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每一种结印，从开始到结束，其中的每一种前进趋势，每一种延伸可能，每一种结束轨迹，都清清楚楚不疾不徐的出现在秦汉眼前。
秦汉身躯微震，双目紧紧盯着眼前的结印。他以百年光景修习八十一结印，虽已了然于胸，于细微处，仍有不尽不实之处。佛祖如来这一番演练，立时为他提供了将结印参研至极致的可能，对八十一般结印的参研，彻底进入极深的层次。
“看清楚了吗？”
“都看清楚了！”
两人同时点头，一起闭上双目，各自开始领悟，彻底进入物我两忘的境地，久久的时间里，沉默不语，没有任何交流。
菩提树下的两人，身上均落满一层厚厚的灰尘。
自始至终，佛祖如来的脸上均是一副平淡而庄严的姿态，没有哪怕任何一个刹那的改变。而秦汉，虽然看不到他的眼神，但他的面色却在不断的变化，似乎没有哪怕一个刹那是平淡的。
转眼间过去三十八年。
秦汉的脸上终于渐渐趋于平淡。便在此时，佛祖如来突然开口问道：“众生是否真的平等？”
秦汉淡淡答道：“便像天无绝人之路这句话是一个道理，世间永远没有四通八达之坦途。要么去努力的寻找与开拓，要么走到半途无路可走。如此言谈，只是给众生一个虚无的希望，用于愚昧人心罢了。众生的平等只体现在一处，都要死亡，便连规则之神也不例外。此外，再无平等可言。”
如来道：“此言大善！”
说这番话的时候，两人均闭着双目，连身体都没动过一下。
转眼间又自沉寂了一百二十年。在这期间，佛祖如来古井不波的面容上偶尔开始出现少许的变化，而秦汉的神色变幻的幅度，较之最初大幅降低。
“灵魂真的能永存吗？”这一次，是秦汉发问。
“灵魂不能永存，而人心永存。便如一个人的死亡，一处风景的毁灭，只要有人仍然记得，仍然念念不忘，它便永远不会消失。一直到，它被世界遗忘了，也便真的消失了。”如来答道。
秦汉的身体微微一阵，身上灰尘掉落下来，扬起一层浅浅的黄色雾气，许久才道：“原是如此！”
072 两人一问一答千年一笑一叹
这是两人静坐于菩提树下的第三百一十年。 /
十七年前，两人的面色均出现长达十年的剧烈波动。七年前渐渐趋于平静。三年前彻底平淡。显然，面上神色的变化，是在诸般结印的领悟和奥妙的寻找中，在真伪之间难以决断。这本是极艰难的事情。要寻找八十一般至尊级结印最准确的奥妙，或许摆在眼前的是一万条道路，只有其中的一条，才是正确的。如若踏上歧途，不仅多年参研毁于一旦，甚至还要遭受反噬。
如信仰神王那般，对至尊级结印的领悟偏向小渡化之道，虽暂时没有出现异状，却不啻于埋下一颗定时炸弹了。
一旦秦汉和如来参悟到真正的结印奥妙，即便信仰神王彻底修成四大通天境界，连规则之神也无法掌控生死，却也要在秦汉和如来跟前，没有丝毫抵挡之力。
“传闻连天地都要走向毁灭，那么，什么才是真正的永恒？”如来问道。
“大道永恒！”秦汉答道。
“大道有情，还是无情？”如来复问道。
仍然闭目的秦汉沉默片刻，才道：“大道有情，它赐予众生机缘，人兽草木皆不例外。人能凭借努力，完成心愿。便连草木野兽，也能凭借汲取天地灵气，开启灵智，化形成人，成妖成精，求长生之道。大道三千，每一条均能通向希望之彼岸。大道又无情。从出生的那一刻，众生便不平等，有贫有富，有美有丑……所以，大道有情而又无情，一言蔽之，大道已超脱。”
“大道已超脱……”如来喃喃自语道。
便在这漫长的时间里，两人每逢有令无法看透看清的疑惑，而导致在参研上出现举棋不定的情况时，便会发问。两人一问一答。问者顺其自然，答者随心而言。问的本没奢望能豁然开朗，答的也只是阐述自己的看法作为参考，更没有要改变对方观点的心思。
然而每每发问者得到的答案，大有所悟。
两人的话题涵盖天下万物，宇宙伦理，世间大道……正是在这样的一问一答中，不仅深化了彼此的认知，更令他们走向对世间一切的深入而飞速的领悟中……
秦汉问：“有老话说：仁者见仁智者见智。缘何本是平平无奇的一件事，会延伸出那么多截然不同的看法？若为善，延伸的越深越广，自然最好。若为恶，害处却会越来越多。而且，本是一件善事，缘何有人会从中看出恶念来？”
如来思忖道：“春雨珍贵如油，农人喜之，因其滋润庄稼。但是走路的人却要恶之，因路上生了泥泞。秋月明亮如镜，漂亮的女子喜欢它，因它有明亮的月华能用来欣赏，月下嬉耍，更是赏心乐事。然盗贼却怨恨它的光辉。众口难调，连上苍都被人喜恶参杂，更遑论一人一事一物。众生大数愚昧，总以自己的好恶去看待，由此，也注定了人的眼界与高度。”
