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黎池薅住羊之后，仔细翻看了羊的毛发。看来想要从这些羊身上攫取价值，就只能从羊毛入手了。
桓茗虽然已经认识到，黎池与一般文人不同了，他是真的担得起‘务实君子‘的称号。
但桓茗还是没有想到，他黎池一个温雅君子，竟然会薅住一只羊，然后直接上手去翻看和揉搓羊毛！而且那羊竟也乖驯得很，任由他施为！
桓茗神情中有明显的不可思议，“黎大人，你薅住羊做甚么？”
黎池前世年少时是放过牛羊的。他上学时会将牛羊赶上山去，放学回家时就顺路将一头牛和几只羊牵回家。黎池是懂得羊的一些习性的，所以他薅住羊查看时，那只羊并不会因不舒服而反抗。
“我发现，这些羊的毛，或许有用、能值些钱。”
蒙古羊是粗毛绵羊品种，相比山羊所产羊绒，这些羊的羊毛质地稍显粗硬。高端羊毛制品或许不行，但蒙古羊的羊毛，做出一般的羊毛制品还是可以的。
而且蒙古羊的羊毛产量还不算差。一年春秋时节剪两次，剪毛量一只成年公羊能有三至四斤，一只成年母羊能有两至三斤。
这一万两千多只羊，至少能剪两万斤羊毛，甚至三万斤都有可能。处理之后应该能有六七千斤往上的，可用于纺线的羊毛。
桓茗出身于帝师之家，平时身上穿的都是绫罗绸缎，也没看过那些偏门杂书，至于羊毛有何用处？他自然是不知道的。
桓茗倒是知道皮毛，但这种羊皮毛也没多大用，又不是白狐皮毛、貂皮等。于是桓茗不懂就问：“有何用处？”
在纺织物方面，中原地区桑麻纺织物盛行，而毛纺织物则主要在塞外草原上的游牧地区。其实毛纺织物早在秦汉就已经有了，但游牧部族不善纺织，纺织水平不能精益求精。对羊毛的运用，大多仅是简单处理之后，用于戳毡、编地毯、纺织衣料和用做日用品，甚至很多游牧部族都是将羊皮割下之后，连皮带毛仅简单地处理过，再就直接披在身上。
因此，在如今的大燕，羊毛纺织物并不为人所熟知、所追捧。桓茗甚至都没能想到，羊毛能用来纺织。
桓茗问羊毛有何大用，黎池于是回答到：“以前在一些杂书中读到过，可用兽毛纺布，我也对秦汉时的褐布很好奇。所以或许可将这些羊毛，用来纺线织布。”
桓茗没听说过历史中的褐布，但大概能够猜到是用兽毛织出的布，明白黎池想用羊毛织褐布。“若是纺线织布，怕是会耗费不短的时日，会否妨碍到我们的返程日期？”
黎池望着满山遍野的羊群，仿佛已经看到了在不久之后，成堆成堆的羊毛线……
“近日都是艳阳高照的天气，之后短期内，看着也不像是会下雨的样子。所以应该耗费不了多少时日，不会太妨碍到返程归期。”在返程这件事情上，黎池可比桓茗要更加归心似箭。
桓茗一时想不到黎池要如何在短时间内，将满山遍野的一万多只羊身上的羊毛，给纺成线后，又织成布匹。
其实桓茗理解上有偏差。黎池并未打算将羊毛织成布匹，他只准备将这些羊身上的羊毛，给纺成羊毛线就行了。
但是，将一万两千多只羊身上的羊毛剪下，再将两三万斤羊毛处理过后，最后纺成几千斤的羊毛线。这个工作量，也可称巨大了。
一般情况下，是不可能在短短几天时间内完成的。
第121章
看完羊之后，在回城路上，黎池将他的想法说给桓茗听了。
桓茗听后，也觉得黎池所想办法，应该确实能在短短几天内，就将一万两千多只羊身上的羊毛纺成羊毛线。
黎池的办法很简单，那就是化整为零，再与人多力量大结合。既然他所求是羊身上的羊毛，而非羊肉。那他就将羊赠予杀虎口军民，而要求就是他们需要将羊身上的羊毛，处理过后纺成羊毛线给他。
羊分予杀虎口人，羊肉归他们，羊毛线归黎池。各取所需，再好不过了。
杀虎口卫，是一个千户卫所，即是说杀虎口有一千户以上的军户。而即使是边城，在瀚海与大燕近年来并无大规模战争的情况下，每一户人家肯定不会都只有一个人。
而黎池根据观察与了解所得，杀虎口卫有近两千户军户，共有军民七八千人。再还有住在城外村镇的百姓，虽然边疆人口分布少，但在杀虎口城背朝大燕的后方，也还是分散居住着一两千百姓的。
杀虎口及附近军民，总共应是能有一万出头了。一万两千只羊，按人头分给杀虎口及附近军民，也就每人一只而已。
而将一只羊的羊毛处理过后，再纺成羊毛线，四五天时间足矣。也即是化整为零之后，一万两千多只羊的羊毛，只需四五天时间，就能全部处理过，再纺成羊毛线了。
