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国家之间为了土地，为了荣誉，为了信仰。或明或暗，无时无刻不在战争。人与人之间，为了生存、为了利益、为了团体、为了尊严，或明或暗，也无时无刻不在斗争。唯有在情场的胜利，最能让一个男人骄傲。
璇玉见大汉炫耀他的“草原明珠”，也能感受到那颗“草原明珠”的光彩和美丽。更能感受到，他走在那些情敌面前时，心中的得意和潇洒。他凝神细听，忽然发现一个奇怪的现象，唯有情场上的胜利者，最不被失败者认同。
因小见大，纵观王朝兴废，国家兴亡。独吞胜利果实的人，往往被人嗤之以鼻，留下千古骂名。正因如此，一个君王若独占了太多绝色美人，必然被更多人敌视。而这种敌视，必然导致君王更加得意。长此以往，也必然导至人心背离。
璇玉醺醺然间联想到这些事情，不住心中好笑：“名妓，必然是大众情人。这些情人，必然是人中龙凤。大多数亡国之君却做了同一件事，就是大肆收罗名妓。看来给亡国之君造墓的，还有相当一部分才能卓著的情敌！”
“自古识时务者为俊杰，才智之士必然识时务！不过所有的敌人中，情敌最是团结。若君王的情敌中还有几个痴情的俊杰，亡国也是迟早的事。看来君王的美女越多，亡国的机会越大！”璇玉想到这里，不禁大笑起来。大汉见璇玉高兴，说得更加得意，只将那颗“草原明珠”夸得比太阳还亮。
第十九章 红烧鱼
江南是鱼米之乡，江南女子几乎都会烧鱼。鱼，烧得的确不错，烧鱼的正是一位江南美女。她是“飞虎部”族长的宠姬，也是大汉的“额吉”，名叫昭婷。大汉是族长次子，随了母姓，单名一个“暮”字。昭暮在族中还有个名字，叫“巴拉儿”。
朝阳灿烂，晴空万里。松林耸立，河水北去。一阵微风拂来，带起沙沙声响，更显得草原悠远而宁静。马车上一直存着油盐酱醋糖，和葡萄酒，锅碗瓢盆，刀叉盘勺，也都现成。昭婷又带来了大葱、生姜、大蒜、生粉和胡椒，数十条又大又肥的茴鱼，更已吐完了腹中沙。
璇玉本以为昭婷是一位和蔼慈祥的贵妇，但看见昭婷和昭暮同骑而来时，只觉她才是那位“草原明珠”。这里女子本喜欢穿一身长及足跟，两侧开叉的大袍。她却穿着一身粉色紧袍，那条光芒璀璨的腰带，更使她显得丰韵婀娜。
这里的女子多喜欢在大袍的领口和袖口上，再贴一层妖娆艳丽的宽边。她的衣边上，却绣着一色淡黄的野菊花。
这里的女子均以明眉大眼为美，她却生得眉目若画，婉约秀丽。
这里的女子大多热情奔放，她却显得淡雅羞涩。她看到璇玉时，脸上还升起了一丝绯红。
那一抹羞意，已在璇玉心中留下一股悠悠韵味，让他铭感五内。“这岂非江南少女独有的气质？这里离江南何止千万里，这样一位窈窕淑女，又怎会流落到草原深处？这里面的故事，只怕又是荡气回肠，让人欲哭无泪！”他这么想着，当时只看得痴了。
昭暮虎躯一震，纵身跃到璇玉身前，狠狠拍向他肩膀，瞪眼笑问：“你这颗臭石头，看什么呢？这可是我娘！”
璇玉这才晃过神来，只见昭婷轻跃下马，飘然落地，然后盈盈行礼，柔声说：“贱妾见过公子！”她语声温婉，更似江南的春风。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”璇玉心有所感，不由得想起这句诗来。身手去扶，轻声说：“姑娘。。。。。。”顿觉不妥，忙改口说：“夫人是长辈，不必多礼！”
昭婷先是一怔，又不由眼角带笑，点了点头。
灶台搭在河畔林边，璇玉和昭暮对坐在一旁桌前，更乐得倾听油锅翻滚，同时举杯畅饮。璇玉当时已有六十多年没吃“红烧鱼”，这时尝在口中，更觉亲心美味。
江南女子虽会烧鱼，江南男子却更会吃鱼。昭婷的鱼烧得虽好，却远不及璇玉吃得快。若非还剩许多烤羊肉，只怕他连喝酒的功夫都没有。烧鱼加羊肉，味道果然鲜美。用“波斯”葡萄酒烧出来的鱼，相比江南“黄酒”烧的鱼，又是另一番滋味。
昭婷又端上一盘“红烧鱼”，微笑说：“小兄弟，我虽是虎儿的娘，可不比你大多少，你也别当我是长辈。”
璇玉见她也是一名结丹修士，微笑说：“那好，我就叫你昭仙子！”
昭婷嫣然一笑，点头说：“每年虎儿生日时，我都偷偷给他烧一条鱼。也有好多年没为客人烧鱼了，看见李兄弟这么爱吃，我实在是。。。。。。实在是高兴得很！”说话时眼波如幕，好似十分激动。
璇玉欣然说：“我也有好多年没吃这样的‘烧鱼’了，既然仙子高兴，我可要多吃几条！”
昭婷欣然点头，自己尝了一片鱼皮，又和璇玉、昭暮干了一杯“虎骨酒”，继续欣然烧鱼。
