价之宝，在华夏绘画史上有着划时代的意义。
之前，它一直被收藏在紫禁城建福宫花园，慈禧太后时期被移往颐和园。
八国联军入侵的时候，它被驻颐和园的英军第一孟加拉骑兵团的克劳伦斯·K·约翰逊上尉趁乱盗走，最后以25英磅的价格卖给了大英博物馆。
可笑的是，约翰逊上尉并没有真正认识到这一举世珍品的价值，他把它拿给大英博物馆，只是想让馆员为画轴上的玉扣估价而已……
在苏进上个世界，女史箴图一直保存在大英博物馆，但是极少拿出来展览。
苏进完全没想到，在这个世界里，他能在华夏的土地上看到它，还是被英国人主动拿回来的……
想到曾经听说过的它的历史与现状，此刻，当苏进的手按在文物箱的表面上时，连他的心也忍不住剧烈跳动了起来。
0834 干了什么……
苏进打开了箱子。
这个箱子很大，光是宽度就有六十厘米，长度有一米多，刚才是两个人一起把它抬进来的。
箱盖打开，还不能马上看到里面的东西，必须揭开上面的遮光膜才行。
段程站在苏进身后，很紧张地看着。
苏进的动作明显比平时慢得多，他小心翼翼地掀开上面的薄膜，又打开下方的夹层，这才让下方的画卷出现在众人面前。
目光才一触到画上的人物，段程就轻轻吸了口气，眼睛亮了。
他不懂文物，但是他有审美。
这幅画真的非常美。
画的正面是一顶车辇，八个宫人高高抬着，辇里坐着一男一女，辇后一名女性侧身站立，面容庄重，衣袂飘扬；另一名女性跟随在她身后，注视着她，目光有些犹疑。
画面上，每个人物的服装、动作、神态全都不同，段程几乎可以脑补出这幅画想要描绘的故事。
车辇精致，里面坐着的一定是身份极高的贵人，很有可能就是皇帝。皇帝想让车后这名女性与他一起同乘，车后女性或者是因为避嫌，或者是因为身份不对，拒绝了他的要求。
这名女子才是画上的核心人物，她秀美端庄，昂首而立，表情坚定，非常坚持自己的做法。这种坚持，让她在画中诸人里格外突出，拥有了非同一般的美丽。
这幅画背景淡黄色，画面结构非常清晰，焦点极为突出。八名宫人以及前后两名女子的衣服线条像流水一样柔软而连绵，让人忍不住伸手想要摸一摸。
真的很难以想象，这是绘制于公元三世纪的作品——在那个离现在如此遥远的时代，就已经有了这样的艺术作品，有了这样的美！
女史箴图刚一出现，就吸引了所有人的目光。他们紧盯着画面，纷纷露出了惊喜赞叹的表情。
对美的欣赏，本身就是人类共同的特征。
苏进的手却再次停住了。
段程欣赏了一会儿画面，以为苏进也是一样在欣赏，一开始没有在意。
但很快他就发现了不对。
苏进的呼吸再次变得急促起来，手掌极为难得的微微颤抖着，这感觉，跟之前看见敦煌绢画时极为相似，甚至犹有过之。
而与此同时，旁边的张万生也急不可待地上前一步，失声问道：“这是怎么回事？”
什么怎么回事？
段程一愣，有点不太明白。
这时，苏进终于再次开始动作。
女史箴图是被镶在一个板子里的，嵌在里面，四周都有挡板。
苏进双手托起这个板子，把它放到旁边准备好的木板上——做出这个动作的时候，他的双手一直在微微颤抖，完全不见平时如磐石般的稳定。
木板撞击，发出轻微的声音，段程却看着面前的箱子呆住了。
镶板下面，又是一块镶板，里面同样嵌着一幅画。
这幅画跟之前那幅内容不同，但同样是淡黄底色，同样是线条流丽的人物画，一看就是出自同一人之手。
段程越发呆住了——
女史箴图不止一幅，而是两幅？
但是……感觉不对啊？
第二板镶板被移开，又露出了第三块。
最后段程发现，同样的镶板一样四块，上面镶着的，同样都是女史箴图！
一个个人物，一幅幅场景，每一个都那样生动，那样鲜明。
女史箴图的每一幅画虽然都是独立的，但表现的都是同一个主题，因此相互间有着非常深的关联性，是一个完整的整体。
陡然间，电光火石一般的明悟贯穿他的大脑，他明白过来了！
这四幅，的确全部都是女史箴图没错，但它不是四幅不同的画，而是同一幅画，被硬生生地裁成了四段！
女史箴图原本是一幅长达三米多的长卷，现在被截成了每段不到一米的中等画幅，这个恢宏罕见的巨作，被裁切了开来，再也不复一个整体！
“这是怎么回事？谁干的！”
看见这幅画，张万生勃然大怒，咆