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鸿钧最后一次讲道了，又是满满的一堆人，反正对鸿钧没影响，一个人是讲，一万个人也是讲。
这次讲道比以前还深奥，所有人都认真听，也想听明白，可这事不是自己想要就可以得到的，比如太昊也想把鸿钧踢飞，但他只能跟着鸿钧混。
鸿钧讲到混元道果时，蒲团上的六人也开始迷糊了，太昊更加迷糊，其余的人连犯迷糊的资格也没有。按照鸿钧所讲的那样悟道的话，太昊很虚心的认为自己是证不了混元的，自己身为穿越人士的智慧比不了这些最原始的生灵，只能安慰自己说还是老老实实的走混沌魔神这条潜力无限的道路吧，想想盘古多么强悍，做不了盘古也可以做罗睺的。
“混元者，超凡入圣，为圣人也，元灵寄托虚空，道与天地同在，不死不灭，天地腐朽而圣人不朽，圣人之下皆为蝼蚁。”
鸿钧话的意思是说混元道果要把元灵寄托在洪荒天地的虚空中，虚空无尽，圣人是死不了的，圣人的道与天地同在，在圣人眼中天地所有的生灵都是平等的，就算是大罗金仙也与蝼蚁的地位一样，不存在高低贵贱。
可下面的人不这么想了，圣人非常强，强大到圣人之下的大罗就如蝼蚁一样弱小，一捏就死了，圣人是不能惹的，要想与圣人过过招，那就自己成为圣人。
圣人要杀大罗确实容易，因为圣人元灵寄托虚空，而虚空无处不有，又可以调动一方天地为己用，自身法力也近乎无穷无尽，大罗金仙的元灵再强，分化再多，也会被圣人禁锢在一方天地中毁灭掉。圣人要杀大罗还是要费点功夫的，绝不会像捏死蚂蚁一样，一下就捏死了，如果太一有大罗巅峰的实力，又能动用混沌钟真正的力量，他完全可以从容的退走，圣人也只能干看着。
圣人真正强大的不是法力，而是道，自己悟到的道融入天地间，使天地为己用，一言一行都可影响天地的变化，所以才有圣人出行时紫气东来，连绵九万里的说法。
那些老祖的法力元灵肯定比圣人强，罗睺的法力更可怕，但在盘古意志下证不了混元，元灵无法寄托洪荒虚空，鸿钧因为以混元一气化形，又参悟造化玉牒，得洪荒之力，才可以与拥有混沌魔身体的罗睺战斗，就算这样，当时鸿钧也只能借助盘古意志毁灭老祖的元灵，不然他要这么多算计干嘛，直接把罗睺圈养不就可以了。
圣人不是无敌的，但也不是大罗能惹的，但圣人太难证了，如何就自己的道融入天地，成为天地间的一种道，又如何就元灵寄托虚空，存在天地间任何位置。太昊倒是可以修炼到元灵寄托虚空的境界，但他不可能领悟到把自己的道融入天地，成为天地中的一种道，最多就是个半圣，这还是因为得到了盘古最后的意志。
鸿钧讲完了，说以后不再开讲，洪荒中无大事不要找他，紫霄宫也会隐入混沌中。
太昊不等鸿钧说完就直接杀向分宝崖，这次分宝崖上的禁制没了，自己一定要多收点灵宝，看守这么多年了，要收点利息，总不能以后见了晚辈没见面礼吧。
太昊进入分宝崖后，被送入一片虚空，有件灵宝，收了，再到别的空间继续收，有的空间里啥没有，应该是以前飞走了，收了三十件，被弹出来，看到鸿钧的六位弟子也在外面，有的一脸高兴，如原始、通天，有的一脸闷闷不乐，如准提，没表情的是老子、接引、女娲，太昊估计自己收的算多的了，还是不要炫耀了，免得到时原始、通天弟子一堆找自己要灵宝。
“老头，这分宝崖是不是宝贝，我要了。”太昊先不管是不是灵宝，决定所有权再说，收了。
鸿钧出来看着太昊说：“你确定要这件极品灵宝。”
极品灵宝？太昊见鸿钧的样子，知道这分宝崖有故事，但极品灵宝呀，刚才收三十件灵宝就一件极品，太昊猛点头。
“老头，你把紫霄宫藏起来了，我以后有事找你这么办。”
“吾以前给你的紫宵玉符可领你入紫霄宫。”
本着鸿钧出品必属精品的原则，那块玉符还没丢。
离开紫霄宫时，通天看到太素养的金鳌两样放光，很卑鄙想偷偷把它收了，太素虽然对金鳌没兴趣了，但永远不要抢小孩的东西，就算她再不喜欢也不会给别人。
太素对通天不停的嘀咕：“大骗子三师伯，还差太素四个宠物，现在又要偷太素的小乌龟，三师伯是大骗子。”太素很聪明的把以前说的两个宠物再翻倍了，以后在想起通天差她的宠物又要变成八个了。
通天非常聪明的拿出一串小铃铛堵住了太素的嘴，太素把铃铛戴在手上不停的摇，居然是件上品心神类灵宝，既可以镇定心神又可以震荡心神，不过太素的操作水品有问题，摇出来的无形声波一会镇定一会震荡，不到太乙镜跟在她身边是有生命危险的。