“虎骨酒”滋味鲜美，回味无穷。璇玉还没吃够“红烧鱼”，已喝得脑中醺醺，又不由想入非非，心中连道：“惭愧，惭愧！”再看昭暮，见他双颊醉红，还有一丝羞涩。
昭婷见两人再也吃不下“红烧鱼”，只烧完眼下一条后，也坐到桌前，欣然倒上一杯“虎骨酒”，分作几口喝下，长出一口气后，双颊上忽然升起一抹晕红。她笑颜如花，更显娇媚。
她见昭暮目光闪烁，已明其意，微笑说：“稍等一会儿，我已吩咐‘其其格儿’和‘娜布其儿’，她们一会就来！”又见璇玉疑惑，欣然解释：“‘花儿’和‘叶儿’是我的两个内侍，‘花儿’已给了‘虎儿’做内侍。李兄弟若喜欢，一会儿就和‘叶儿’去吧！”
璇玉心中一荡，只觉这句话说到了心坎里。更觉一个江南少女，怎么能当众说出这种话？但她兼有江南少女的柔美，和草原姑娘的热情，岂非更吸引人？昭暮微微一笑，点了点头，仍有些羞涩。璇玉却扭过头去，只羞得再不敢看昭婷。
昭婷见二人表情不一，当下会意微笑，主动解释：“李兄弟修为不俗，为什么不留下一丝血脉？况且这里既没有中原那些规矩，更没有教条习俗。你走以后，她们既不会怀念你，更不会谴责你！”
但凡世上强大的民族，必然不断汲取优秀血脉。他身为修炼者，更知只要一个修士愿意，就能邀请大多数凡人女子发生关系。不管那女子是慑于修士的实力，还是心动修士的血脉，都不会拒绝。
只要那女子自己不说，又有谁会知道？即使她怀孕生育，非但不会被四邻嘲笑，反而会被乡亲敬重。因为她的后代，极有可能拥有修炼资质。作为修士的母亲，自然活得更加滋润。
中原自持教化之邦，无论是修士还是普通人，都不免有些尴尬。但在大漠和草原中，却没有任何羁绊。因为优胜劣汰，只有强大的部族，才能抵御天灾、人祸和兽潮。而弱小的部族，要么被兽潮淹没，要么被其他部族吞并。
草原虽然贫瘠，游牧部落却能将“中原势力”压在长城以南，正是因为牧民的体质和资质更好。璇玉在大漠闯荡了这么多年，自然懂得这个道理。他更知道，只要他留下一颗鸡蛋大的上品“金刚石”，就能让那个姑娘在大漠中享乐一生。
此时此地，此情此景，他自然乐意此事。只是想起雨轻尘还在自己体内种了“情蛊”，一旦对她不忠，必然导至“蛊毒”发作，让他立刻毙命。
据他分析，中“蛊毒”者还能用某种秘术，压制几次这种“因果型”的毒素。可雨轻尘一次机会也没给他，他更忍不住暗骂：“臭小娘，你完全不通人性！”心叹一声，只能说：“多谢仙子好意，不过在下‘炼精化气’，修为到了关键处，实在不方便动情！”
昭婷虽能大概看出璇玉的修为，却知修炼更加重要，只微笑说：“那倒可惜了！”见璇玉神色疑惑，又主动解释：“我们部族名叫‘飞虎部’，虽不强大，但历代传承的‘飞虎’血脉，已十分久远。只是本族内部通婚，逐代隐匿了‘飞虎’真血。若与异族通婚，则有可能激发这丝‘真血’。血缘相隔越远，越有可能激发真血。双方修为越高，激发出的‘飞虎真血’也越精纯。虎儿身上就有一股不错的‘飞虎真血’！”璇玉听到这里，才恍然大悟。
故老相传，草原上流传着一个“萨满教”，其总坛设在乌拉尔山脉中。他们的法术古老而神秘，力量来源于祖灵、自然和真灵，被称为“腾术”。
“白虎”是天地真灵，“飞虎”虽是“白虎”的变种，却只能算是天地灵兽。昭暮虽然继承了“飞虎真血”，但只有以相应的“腾术”驱使，才能发挥“真血”的真正威力。一些大部族中，甚至流淌着数股“真灵”血脉，实力堪比中原任何仙宗大派。
璇玉在草原上奔波了半年，还是头回听说“萨满教”和“腾术”的详情。但想一个“真血部族”要想让血脉长存，就得不断吸纳新鲜，自然得不断扩张，俘虏更多女人。当真如逆水行舟，不进则退。
他转念一想，当即明白，为什么“牧族部落联盟”会每六十年南下一次，为什么昭婷会漂泊到草原。心中又升起一丝疑惑：“为什么化形灵兽会和人类交配，当时是谁爱上了谁？”
他如此想来，只觉那定是一个十分浪漫的爱情故事。转念又想，化形灵兽定然是一个十分厉害的族群，为什么现在踪影不见，他们又消失在哪里？他们为什么和人类杂交？它们的后代为什么都生活在了大草原上？
璇玉正想一一问明，神念忽有所感，转眼望去，只见天边飘来两道倩影，又见昭暮虎躯一震，纵身跃出，欣然迎上，便知她们就是“花儿”和“叶儿”两个侍女，于是不再多问。
第二十章 爱巢
传说狼喜欢刨坑睡觉，璇玉一路西来，看见过不少土坑，当时只以为是狼窝，提高了十二分警惕，又庆幸没遭遇狼群。可这时发现，昭暮将花儿带到远处后，抬手劈出一拳，拳劲落下，“轰隆”一声，轰出了个半丈宽深的圈坑。泥土飞溅，又在坑边筑一圈矮墙。
花儿手掌翻起，托出一只花匣，随手扬出，将匣中鲜花、草药和香