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就像凌倾斜所言的那样，无人知道剑者的切体之痛究竟到了何种境地。
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断剑之痛出，剑者依旧不为所动，更是无法动，就当禅姓书生的剑即将刺中剑者的面门的瞬间，剑者化指掌为剑，一剑正切在禅姓书生的剑锋之上。 “痛”！一刹那一种钻心的痛传遍剑者的每一根神经，“痛！”随着剑之锋芒割开肌体的瞬间，禅姓书生感觉到一股强大得无所匹敌的剑意自他的剑反袭而来，而且那剑意如血浓。
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“想不到他居然能逼迫剑者使出《血剑》，这人虽事先寂寂无名却毫不简单，看来九州的确如父亲所言，卧虎藏龙不可轻言！”小林公子终于发出一声由衷的感叹，而在他身旁的苟渐离更是一声长叹。
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血剑一出，断剑之痛立破，禅姓书生的身形更是为这一种怪异却强大莫名的剑意击得后退不已。但是禅姓书生绝不能退，退如败，败如死。
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“破体无形剑气！”有人惊呼了一声，随着这一声惊呼，连空天晓、凌倾斜甚至原先一直不闻不看的姜坤吾俱面色困惑的向禅姓书生望去。而禅姓书生眼下使得正是这号称“无剑”的“破体无形剑气”。
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《破体无形剑气》为三百年前禅去病自与燕九幽赤龙湖一战后修成的“无剑式”，禅去病也由此突破了昔日“由剑重生”而达至“心剑”的无上境地！
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“破体无形剑气”有无孔不入之态势，而正是这种态势的演变即使一向予人不动的剑者此时也仿佛处于一种岌岌可危之绝境。见状，观战在旁的耶律风暗想：“要是我，料想我早已利用我的身法，先避及锋芒再说！”可惜耶律风的这种为大多数人接受的想法固然可行，然而他却忽略一个现实：剑者早已经自残双足，无法逃避了。
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而剑者为何要自残双足，落下如此大得一个破绽呢？关于这一点也许在场没有任何一人明白，也许只有剑者自己才能明白。
其实剑者真正所修的剑，当为一个“忍”字，真正做到一个完全意义上的“忍”字，必须先做到“忍无可忍”之境地，那就是决不能有任何不能忍受的依仗。在剑者的字典里：逃避、闪躲永远是弱者的专利。“忍”，首先要断绝一切“逃”与“避”之思路，那么剑者只能让他根本不能“逃”，不能“避”。因此，当剑者将双足自残的那一天起，剑者的“忍”之剑就已到了固若金汤的境地。然而，即使如此，剑者的“忍”之剑能抵挡住这个连昔日持有号称魔教十大神兵之首、天下第一守势的遁天甲也守不住的“破体无形剑气”吗？一时间谁也不知道答案！
破体无形剑气绵密得到了令人窒息的地步，空天晓的《春秋二十四章法》守得住吗？空天晓关注得看着战局的变化，手心渐渐沁出汗渍来。姜坤吾的《七情六欲剑式》能抵挡住吗？姜坤吾的面上第一次出现紧张的神色。
剑者的“忍”之剑犹如汪洋大海中的一叶小舟，随浪起伏，一直处于随时颠覆的境况中，而剑者的汗珠更是如雨落尘埃，原先风不动，色不衰的黑色长袍此时自腰身以上更是斑斑点点，俱为“破体无形剑气”所致。
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剑气破体而无形，如长河奔流，一泻千里，此剑当为天上来！
“我输了！”禅姓书生忽然一撤“剑”，漫天的剑气顿时消失殆尽，而当说完这一句后，其面色更是如死一般的灰败。
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“他输了？”一时间连剑者也一阵茫然在心头，因为适才就在禅姓书生撤剑的同时，他差点生出为何要自残双足以致于忍受如此令人窒息之煎熬的想法，“幸好没有！”剑者内心茫然的庆幸了一句，其后背瞬间冷汗横流。
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“我输了！”禅姓书生又一次重复的念了一句，然而这一句的虚弱与无力顿时让所有人大吃一惊。大厅内一时间静可听针。而禅姓书生仿佛忘了输所要付出的代价，神情恍惚地向那剑之图案的中央行去，忽然间，禅姓书生的身形一个趔趄，仰天即倒。
人群中，关渡最是关注禅姓书生，因为他曾经拥有一柄剑——泣剑，剑曾将他与禅姓世家紧密的联系到一起，如同一缕生生不息的血脉延续。关渡一把就抱住了身形欲坠的禅姓书生。
“败等于死！”禅姓书生在说完这最后四个字后，沉沉的闭起了双目。
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令人窒息的第三场对阵终于以一个令人悲叹的结局结束了。禅姓书生以生命最后的一口气终于使完了那令在场之人无不感到心神俱醉的破体无形剑气。然而，禅姓书生终是未能如其愿从而达到其先祖禅去病的境界，禅姓书生只能骄傲的无名逝去。
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然而，众人终是来不及为逝去者悲戚，因为一场绝对称得上为本次剑会重中之重的对局开始了。
