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山上几位大和尚打从他开始学说话开始，就讲给他听，不厌其烦地讲，还有他不知道的？
保康特好奇。
师祖微微笑：“有关于先皇遗诏，一定没有人和保康讲过。”
“遗诏不是公布辅政大臣名字和太子名字吗？”
“不光是。”
师祖眼望蓝天白云，轻轻念出来：
奉天承运皇帝，诏曰：
朕以凉德承嗣丕基，十八年于兹矣。自亲政以来，纪纲法度、用人行政，不能仰法太~祖、太宗谟烈，因循悠乎，苟安目前，且渐习汉俗，于淳朴旧制日有更张，以致国治未臻，民生未遂，是朕之罪一也。
朕自弱龄即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依，大恩罔极，高厚莫酬，惟朝夕趋承，冀尽孝养，今不幸子道不终，诚悃未遂，是朕之罪一也。
皇考宾天时，朕止六岁，不能衰经行三年丧，终天抱恨，帷事奉皇太后，顺志承颜，且冀万年之后，庶尽子职，少抒前憾，今永违膝下，反上廑圣母哀痛，是朕之罪一也。
宗皇诸王贝勒……勋旧重臣……设官分职……御朝勤政……国库私库花用……追念贤淑，丧祭典礼概从优厚，然不能以礼止情，诸事太过，岂滥不经……
一直到最后：朕子玄烨，年八岁，岐嶷颖慧，克承宗祧，兹立为皇太子，即遵典制……特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣……朕以腹心寄托，其勉天忠尽，保翊冲主，佐理政务……
顺治十八年正月初七日
保康越听越震惊，听完后和师祖四目相对，更是震惊。
先皇遗诏，乃是先皇去世后，由朝廷公布的诏书。保康不知道这十四条“罪己诏”是先皇自己的意思，还是，部分先皇自己的意思，部分当年的圣母皇太后现在的太皇太后的意思，亦或是辅政大臣的意思。
但是保康听懂了，看懂了，师祖要告诉他的意思。
先皇当时自认为，自己英年早逝未能克尽孝道，深感愧对母亲，此情此感，发自内心。
先皇遏制满洲亲贵和蒙古王公的势力，大胆任用汉官，是成功且正确的举措，但他对满蒙王公，对那些在大清建国，大清进关中立下大功劳的臣子们，是有深深的愧疚之心的。
包括他对自己因为董鄂皇后的事情没有“以礼止情”，伤了母亲和亲表妹亲友们的心，也是有着深深的愧疚和自责。
天地父母夫妻君臣，人间正道也。不过保康也有不明白，“师祖，保康明白了，保康也有不明白。”
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第40章
师祖微微笑：“保康哪方面不明白？”
“师祖来猜一猜； 保康是不是说，既然先皇和元后、继后都感情不和睦； 合离很是应当，纵使因为对方伤心而愧疚； 却为何要有自责？”
保康点头，接着养着脑袋看向师祖：“既然不合适； 自当是和离？”
保康的大眼睛闪亮：“先皇年轻； 但在处理军国大事； 宫中事务上； 每每有超凡之见、超常之举，非常难得。然先皇在遗诏之中自责； 可以说是他对自己的‘高标准、严要求’； 这和先皇的性情有关。”
“至于其中的第十条，大喇嘛他们都说，先皇的董鄂皇后； 美丽端庄； 善良贤惠，不贪财； 不争宠； 对上孝敬，对下仁爱，在宫中的争斗中忍辱负重，以德报怨，这样的妃子； 先皇喜欢，不是很正常吗？”
大喇嘛他们都说，当时的皇太后、皇后生病，董鄂皇后几天几夜不离病榻，尽心服侍，以致自己身体透支而多次病倒。
还说，董鄂皇后天资聪慧，好读史书，精书法……每当先皇批阅奏章至夜分，她总是毫无例外地为其展卷研磨，侍奉汤茶；每当先皇因为满蒙王公大臣的折子生气，脾气上来不想搭理他们的时候，董鄂皇后总是耐心地劝说……
虽是深得恩宠，但并没有恃宠而骄，而是恪守本分，日常对于先皇的照顾无微不至，在先皇要再次废后的时候以死相拒，在先皇要立她为后的时候，长跪不起拒绝。就是到最后，也只有一句：“皇上，妾去后，勿装金玉之物，谨以妃礼……”
而先皇在董鄂皇后身前，除了册封董鄂皇后为皇贵妃之外，并无任何出格之处，后来董鄂皇后去世，先皇悲痛愤怒之下，在皇后尚在的情况下，追封其为皇后，国礼葬之，这是一个错处——“诸事太过”。
