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正气真君和浩然大先生所说正是抓住圣盟的最明显两个弱点，一是魔道邪宗对大道的理解都是混乱不堪，如何传道授业？二是一些宗门修炼之道不堪入目，向来被视为妖邪。
不过此次圣盟集合诸派之力联合起来欲与道门再争，除了在大楚在后面推手，显然也是有所准备。
苏无遮笑道：“原来真君是有此担心。不过倒也不奇怪，自孔圣传道开始，不论是孔圣或是当今道门，虽然大道不一，但是都可归结于‘有序’，以为自己所持之道才是唯一正确。而圣盟立道，正是认为天道无常，玄门先贤亦有言：天下万物生于有，而有生于无。”
苏无遮所说正是魔师宫、圣极宗、魔相宗在大道上与孔圣一脉及道门的根本不同，孔圣也罢、道门也好，皆认为世间万物需得有序而作，而且这个序是唯一的，孔圣与道门不同，在于孔圣认为这个序是由简至繁，于是索性他老人家自己来安排这个序。而道门则相反，认为大道至简，不论表象如何繁杂，最后仍需返本归源。
也就是说两者都认同序是唯一的，只不过一个认为序是必须“走在中间”，不可偏，不可倚，若有偏倚则为邪道。
另一个认为大道就是个圆，从起点始，不论如何弯曲，如何繁杂，最后都要走回去。
两种大道体现在修士的修炼上亦是如此，孔圣创浩然之气，先正己后正人，若自身不正不纯不精，任你口吐莲花，也无法证道，所以孔孟二圣之后，儒道已失，只有儒生，而无儒士，更不用说成圣成贤。
道门的修炼上与此有相通之处，都是求精求纯。
魔道三宗同出于玄门，最根脚之处也承认世间万物有序而作，但在这个“序”字上的认知却是与其他大为不同，才会被归为妖邪。
最能说明的便是刚才苏无遮所说“天下万物生于有，而有生于无”这一句，道门据此认为这是返本归源后状态，而魔道却认为据此可以视为是万物产生有序的最正确方式，即世间万物一开始便应该任其无序，任其混乱，哪怕是如炼尸宗般炼尸为奴，如瘟皇派和百蛊门一样驱使蛊虫或散播瘟疫。
有生无于，所谓的有便是在这种无序和混乱中诞生，自然而然会产生正确的有序之道。
正因为如此，魔道邪宗才会通常被放在一起，不论是孔圣或是道门都视之为邪道。
一方认为大道如线，一方认为大道如点。
“这般，如何传道？”席慕白也忍不住发问道。
孔璋亦不由愕然，他修炼至今，蜀山的各种法诀都相当于明确的指出了一条风险最小的修炼之路。
如果依魔道所说，光是各宗的修炼之道不一，便难以传道。
苏无遮却笑道：“这有何难，本道场不禁世间之道，任何宗门都可以向本道场请求入驻，只要得到道场允准，便可以在此传道解惑。道场取名稷下学宫，正是想仿效当初诸圣时代，坚信百家之道汇于此，自然会优胜劣汰，假道伪道，任其之前如何一手遮天，终将无所遁形。”
厉岳忽然向王纯阳道：“纯阳道兄也赞成如此么？不怕乱了你们心中的伦理纲常？”
正气真君与浩然大先生目芒如剑般望向王纯阳，静待其回答。
“厉宗主，不瞒道门诸位道兄，十年后，陛下有征伐妖族之意。若是人族内部仍纠缠于道统之争，甚至因此而内乱，以陛下之意，便是弃千金于野而不用。”王纯阳道，“难得魔师宫向陛下进言，诸宗皆愿他日为王前驱，陛下以星界之役小试，遂有道场之赏。”
“就我而言，对于魔道诸宗的学说自然认为太过偏颇，但纯阳向来认为这世间之事需得‘格物致知’，陛下立此道场，便是在限定范围之内允其显现出来，坐而论道，伪道假道一格便知。”
听得王纯阳如此说，席慕无语，厉岳皱起眉头，正气真君却是怒极反笑道：“陛下倒是好大的气魄，血河派和化血宗以‘杀’立道，极乐魔宗、黑暗魔巫宗更是倚仗外道，想不到也能容之。”
“真君，若是贵宗有意进驻道场，学宫现有九宫十三殿你可自择其一，更准备将数个洞天与此相连，目前我等法会之处便是其中之一。”苏无遮故作大方的道。
“我阴阳宗也是起源于玄门，借房中术而窥仙道，真君与大先生不理其理，有所误会。”长春真人含笑道。
长春真人一副仙风道骨的样子，一望便如神仙中人，若非孔璋曾经亲身经历被其师弟桃花真人所胁迫，不免对他的话要信上三分。
道门诸人眉间皆微生忧意，看来武帝是要一意孤行了，为了完成征伐妖族之战，打算动员出人族的所有力量。
对于大楚来说，魔道邪宗如果能为其所用，自然是实力大增，而且顺便可以牵制道门，何乐而不为。
对王纯阳而言，儒道已衰，道统被掌于道门之手，如果圣盟与道门相争，儒道乐得看热闹，甚至说不定从中找到复起的机会。
