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等到室内都没有人了，纪菀才轻轻‘嘶’了一声，古代并没有镇痛的良药，她伤口疼得不行，却不敢在顾氏面前露出分毫。
原著中，了缘同样在山洞中与洛阳太守嫡女相处了一段时日，可是原主并没有如纪菀一样坚持下来，而是在了缘怀里走过了人生的最后一段。所以，最后回到顾氏身边的只有女儿冰冷的尸体……顾氏大受打击。
几年之内，顾氏娘家全部获罪，死的死、失踪的失踪。夫君不愿出手救她的亲人，近年来更是态度大变，往日情义似乎是假的一般，顾氏本来就已经近乎绝望。女儿是她强撑的唯一原因，她一直身体不好，得知女儿死去的消息，很快便香消玉损。
原著中就再未提及洛阳的政治情况，纪菀未死，已经改变了剧情。也算是全了原主救母亲的心愿，可从此也两眼一抹黑，前路没有任何参照。
她得在女主与男主第二次相遇之前强大起来，强大到不在女主面前毫无还手之力，任人鱼肉的地步。可惜原主的人设是‘娇小姐’，从未习武，已经开蒙但不专于此道，反而是绣花这技艺掌握的不错。看得出来顾氏和纪泉全无让她接触军政要务的意思，她接触不到纪泉，只能使法子让顾氏回心转意。
纪菀还没想到法子，听闻她醒来，第二日就有了探访者。小和尚带着老和尚来探望她了……是‘三藏法师’戒嗔带新收的弟子了缘前来探望她。
三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称，能被尊称为三藏法师的定是佛学理论界的泰山北斗。也就说这位戒嗔大师文化涵养十分高，偏偏他武功也不弱，可谓是文武全才。
纪菀对他的评价已经很高了，但她如今的眼界只有这么大点，所以看人也总在一个框子里。很久之后，她才知道这个戒嗔和尚远比她的评价要更了不得。
原主是不喜欢和尚的，所以纪菀对这戒嗔和尚爱理不理，没有好脸色。
顾氏斥她：“像什么样子！你得谢戒嗔大师救命之恩。那日你既受伤又染毒，若不是大师出手，只怕……难以回天。”
染毒？！
戒嗔：“阿弥陀佛，举手之劳而已，女施主不必介怀。”
纪菀诧异：“我是如何染毒的？”
戒嗔：“了缘，你来……”
纪菀看过去，细细打量了一番小和尚。见他衣衫整齐，面目平和，显然在她晕过去后得到了妥善的安置。便笑颜如花，刚刚冷淡淡的态度如泡影一般都散尽了，只留下温软的善意。
了缘也忍不住笑了一下：“我们于山洞里遇见的是魔教中人，她下了毒，也不知道是何原因，仅你一人中毒，我却没有大碍。”
也许是那一阵惑人的香味！薛妮进山洞之前便晓得里头的人对她没有威胁，可她还是第一时间下了毒，确实十分的谨慎。小和尚大约也是中了毒了，可薛妮大约是寻了机会为他解了毒。
这次的女主，真是十分难缠。
戒嗔从怀里取出了一串佛珠，笑眯眯的对纪菀道：“此乃我随身之物，常年沐浴佛恩，能避百毒，解灾祸，小施主可佩带于身。”
顾氏连忙起身道谢。
纪菀面对凑过来的老和尚，又冷淡下来。
戒嗔半点不觉得尴尬，细细端详了顾氏的面色，又从怀里掏出一个瓷瓶：“我观夫人气血不足，可长期兑水服用吃药，保您无大患。”
纪菀这时候脸色才好一些了，但也没一丝笑。
戒嗔：“……”
差别待遇怎么就这么大！！！老衲又送宝贝，又送药的还讨不到一点好，可是鲜嫩的弟子一上去……说好的讨厌和尚呢？！
可他全没有一点要阻止的意思，反正看着一言一语慢慢闲谈的两人，眼里泛起了奇异的光彩。
作者有话要说： 第二更~
☆、第21章 和尚×女帝5
纪菀的伤好得非常快； 十天半月便能下地了。她因要去见了缘，所以常常去戒嗔的院子。
了缘天生是做和尚的料子； 有些人佛经奥义念一辈子都不晓其中意义，他拿到手上； 不过粗粗一看就能基本通晓，连自诩奇才的戒嗔都常常为他感到惊叹。
纪菀看来，和尚过的日子是十分无聊的，可是了缘不这样认为……可是小女郎常来打搅他； 他也不觉得烦。
今日也是这样，了缘已经开始跟随戒嗔习武了，纪菀就在院子里看他蹲马步，与他聊天：“你练好武功之后； 会像那天的小姑娘一样厉害吗？”
了缘有些好笑，也许是因为从小在寺庙长大的缘故； 他平时情绪波动很小，但这个小女郎每每能令他破功。一个十岁的女孩； 叫人家小姑娘； 语气老气横秋。
再说了，又是怎么看得出红衣姑娘厉害的？
了缘摇头：“不会。”
原著中了缘的武功只能算是江湖中的二流； 否则也不会常常遭受薛妮的武力逼迫。
