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大广场上的长辈们、侍卫们、宫人们、山上的僧人们都哈哈笑，其他的孩子们则是兴高采烈地跟着喊：“时辰到，下山——”“时辰到，下山——”
一声声稚气未脱的呼唤，满满的都是对玩乐和自由的向往回荡在山间，皇上没奈何捏着鼻子给安排人送他们下山。
“不要玩得太晚，知道不？”皇上不放心，皇上想跟着，可他担心他下山的话万一被谁认出来“县令”的身份。
“知道——”孩子们一起喊着话，一听就是没“知道”到心里去。
皇上更担心了。
保康眼睛一闪，立马有了“好主意”：“汗阿玛不放心我们，额涅也下山，好不好？”
皇后愣住。
皇上觉得这个方法可行，可他怎么觉得，自己更孤单了那？
哪知道太皇太后和皇太后都开了口。
太皇太后笑着：“皇后下山看看也好。年轻人，多走走。”
皇太后也笑着：“孩子们还小，皇后跟着一起下山，正好我们也放心。”
皇后娘娘自是高兴可以下山看看儿子口中的“五台县”：“皇祖母和皇额涅有话，我自是乐意。我这就去换一身衣服。”
说着话，皇后娘娘就起身回自己的住处。
皇上：“……”
皇上目送皇后领着孩子们欢欢喜喜下山的背影，感觉，委屈极了。
但是太皇太后和皇太后一起和醒迟大师念佛，讨论佛法，不搭理他。
但是孩子们高兴啊，高兴得把他们的汗阿玛忘到脑袋后面。
…………
附近的人最近都聚集在山下摆摊唱戏地玩乐，热闹程度比平时多了好几倍，一个是因为皇帝出巡五台山的缘故，也是因为皇上到了此地，附近的文武官员、蒙古王公能来的都来拜会，贵族子弟云集多出来一份富贵的热闹。
看到快乐大师出现的身影，凡是认识他的人都特激动。
“快乐大师回来啦？”
“快乐大师回来喽。”
“快乐大师你的小伙伴那？这是新伙伴吗？”
“快乐大师回来了。好几个月上山都没见你，可是回来了。”
“……”
“……”
一人一句，快乐大师被山下的人热情地包围着，乐得心花儿朵朵开，笑得见牙不见眼。
“快乐大师回来了！”
快乐大师也开心地大喊，脖子上的佛珠串儿随着他的动作一晃一晃，一副“我胡汉三又回来了”般“意气风发”的小样儿。
“快乐大师的两个小伙伴暂时不回五台山。快乐大师和你们介绍，这是快乐大师的额涅，这是快乐大师的哥哥弟弟们，这是快乐大师的姐姐妹妹们。”
快乐大师挺着胸膛一副特骄傲的小样儿，山下认识快乐大师的人都震惊。
“夫人你好。”
“公子们好，姑娘们好。”
众人一面行礼问好，一面心里咋舌——亲娘啊/额吉啊/额涅啊/阿妈啊，快乐大师的额涅真不像普通人，高贵，哥哥姐姐们和弟弟妹妹也高贵。
皇后娘娘发现山下人对她儿子的热情，发自内心地笑开来：“你们好。往日里光听孩子说山下的叔叔伯伯、婶婶奶奶们好，果然都好。”
皇子公主们也露出真心的笑儿：“你们好。”
众人：“……”莫名心跳加剧。
“夫人好。公子们好，姑娘们好。”齐声高喊，威武雄壮，充满表达他们对快乐大师的家人的欢喜。
皇后娘娘脸上的笑容更大，一边和这些热心人随和地说话，一面给孩子们买买他们卖的物事——两串糖葫芦、一种叫瓦酥的炉食，一人一件遮阳的大草帽，一些富有满汉蒙藏各族风俗传统的小佩饰、小玩具……
皇后娘娘“买买买”，快乐大师跟着喊话：“额涅有银子，不怕。”
端得一派“地主家的儿子快乐多的小样儿”，本来都想着不收钱的人哈哈哈大笑。皇后娘娘也笑，兄弟姐妹们也笑。
瓦酥形似瓦片，吃一口，其质酥脆，味甜香郁，孩子们都吃的开心，大阿哥大声夸奖：“堪称炉食一绝。”太子也说“不一样的味儿。”四公主嘴里吃着，眼睛不住地盯着一个藏族小姑娘身上鲜艳的衣服看……
皇后娘娘笑道：“回头给你们都做一身。这衣服鲜艳，好看。”
四公主小小的害羞，心里头甜丝丝的欢喜：“谢谢——嫡额涅。”
一声“嫡额涅”打开了皇子公主们“买买买”的大门，纠结于怎么称呼皇后娘娘的其他的皇子公主们都觉得这个称呼好。
“嫡额涅，保清要买一把藏刀。”
“嫡额涅，小三要去逛书店买医书。”
“嫡额涅，昨天哥哥说山下有空心锅盔和卤肉，胤祺要吃。”
“……”
“……”
一人一句提要求，皇后都答应下来，保康只管幸福地笑着站在额涅的身边做乖孩子，太子忍不住了。
“……额涅，我们去看五台县的新学院。”