“此地是大楚所有，既然陛下执意恩赐允立道场，我道门也不便干涉朝政，只是话需得说在前，圣盟传道需得限于此地，若是出了这荒原之外，便得受巡天仙府管束。”厉岳漠然道。
“还有我道门原本所辖，他们俱不得前去传道。”
“道门当真小家子气，我们道场都允你们前来进驻，你们却对自家地方看得紧紧。”北冥神君道。
“尔等尸瘴血腥之处，岂能与我蜀山云海、昆仑仙境相提并论。”席慕白淡淡的道。
此话说得圣盟一方神色一变，王纯阳忙道：“诸位暂且熄了争吵，陛下并无大变道门所辖之意。主界之外尚有诸天万界，之前星界之役圣盟出力不少，陛下有意以此为范，联合道门、圣盟，以及其他散修，便在此法会立下规矩，凡是神游八极探索到新界面，都需得呈报大楚，然后统一各方之力共同进驻，待教化其子民，归于王化，则该界资源按出力多少与各方分享。”
“陛下英明，我等愿为陛下效劳。”声音出自散修一方，喜形于色。
修炼所需的资源，明面上大多被道门和大楚把握，所谓王与道共天下。
除此之外，魔道邪宗占据了一些偏僻之处，或是隐藏在暗中行事，也能获得一些。
另有一些旁门中人所建立的组织，如八荒藏真楼与十方珍宝坊，靠的是效仿世间的商人，在资源交换和买卖上作为中介，但也不敢染指道门所有。
只有这些散修是最苦的，好一点的远驻四海四极，占个孤岛，没得去处的只能苦挨。
一朝劫数至，便化尘土灰，是诸多散修的写照。
刚才王纯阳的提议，却是打破这一局面。
接下来王纯阳所说便与当初祈皇子在御书房内向武帝所说大同小异，孔璋至此才明白当日祈皇子的通盘打算
不过他也不得不承认这是一个阳谋，虽然道门明知其中大楚获得最大，到时不论哪一方都离不开大楚，毕竟侵占异界未必的是件难事，但要管辖下来却是困难重重。
若是如星界般法则已接近主界程度的异界，幅员辽阔，道门要管辖下来都不是件易事，更不要说那些散沙般的散修，就是颇有实力的修真世家任中一家恐怕也要倾力为之才有可能。
但如此一来，必然宗门或世家的实力都需得贯注其中，以防备异界子民作乱，影响资源采取，又要防备有人暗中下手，哪里还有余力再探索新的界面？
正是如大楚的提议才最合乎众人的利益，定下规矩，各方分享，便可心无旁骛的不断探索新界面，得到更多的资源。
说到底，任何修炼都离不开资源。
道门也好，圣盟也罢，修真世家、旁门散修不论是修炼还是渡劫准备，都需要大量的资源。
第一百五十四节 赌斗南海（上）
大楚这一阳谋正是觑准了修士的弱点，修士自身的修炼、渡劫，宗门的延续，道统的传承，都离不开资源。
魔道邪宗会联合起来成立圣盟，修真世家会甘心为大楚所用，都是因为要争夺资源。
而在这一点上就离不开大楚，至少皇室在名义上是人族的共主，如果没有了这个共主，人族便会四分五裂，重复当初被妖族统族的黑暗岁月，那时更加凄惨。
不但人族修士得不到资源，更会沦为妖族之奴。
何况大楚皇室自身的实力足以保证不会被任中一方所操纵，皇室的血脉来自于大地龙神，在五京之地，连道魔双方隐世不出的圣阶修士都心存忌惮。
始帝自是不说了，当初率领人族将妖族逐走，当今武帝的强悍亦是有目共睹。
妖族虽被逐出中土，但是却分散在东胜神洲四极之地。
东海诸岛、南海诸岛上妖族势力稍弱，但是西域之外和北极妖族却仍是实力雄厚。
武帝继位之后，北方妖族曾一度反扑，在如今稷下学宫道场所在的这片荒原上血战。
武帝便是在这一役中亲自出手，将为首的大妖斩杀，击溃妖族大军，然后再令杨战率大军一度征伐北方，只是受阻于过于严酷的天气和当地修士才不得不撤回。
武帝提出的这一计划，无形中便联合了魔道邪宗、修真世家和散修，却又偏偏没有大动道门的利益，令得道门没办法正面反对。
“纯阳道兄的提议，厉岳亦无法立时答复，自当回去后向道门长老会禀告此事，共议之后再回禀。”厉岳与浩然大先生、正气真君等商议之后只能先如此回答。
“自当如此。”王纯阳淡淡的道，“只是还望道兄回禀长老会之后尽快答复，陛下之意，若是道门无意参予，此事仍是势在必行，无规矩便无方圆。陛下迫切想推动此事，如若大获成功，便可集诸界之力与妖族一战，到时便可彻底灭了我人族的心腹大患。”
道门诸人互望一眼，仍是厉岳道：“人妖两族之争已有数千年，不论如何，道门都自会尽一份力。不过眼下道场之事，既然陛下允立道场，圣盟取名稷下学宫，容许各派争鸣，那我们说不得要争上一争了。”
“厉宗主想如何