秦汉叹道：“正是如此，这却是关乎个人利益了。”
……
如来问：“善恶是否有天定？真正的善恶，又该如何衡量？佛家宣扬众生一心向善，然善与恶的真正尺度，到底在哪里？”
秦汉答：“世间善恶是非，在人心间。你说它善，它便善。你说它恶，它便恶。善恶衡量尺度，也在你的心间。”
如来身体一震，大有所悟。
……
秦汉问：“人性复杂多变，而人又是规则之神创立而来。缘何他在创造之时，要分美丑，要分善恶，要分正邪……它分出各种全然对立的东西，一方令人欢喜一方令人愤怒，到底是因为何故？”
如来答：“丑，为衬托美。恶，为衬托善。邪，为衬托正。人性的丑陋，是为了彰显人性之美。有对立，才有进步。有厌恶，才有追求。”
秦汉身体剧震，刹那间豁然开朗。
……
如来问：“天有尽时否？”
秦汉答：“有！”
如来又问：“何时为尽？”
秦汉答：“丧失希望之时！”
……
类似于这样的问题，两人不知互相询问了多少。每一个问题的间隔，从数日乃至数十年不等。每次回答完毕，他们便均陷入深深的思忖之中。便是在如此一问一答之间，两人对八十一般至尊级佛家结印的领悟越来越深。领悟或有所差异，方向却全然相同。
身为创造出佛法，连规则之神都肯为之破例开辟佛界，再加上两世参悟的智者，如来的智慧便如大海，深邃无比。而秦汉体内开辟出宇宙，自此踏上与众生截然不同的道路，知晓与了解的东西，所处的高度，更是远胜旁人。
这一番交流和参悟，是当世两大巅峰强者，当世两大智者思想与领悟的激烈碰撞，每一次交谈，都摩擦出智慧的火花。
这本是对八十一尊佛家结印内蕴藏奥妙的探寻，然与此同时，如来的修为以一日千里的速度飞速提升。他融合的九颗舍利子被秦汉横插一杠，内中精元丧失，不仅尽数弥补，甚至较之前世最巅峰之时，也开始不断超出……
而对于秦汉来说，他如今的修为已无法从表面看出。但正是这番领悟，令本自混沌一片的柳叶刀空间，清气上升，浊气下沉，彻底出现最原始的天，和地！
这才是真正的空间。
最重要的是，神龙九变之第一变，终于出现。最典型的特征，便是体内十万八千亿巨龙体表之色，尽数化为雪白，变成十万八千亿白龙。随着神龙第一变出现，它们体内可以容纳的力量，再度开始攀升。
没有早也没有晚，恰恰在两人来到菩提树下的一千年后。
如来佛祖缓缓睁开眼睛，轻轻摇头，长叹一声，目光落在秦汉身上。
秦汉也是缓缓睁开眼睛，眼里带着喜悦的光，嘴角带着淡淡的笑，含笑看着如来。
如来面现惊容，缓缓道：“至尊级结印中的奥妙，大渡化之道的极限玄奥，你都找到了吧？”
秦汉含笑，云淡风轻道：“我找到了，想必你也找到了！”
如来面现惭愧之色，叹道：“我本以为我已找到，但在看到你的神采后，才发现自己又错了。可惜，这一错，便是终点，再没有转寰之余地。我虽精研佛法无数载，还是不如你。我不如你！”
他这么说大有道理。在参悟到至尊级结印的奥妙后，他的神情是轻叹，那是悲悯，分明仍沉沦在众生苦难中，才会如此。而秦汉却是含笑，已然超脱。用先时两人对大道的谈论，可以解释为，如来参研到的，是大道有情。
而秦汉得到的，却是大道超脱，超脱大道。
073 一滴原汁
在两人为时千年的参研和领悟中，至尊级结印浮现在面前的，已不再是单纯的神通玄妙，而是世间众生百态的衍化。 /其中真正的奥妙，便要通过众生百态去寻找。信仰神王在其中的领悟，偏向霸道的小渡化之道，创造三藐三菩提法，是他的领悟走向误区。
如来和秦汉的参研，都踏上大渡化之道，以宽厚和包容的胸怀，去容纳众生之一切。这才是佛家至尊结印的真正奥妙，也是佛法之中衍生出的真正真理。然而，便在最后的领悟，如来仍处在对众生的悲悯中，较之秦汉的超脱，又自差了一线。
秦汉的超脱，这不仅在于他的领悟，更在他创造宇宙的底蕴与高度。
而今，三藐三菩提法再对秦汉和如来构不成任何威胁，信仰神王妄图以水琉璃诸女控制秦汉的阴谋，也彻底完蛋。
见如来一副慨叹扼腕之色，秦汉摇头道：“佛祖是在为领悟不到而叹息？依小弟看来，若佛祖执意如此，又走进了误区，也有悖我佛真义。的确，从领悟上来看，小弟的确侥幸胜了一线。然而，要真想以佛法普渡众生，需要的正是这种悲悯与垂怜，而非高高挂起的淡漠和超脱。佛法仁善，若以普渡众生轻而己身修为重，又自落了下乘。”
还有一句话他没有说。
他身为宇宙创造者，由不得他不超脱。如来身为