可先皇也并没有因此就特殊破格对待她的娘家人，保康并不觉得，先皇和董鄂皇后有什么错处。
保康的大眼睛清凌凌的，黑漆漆的，他的思维还是现代思维，过得不合适离婚，正常啊。
遇到爱情了，那个人也恰好喜欢自己，恰好各方面都好，那就去迎娶，就去给她自己能给予的一切荣光，哪里不对？
师祖轻轻摇头。
师祖早就察觉到，小徒孙思维中那部分不合时代的观点，只是师祖误以为小徒孙是因着他教导的缘故，加上五台山上民风自由，各民族聚集的地方，对待男女婚嫁方面的氛围相对宽松，和离后各自婚娶，非常正常。
师祖看一眼后面跟来的皇上和裕亲王，慢慢解释：“中原的风俗，男尊女卑严重。和离，在五台山是说夫妻双方通过协议自愿离异。但在京城，和离，大多是一种协议休妻或‘放妻’。”
“先皇要和离，任何人都说先皇是废后，纵使先皇废后归家另嫁，世人也说先皇不对。因为废后是无辜的一方；因为伦理中，夫妻就是夫妻，既为夫妻，就当生死相随，白头到老。遇到自己喜欢的人，也要‘因礼止情’。”
保康的小心肝儿一颤，一把抱住师祖的大腿，凄厉哭喊：“师祖，保康不要联姻——”
保康真的吓到了。
既为夫妻，就当生死相随，白头到老。遇到自己喜欢的人，也要‘因礼止情’——这个他承认，可是，先皇的这个情况前提是，他娶元后继后的时候都不喜欢啊，都是被硬逼娶的！
保康想象将来他那个一身“官味儿”的汗阿玛，为了蒙古、西藏、八旗、汉家……等等势力平衡将他绑上婚房的情况，自己吓得自己面色发白。
“师祖——保康要娶就娶自己喜欢的小美人，美美的，孝顺师祖的。否则保康宁死不从。”
保康端的一派“烈骨铮铮，誓死不屈”的姿态，师祖：“……”
皇上：“……”
裕亲王：“……”
皇上气得咬牙，裕亲王楞眼，然后他们就听到师祖的承诺：“保康放心。将来保康的妻子，一定是保康喜欢的，谁也不能勉强保康。”
皇上：“……”他就知道，他就知道。
裕亲王：“……”他就知道，他就知道。
保康笑开来，笑得一脸灿烂：“师祖，将来汗阿玛一定不会逼迫保康的。汗阿玛最是宽宏大度，最是仁慈爱民。”
“阿弥陀佛。保康也是大清小民之一。”
阿弥陀佛。保康才不会乖乖听命让娶谁就娶谁。皇上气幺，裕亲王心里那个凄惨，果然就听到师祖说：“保康说得对。皇上最是宽宏大度，最是仁慈爱民。”
皇上一颗心拔凉，难得听到他汗阿玛夸自己一句，居然在这个情况之下。
裕亲王虽然还在伤心自己的婚事，却也同情他的皇上弟弟。
不过，这对于师祖来说，都不是重点。师祖是要告诉小徒孙：先皇愧疚，自责，但他无悔也无怨，临终之际一切都放下。
而先皇的一生有始有终，先皇的一切，都不应该是保康的负担。而保康要知道，自己即将面对的皇家，不是你非常贤良，不是你做得对，就人人喜欢你的地方。
“董鄂皇后当年的种种好处，也是她的种种错处。虽然师祖不明白，保康若是好奇，回宫后可以问问保康的额涅——但是，保康切记，对比保康功成名就、建功立业，师祖更希望保康快快乐乐一生，明白吗？”
感情归感情，但是皇家的名份、制度不可擅动。这是权力场中人的游戏规则。
董鄂皇后做得越好，当年的皇太后和皇后就越不喜欢她，当年的先皇愤怒也不明白，师祖也不明白，可这是事实。师祖希望，保康明白这个宫里的规则之一，但不要顾忌。
保康不要服从这些，保康只要记住，如何保护好自己。
师祖只希望，保康可以在这个不同于五台山的地方，也能活得好，活得自在，活得比先皇更鲜活，更为随心，快乐安康，一生无忧。
师祖谆谆教诲，师祖不想小徒孙过早地见到现实，但更怕他将来一腔热血为国为民，遍体鳞伤，师祖要让保康知道，师祖更希望看到他的安好。
保康再也克制不住自己的眼泪，哇哇大哭。
“师祖——师祖——哇——”保康哭得肝肠寸断，哭得天崩地裂。
“师祖——保康——爱师祖——保康爱师祖——哇——”
保康哭，哭得伤心痛肺，一声声师祖，闻者落泪，听者伤心。
这个世界上，有个人爱着你，比国家大义、父子君臣还重；这个世界上，有个人说：你只管高高兴兴的就好，你只管保护好自己就好。
这是保康的师祖。
三年来的每一日日夜夜，是师祖照顾保康，养育保康，教导保康……为了保康踏出五台山，来到他