太昊想去找找以前万仞山的位置，在那安家，毕竟自己的一切是从那开始的，他带着女儿走了，猛犸、孔宣、摩罗游历洪荒去了。
现在的巫妖两族出现大问题了，巫族是人口问题，祖巫在盘古神殿太努力了，生产的巫族多了，引发了一系列的问题，吃不饱，相互武斗，没地方住，治安混乱等等，而且总是有修士到不周山打秋风，巫族总是无缘无故失踪些族人，祖巫商量后决定离开有太多人盯着的不周山，要向整个洪荒开花散叶，要让盘古的血脉遍布洪荒大地，召集了所有巫族，用盘古神殿装起来消失了，这事曾经在一段时间内成为悬案。
妖族是住房问题，帝俊、太一很勤奋，招的人多了，找不到好的位置安置，总不能一直带着一大堆的手下跑吧，可在洪荒上没找到好的大本营，两人很羡慕当初三族时有盘古四肢化作的神山做老巢，后来听探子说巫族在不周山消失了，本想占了盘古脊椎化作的不周山，这样比三族更威风，可想到拾巫族牙慧很丢人，再个太多人跑到不周山挖宝不利于自己行事，两人又接着找风水宝地。
巫族在洪荒的东方中间位置安家了，他们仿照盘古神殿的样子建了十二个祖巫殿，围着盘古神殿行成一个圆圈，再由大巫带着族人一圈圈的往外面扩散，这样既可以守护盘古神殿，又便于对族人管理，就这样以十二祖巫为最高统治者的部落制出现了。
帝俊、太一还是上不周山了，他两是来看看不周山的，以前因为巫族就没来过，一直憋在心里，两人意气风发，作为皇者就要登上最高峰，不知花了多长的时间，终于登上了从没人上来的巅峰。以前的祖巫喜欢待在地下，没往上面爬过，别的修士没机会。帝俊俯视洪荒大地，豪情万丈，这才是一位皇者应有的高度，他想把自己的实力建在天空中，叫做天庭，自己做天帝，要俯视众生。帝俊感到了自己的机缘，取出河洛图书推算，推算的结果直指不周山的上面，可是上面是天空，什么也看不出来。太一也没察觉异样，就祭起混沌钟镇压不周山上空，这时天空中出现一道门，两人进入后就是狂喜。
帝俊、太一带着妖族进入发现的九重天，开始划分九重天，最高第九重是兄弟两的，第八重是大罗镜妖帅的，第七重是太乙镜后期妖神的，中间三重是妖族各种族生活区，最下面三重是妖族战士训练作战区，两人开始制定各种制度完善天庭，既要让手下有权力，又要手下服从自己，帝俊称天帝，太一称东皇，就这样以帝俊、太一为最高统治者的帝王制出现了。
生活在洪荒 第二十九章 巫妖正式第一战
巫妖两族也算正式成立了，巫族因为安了新家，以洪荒大地为自己地盘，又在大力发展人口，妖族占了九重天，发现妖族数量少了，就到洪荒上招人了，因为有了好根据地，再招人时气势足了，手段强硬。
太昊回到出生地，施展大地之力，数万大山拔地而起，地脉汇集于此，将自己小千世界的灵种撒到山上，施展造化之力，整座山脉绿意盎然，又布下乾坤阵势，吸纳先天灵气汇聚群山，分宝崖放在群山中间作为自己窝了，山脉命名首阳山。
分宝崖是件鸡肋灵宝，有三十三重非常大的空间，比帝俊发现的九重天大多了，炼化了后可以拥有三十三天之力，可是只能在分宝崖内施展，而且没有收人的作用，只能等敌人自己进来，做老窝倒非常不错。
洪荒中太乙金仙大量出现，多数是用斩尸之法，灵宝成为抢手货，不管等级怎么样，只要有灵宝出世就有流血事件发生，斩尸之法大兴于洪荒。
祖巫将都天神煞旗融入自身，无时无刻的吸纳大地中的浊气，导致元灵也与肉体结合了，肉体成为法则之体，媲美三十六层禁制的上品灵宝，他们把这种肉体叫做祖巫之体，祖巫真正有了大罗金仙的实力，而且只要十二人在一起就可以布都天神煞阵，再也不怕像太昊这样的人把汇集的凶煞气抢了。
祖巫实力强大后就开始找帝俊的麻烦了，以前害自己没得到宝塔，现在妖族又把家安在当初巫族大本营的头上，十二人带着巫族进攻不周山。
祖巫是绝世猛将之才，一马当先，十二位大罗开路，先将不周山上的妖族扫灭，攻到了天门。帝俊也是屯兵在下三重天，天门变大，覆盖不周山山顶，妖族战士冲出天门与巫族厮杀。
帝俊、太一带着四位大罗镜妖帅计蒙、商羊、英招、飞诞与十二位祖巫大战。风火水土四祖巫战太一，五行祖巫围住四妖帅，剩下三位祖巫围攻帝俊，太一有混沌钟可力敌四祖巫，四位妖帅就只能在五行祖巫手下抵抗。
帝俊最倒霉，祖巫最恨这位妖族老大，围攻他的三位祖巫是最强三人，帝江与烛阴的时空配合，使帝俊无法推测到祖巫的行动，奢比操纵天象干扰河洛大阵，帝俊只能挨打，而且祖巫的凶煞气对大罗金仙的元灵也可以污染。
双方大战数百