皇后听到这声“额涅”一愣，知道太子为难了，心里就是一软：“好，我们去逛县城。路上看到你们要买的，就买。”
“谢谢嫡额涅/额涅。”
在山下逛的机会很多，关键是县城。保康冲人群挥手大喊：“快乐大师去逛县城！”
众人哈哈哈大笑，一边挥手一边嘱咐。
“快乐大师记得和你师祖下山化缘。”
“快乐大师我家里的糖醋蒜做好了，明儿送上山。”
“快乐大师玩得开心。”
“快乐大师我听说县城有水戏。”
“……”
“……”
快乐大师·小保康一一答应着，听到县城有水戏更要想去看热闹，领着一家人坐上马车出发去县城。
马车轱辘轱辘，马蹄子踢嗒踢嗒。皇后和公主们一辆马车，保康和哥哥弟弟们一辆马车。
保康指着不断远去的山峰说道：“你们看五台山，远看灵鹫峰绿葱葱的，传说中它和佛祖居住的印度灵鹫峰特别像——山下不怎么热，县城也不热，昨天是我们从热地方来显得热，一般不用戴帽子。”
兄弟五个都跟着保康弟弟/哥哥的讲解伸脖子看，听到下一句都愣了。
说实话，他们真想象不到自己穿着一身普通衣服，带着编制粗糙的大草帽子逛街的样子。
肯定特别像一个本地人。
太子一脸严肃：“保康弟弟，是不是戴上帽子，就和本地人一样了？”
保康嘻嘻笑。
“皮肤颜色一看就不一样。”
大阿哥反应过来，也笑：“二弟，不说口音，你脸太白，一看就不是本地人。”
胤禛重重点头：“本地人有点黑。二哥太白。”
太子不服气，想说保康弟弟那才是真白，说不出来。
任何人看见保康弟弟就知道，他那是天生的白，不是经常躲着不见太阳光捂出来的白。
太子果断转移话题：“保康弟弟，这个瓦酥，是不是和锅盔一样可以久放？”
保康对着太子哥哥冒星星眼，肯定地点脑袋：“西域大饼、西藏糌粑、山西锅盔瓦酥……都差不多。主要是这里地广人稀，出一趟门就是好久的日子，在家放牧的人一出门也要十天半个月，所以他们就有了这些食物。”
大阿哥好奇地问道：“这不是类似军粮？”
“类似军粮。都是为了一个‘久存不坏’，吃起来方便，还够滋补身体……”保康细细地讲解，心里冒出来一个事儿，也顾不上细说。等到了县城，他们先是震惊于这完全不同于京城的民风民俗，接着就撒开脚丫子逛啊逛。
书店买了几本书，买了一把好藏刀，听了一场当地段子，吃了保康弟弟/哥哥专门推荐的煎台蘑……每个人都双手抱着一个空心锅盔夹卤肉葱蒜等等大快朵颐——看水戏。
二十个健儿穿着水服在水池里摆开姿势，一边花样百出各种“浪啊浪”，一边还顾及速度争夺第一，端得激烈又刺激。
围观的人里三层外三层，大声鼓掌叫好的声势震动云霄，保康看得眼睛不眨，看到险要处他也一副恨不得以身替之的着急样儿。
太子激动的面孔发红，眼睛望着水池大声喊话：“弟弟，等我们回家也办这么一个比赛。”
大阿哥立马跟上：“弓马骑射也要有。”
胤祉不乐意：“也要读书比赛。”
胤禛：“写大字比赛也有。”
胤祺：“……”
看一眼手里的饼子和卤肉，大喊：“吃的比赛也要有。”
保康：“阿弥陀佛。唯有胤祺弟弟深得人生精髓。”
四个哥哥一起摸摸胤祺弟弟的三搭子头以示“惩罚”；皇后娘娘：“……”笑；周围的人群听了一耳朵，也笑。
据主动凑上来的周县令解说，本来今年六月庙会过后，大同和太原等等地都举办了“小脚选美比赛”，他觉得“小脚选美比赛”和五台县的风俗不大相符合，就做主举办水戏比赛。
保康听到“小脚选美比赛”懵，小鸡啄米式点头：“水戏比赛好，水戏比赛好。”
阿弥陀佛。师祖啊，“小脚选美比赛”是什么？
第56章
保康的表情是明显被吓到； 他的兄弟姐妹们都看过来，周培公发现快乐大师、皇子公主们都不知道什么是小脚选美大赛； 就简单说了说。
“从北宋开始，据说是南唐后主李煜喜欢的一个舞姬缠足； 缠足就有了开头。南宋以降； 女子裹小脚成为社会主流事件；元朝时期，女子不裹脚是异端，到现在； 在有些地方女子不裹脚基本上嫁不出去。”
“小脚选美大赛，起源于前朝； 说是在北方省份尤其风靡； 其实四川江苏等南方之地也兴盛得很； 甚至更甚。在北方每年的六月六； 或元霄节，庙会、集市之上； 士女云集； 有裁判和主办人开始比赛； 那是真热闹……”
保康听得呆住。
他进京的时候路过大同，路上并没有看见多少裹脚女子，原来是大同女子的裹脚在北方享有盛誉——她们的脚裹的太小； 裹的“太好”； 不大好出门最好只在家里安逸地养着； 所以街上看不到几个