“……杀虎口军民们，只需将羊毛按我所说步骤，处理好之后纺成线，羊就完全属于他们了。”黎池找到杨闯，说了羊群的处置方式。“之后或宰杀，或蓄养，任凭他们处置。”
杨闯听完，脸上是遮掩不住的惊诧！他想到杀虎口军民会占到便宜，却没想到他们会将便宜给占全了……
“果真？”虽然杨闯也像其他杀虎口人一样，一想到城外的那些肥羊，就直咽口水。但却没想到那一万两千多只羊，竟全都要祭了他们杀虎口人的五脏庙！
“果真。”黎池点点头肯定道。
……
自从昨日在城门内外城墙上，贴出了按家中的人头数领取肥羊的告示之后，杀虎口人就个个欣喜若狂，且急不可耐了！
晚上睡觉，做梦都在啃烤羊腿！早上醒来时，口水都湿了枕巾。
等早早地起床去了城门口，真的按家中人头数，领回来了肥羊之后，杀虎口城内外更是充斥着喜悦和感激之情了！
街上一个牵了四只羊的妇女，黝黑的脸上，笑得咧出一排大白牙，与迎面碰上的一个熟人打招呼：“老时家的，你家领到几只羊啊？”
被称呼为‘老时家的‘的妇女，也是笑咧了嘴，整个人都喜气洋洋的，与今天所有杀虎口人一样！“哈哈哈，领到了五只羊！我家有五口人，虽然我家大翠是女娃子，但黎特使也给算了一口人，就领到了五只羊。”
路过的一个瘸腿瘦汉也搭话进来，“黎特使仁爱啊！我这样的残疾，给算是一口人，老弱妇孺，也给算是一口人，照样分给了我们肥羊。”
老时家的抻抻腰杆，挺挺胸膛，神情自豪：“黎特使说了，‘功劳虽有高低，可是杀虎口人，无论男女老幼，都是一样拿命在守卫着大燕！’这次算是朝廷额外犒赏，与往日论军功行赏不同，此次是众人同乐，不分男女老幼。”
此次黎池选择不论军职高低，不看男女老幼，只论人头数分羊的行为，得到了杀虎口人上下一致地交口称赞。
若是在中原的军对中，对此肯定会有异议。比如，老弱妇孺并未上场杀敌立功，下面小兵哪有将军功劳大……凭什么也能按人头数，一人分得一只羊？
但这里是边城，敌人来了时，不分男女老幼，都一样要抄起家伙去杀敌的！都是过命的交情，并不会去计较那些。
这也是黎池叹服杨闯的地方。杨闯是一个优秀的武将，他将杀虎口军民，拧成了一股绳，劲儿都能够往一处使，能够团结友爱。
此时，街边一户已经领回三只羊的人家，家中的妇人听到外面的说话声，手拿一把菜刀，也来到门口搭讪到：
“我家领了三只羊，我和我家那口子已经商量好，索性先宰两只羊烤来吃，解解馋、祭一祭五脏庙！剩下一只羊，就让家里的小子养着，等入冬前再杀来吃！”
“唉呀，这打算好啊！我家也要这样，不全部宰杀，先宰三只来吃，剩下一只羊喂到入冬前再吃。”
“看你身上沾着羊毛，这是已经在剃毛了？”老时家的问道。
妇人亮亮手中的菜刀，“对！家中没有剪刀，我就用菜刀来给羊剃毛，黎特使仁义，我们也不能欺负好人。我想着要尽快按照贴出的步骤要求，完成剃毛、洗毛和弹毛过程，然后再纺成线交到驿馆去！”
“是呢，黎特使仁义，我们得了羊，也要把羊毛好好地纺成了线，给他交去驿馆才好。”
“我们杀虎口人虽然剽悍，可却也知好歹、讲义气！黎特使仁义，我们也要讲道义！我回家后就和我家婆娘一起，先将羊毛线的事办妥了，再去宰羊吃肉。”瘸腿瘦汉将胸膛拍得‘砰砰’响，他腿还没瘸时的豪迈气概仿佛重现！
“对，馋肉这么久都忍了，也不在乎这一天两天的，先将羊毛给处理好、纺成线，去驿馆交给黎特使了，再回来吃肉也不迟！”
……
在将羊毛纺成羊毛线之前，还有有三个步骤要做，即采毛、洗毛和弹毛。
采毛这一步，杀虎口人有剪刀的用剪刀，没剪刀的用菜刀，或者用杀敌的大刀，然后摸索到技巧的就用巧劲将羊制住，没有的就靠蛮力把羊摁翻在地！然后‘唰唰‘地，就将羊剃得光秃秃的，收集起羊毛扬长而去！
关于洗毛，杀虎口人先把羊毛拿到城外河中，粗糙地洗过一遍。再就顺便挑一桶水回家，烧热水再仔细地搓洗一遍。洗干净了，瘫在太阳下晒干。晒干之后，再将粗硬的羊毛抓出来，扔掉不要。
至于弹毛？就是将羊毛弹得松软。杀虎口人的家中可能没有铁刀，但肯定会有弓箭，朝廷配发的，或者自己做的。杀虎口人纷纷拿出家中的弓，将弓弦挨近羊毛，然后拨动弓弦，‘嘣嗡～‘，‘嘣嗡～‘……
杀虎口城中，领完羊之后的两三天里。白天黑夜，城中各个角落，都能听到传出来的拨动弓弦弹毛的‘嘣嗡～嘣嗡～‘声……
羊毛已经弹好，之后的纺线工作，就看家中妇人的了。家中没妇人的人家，就拿去请相熟人家，帮忙代为纺成羊毛线。
……
一万两千多只羊，这样多只羊的羊毛纺成线的工作，就这