纪菀：“因为你现在才开始学，而她如今已经很厉害了么？”
老和尚从屋内走出来，接了一句：“是他志不在此。”
每个人喜欢的东西是不一样的，哪怕小和尚有练武的天赋，最一劳永逸防止薛妮逼迫的方法就是让小和尚成为武学大家； 最好是能超过薛妮的那种，可是他未必会开心。
纪菀就不再说了，防止男女主在一起，本来也不是小和尚的使命，而是她的分内之事。
戒嗔老和尚插了一句嘴，就不走了，坐下来询问纪菀：“那夜死亡惨重，可需要做法事？”
不管是达官贵人、或是平民百姓，家中有大事，大多要请和尚或道士前来，做一场法事，这是绵延千年的传统。
纪泉这个人不信神佛，对道家也没有好感。如果是自家的事情，绝对不拜神祈愿，不请道士和尚上门。可是纪泉是个八面玲珑的人，并不会因为排斥而在公事上出纰漏，除了抚慰伤者、死者家属之外，灵堂也弄得风风光光。
原主受父亲影响，对道士、和尚也厌烦。
如果说是原主，肯定是不关注这些的，纪菀却知道：“我爹请了许多道士，在太守府前街做的法事，听说要做足七七四十九天，现在还没完呢！”
佛教、道家在这个在这个衍生世界的发展与主世界半点不相同。
中原大地上，千年前是没有江湖的，也没有四大宗门。那时候佛教、道教盛行，收割着民众的信仰，同时掌控天下武学精髓，神秘莫测，是及其强大的势力。前朝数位皇帝深感皇位不稳，使用多种手段压制两教，经历前后三百多年，弄得两教分崩离析，武学功法外泄。慢慢有人融合并发扬两家武学，形成了如今的四大宗门。然而并不是四大宗门之人才会武功，朝廷强势，四大宗门只隐匿起来，亦是苟延残喘，上不得台面。
时至今日，天下初乱，这些蛰伏几百年的势力才慢慢显露头角。今上少年遇险，为道门中人所救，所以信奉道教，使得道教一度大盛。
道教与佛门自古以来便是敌人。
戒嗔叹息：“我佛门势微啊……”
佛门确实势微，仅存的圣地就只剩下洛阳一处了。看看洛阳以外的其它地方，但凡和尚，□□不破已是不易；但凡道士，不锦袍便不出道馆之门。和尚一日食用两食，化缘度日，许多寺庙甚至不允许耕种，使得僧侣身无长物；道士不忌讳生冷荤素，囊中富裕，炼丹制药大方无比，出入仆从跟随。
了缘：“我听说浑家信奉道教，京都是没有寺庙的，若在京都看到和尚，统统要被赶出城去。”
“真的？”纪菀睁大眼：“也太霸道了吧！我不喜欢道士。”
戒嗔露出了几分喜意。
“可也不喜欢和尚，”她话音一转，娇娇笑道：“你这样好看的都皈依了佛门，当了和尚。好没意思！”
她这话一落，老和尚脸都垮了。
纪菀早看出来了，这戒嗔有求于她，所以在她面前毫无得道高僧的架子。也可能是晓得她不吃‘神棍’那一套，说话也不搞什么神神秘秘，基本上是有话就说。
如今，纪菀除了洛阳太守嫡女之外还有什么价值吗？她就等着他言明。
***
不过两三天，纪菀就等来了转机…………关于顾氏的态度。
那一日顾氏派人唤纪菀前来，脸色实在是吓人，屏退左右，颤声指着一副名册道：“这几个是你父亲的人，你想办法打发出去，不能再用了。”
这些话让顾氏很难受，让女儿打发父亲的人，那就是在捏她的心。从前纪泉多好啊！与她是两情相悦，废了九牛二虎之力，才能终成眷属。婚后那些年，更是宠得她如泡在蜜罐中。
然而，从顾家出事开始，她就明显察觉了纪泉细微的变化。不再听取她的意见，不再时时刻刻关怀她，偶尔会露出一丝丝他自己都没能察觉的蔑视。
至顾氏父亲离世起，甚至开始常年宿在姬妾房中，对她多有怠慢，仿佛多年无形的压抑，终于得到了解脱。
明明晓得他绝不会出手搭救她娘家，还要跪地求他，寄希望于他对她的真心，换回一身屈辱。
顾氏从来都知道，她的郎君并不是大丈夫，而是真小人。她远比纪泉以为的，要更了解他，然而女人总是难以挣脱情爱做的网。当年她执意要嫁给他，睿智的父亲就跟她说…………要是顾家屹立不倒，你且能和美一生。
已经跟她说明了纪泉是个怎样的人，都是她自己要如此，没得后悔的。可她不仅仅是纪泉的妻妾，也是她女儿的母亲。
顾氏稳了稳心神道：“洛阳富饶多粮，文士能人辈出，唯缺练兵之将，虎狼之师。今上昏庸无道，好大喜功，天下已有大乱征兆。你父亲若想更进一步，漠北欧阳家或可补充洛阳这一缺憾。”
这还是顾氏第一次和女儿谈论政事，她一瞬不瞬的盯着年幼的女儿。害怕她真如小童一般，怎么说也说不懂，那么她就只有另想办法了……可她还有什么办法呢？
纪菀：“父亲如何拉拢欧阳家呢？”
顾氏笑了。
顾家若