政剑姜坤吾正对上儒剑空天晓！
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“其实我本不应该来此的！”儒剑空晓天忽然说了一句令观战者无不感到泄气的丧气话。
“你不得不来！”姜坤吾冷冷的答了这么一句，随即，反手自身后连抽两柄剑出来。剑出，众人顿觉眼前一花，而姜坤吾手中已握着黑、白两种色彩对比鲜明的两柄剑。而这二剑的称谓分别为：白剑姑洗、黑剑离戚。
“接剑！”姜坤吾手中的姑洗、离戚二剑，黑白分明的向空天晓攻去。而姜坤吾这一剑式正是世传《七情六欲剑式》中的《丧乱剑式》。
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空天晓终于出剑，剑一出手就是其名扬天下的《剑之二十四章法》中的《渡厄式》。
《渡厄式》为空天晓四十七岁除岁迎新的那一年而创，那年也正是空天晓初为人父的一年，更是心满意足的一年。因此《渡厄式》为《剑之二十四章法》中最气势宏大的一式。而每当空天晓心情郁闷之时，空天晓都忍不住要使出这一式来，因为只有剑才能让他瞬间忘记一切，无论苦乐欢悲。
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黑白之姑洗、离戚二剑交织组成的《丧乱剑式》仿佛天生即有一种不安与焦虑之气氛，而剑与剑的交割更是发出令人心悸的仿如划破金属的“兹兹”声，在场顿时有人禁不住这抑压的气氛而开始大呕了起来。
空天晓内心的矛盾也在瞬间到了极点，原先气势庞大的《度厄式》立破，空天晓一个撤身，剑式忽地一变，这一变仿佛经过了无数了岁月，更是如春雨润物细无声，而这一剑名《消磨式》。
“他的这一剑以慢制动，与剑者之以不变应万变正是殊途同归，空天晓的这一剑可谓集天下慢剑之大成，更是绝佳的防守剑式！”文鲸暗自赞道。
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果然，正如文鲸所判断的那样，原先躁动不安的剑之气氛因《消磨式》一出，瞬间清淡减弱了许多。再之，姜坤吾的黑白二剑也因空天晓以慢制动的剑式而变得迟滞了许多。然而，这并不是姜坤吾内心所愿。
姜坤吾将手中黑白二剑交错，顿时发出一声似金非木的怪异声响，空天晓的剑式立即为之一滞。而在这众人皆惊的瞬间，姜坤吾的身形如风，后撤，又取出两柄形状大异之剑。姜坤吾此时已是四剑同握。
左手黑白之姑洗、离戚依然使的是《丧乱剑式》。
而右手所持的剑更是令人惊讶。
其中一柄剑弯曲如月，剑名桂痴；
而另一柄剑简短如匕，剑名鱼藏；
由桂痴、鱼藏合在一起正组成绝美的《风骚剑式》。
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“他竟然同时使出四种各具特性的剑意？”在场的众多高手无不为之惊叹。
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剑在姜坤吾的手中仿佛成魔法般的争先恐后地递出，而每一次的递出更如四季般变换着绝不相同的剑意。
空天晓的《消磨式》可以随日月消磨，可以随风雨而弥久，但是绝对破不了眼前集丧乱、风骚两大剑式为一体的《七情六欲剑式》，《消磨式》终于破。可是，号称儒剑的空天晓依然未破，空天晓在丧乱与风骚的压迫下，终于使出自剑会以来最为神妙的一式。
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“那是何等美妙的一剑！其剑意如信手拈来！”文鲸在观看空天晓使出那一剑后瞬间作此想法。
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“这一剑假使攻的是我！我该如何守呢？”剑者依然一副不动神色的模样，然而内心却如波涛翻滚。
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关渡却认为这一剑差点可以与秦天的那一剑相媲美，而且关渡隐隐觉得：这一剑差一点的原因可能并非源于剑式本身，而是：或许连空天晓也未完全理解这一剑的真意。关渡心中不禁纳闷：“为何我对此剑式有种似曾相识的奇怪感觉呢？”
“难道这一式中竟然蕴涵着梦游的牵引诀？”凌倾斜不由得在心中疑惑了一句。
其实，凌倾斜怀疑的是一丁点也没错。
儒剑空天晓成名三十载，世人皆不知其真正师从何来，其实空天晓正是与那天才横溢的梦游一样，师出昔日“九天十地”中的狂魔谷。但是与梦游不同的是：空天晓为半路出师，即尚未修习狂魔谷中的圣典《牵引神决》即离开了狂魔谷。而眼下空天晓在姜坤吾的《七情六欲剑式》压迫下所使出极为神妙的一式，却正是如凌倾斜怀疑的那样，剑式中正蕴涵着《牵引神决》，那是梦游特地费尽三月的时间替空天晓创制的，而这一剑式更名《补过》。
梦游的呕心沥血之作《补过》剑式一出，原先令空天晓为情欲所困的绝境顿破。而姜坤吾的剑式及“分心四用”神功在刹那间为牵引神决奇妙的牵引转嫁，而这种转嫁正是发生在姜坤吾绝然不相同的剑式本身。于是离戚所发出的躁动被姑洗的不安情绪冲抵，而桂痴发出的皎洁之剑气却为鱼藏的不出而延误。刹那间“心分四用”的姜坤吾竟有心力交瘁之感。
但是，志比天高的姜坤吾绝不能败，更不允许败！
“剑来——！”姜坤吾大喝了一声，顿时有四个童子上前，合力抬出了一柄剑。
姜坤吾刹那间四剑齐出，剑在空中如四道散发着不同色泽的光迹袭向空天晓。而就在同时，姜坤吾双手拔剑，剑长七尺，在空气的折射下泛者着如水波涟漪的光线，这一拔剑四顾俱茫