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大道。辞世入圣前，道祖有意将法学留传后代，收授了四名徒弟。一为舜帝妻湘君，二为共工子高阳，三为鬼谷无名文士，四为鱼凫国巫祝。道祖按四徒性情喜好，分别传授道业。湘君得传文道，居洞庭湖调理天下文运；高阳获传武道，调控天下武运，自加名号曰‘天武神’。文武两气畅通世间，可使天气清顺，传进地藏结成纯净玉英，那便是昆仑仙客修炼的源泉。”
桃夭夭心想“常言说‘文武之道，一张一弛’。明着指周文王，周武王的治世法则，也暗合清净天气的仙理。看起来文王武王与昆仑仙宗很有渊源。”接着问道：“另两位弟子怎样？”
干尸道：“鬼谷文士久与湘君投契，道祖在世之日，已归入天文宿精研法义。其人谦逊自抑，宣扬博爱而鄙弃私利，常自称‘子虚’，意谓个人的道行名望，乃至身家性命都属子虚乌有，同苍生的利益比起来微不足道。众仙客仰他高风，俱以天师呼之。年深岁长，‘子虚天师’就成了他的称号。”
桃夭夭心道“子虚天师的来历，今日始知详实。”又问：“第四个徒弟如何？”
干尸踌躇片刻，方道：“排名最末的这位弟子，修道之志最是坚执。他原为西蜀渔凫国巫师领袖，精通万千术法。投师昆仑后扬乎所长，誓言兼通文武两种法学。道祖察其性行，特意派他坐守昆仑山道场，不涉世务，不入文武两宿，专心致志的隐修深研。万载之下果成大功，创立长生天一脉，近乎天道而集粹万法精要，被后人称作‘昆仑法圣’。然而静极生动，固则思变，久居仙境的法圣意欲考察各派仙法的进展。一日心血来潮，离开昆仑游历各方，岂料丧德堕志之路便以此为始了……”说着话声转低。
桃夭夭道：“老兄何必吞吞吐吐，想为法圣隐恶遮丑么？你是诚实君子，即便与法圣交情深，也不该昧着良心包庇恶人。”
几句连激带劝，干尸听了胆气稍壮，接着叙述：“法圣游历各山，博采众法，三百年前转到峨嵋，恰遇遁甲高手玉银童苦索修全九阳之策。两人志趣投合，一番探讨后各取所需。玉银童得闻‘元阳内运’的窍门，法圣也一窥玄门九阳的要旨。随后返归仙境修习，谁知总静不下心来。原来玉银童满腹淫思，言谈间多涉猥邪，经常描述玩弄女子的百样乐趣。法圣表面不屑，暗中实已动心。清净惯了的仙宗修炼者，一旦动欲便如星火燎原，着实难控难止。他苦撑了百余年，某天功毕起坐，望着天边血红的太阳，积压的欲望终如火山般爆发。于是法圣集中玄门九阳要义，结合昆仑仙诀，反推出一种久已失传的秘道奇术。借用那秘道穿越各个年代，充当神祗凌暴民间，做下了无数的恶事。我经常劝法圣收手，他却越来越厌恶我，越来越不想见到我。终于，一场仙境大风波期间，他将自己的善根剥离，囚困在万象镜深处。唉，此后我便不见天日，苦闷终穷，形体衰残渐如冢中枯骨一般。”
桃夭夭大声道：“你是，法圣的善根！”唐连璧道：“是懦夫胆小鬼！”举步转折，忽向台前近了三尺，手指间雷电隐隐作响。这几步暗合殿内路数，从鬼手行迹中化出，所以并未引起镇殿鬼的攻击。而手里雷声隐含怒意，似将马上击落头顶。那善根抱头惨叫：“啊……”惊惧只一瞬，随即长叹道：“唐公子，你骂的很对，我的确是懦夫，我是个毫没骨气的胆小鬼。”
善根放下手臂，缓缓的说：“当时假如我力争不屈，或能占据法圣的本体。可是……面对法圣凶横的恶念，我畏惧了，退缩了，这才被他驱出心境。善根即本心，居然让本人罔视，成了阴暗的隐念。都怪我没有苦劝他从善，我根本没尽到责任啊！”唐连璧哼了声，掌中雷光渐熄。
谈说到此，桃夭夭已知粗略，道：“如果让你脱离万象镜，重归本体，你有胆子驱走法圣的恶念吗？”没等答言，走上一步。善根道：“有何妙法救我脱困？”桃夭夭正忍痛调息，腾不出空细说。善根喜悦顿消，怯懦之态又显，低声嘀咕：“你的脱困妙法，就是强破道祖的法印？怕你走不到台子边，已被镇殿鬼……”连着哀叹数声。
桃夭夭寻思“善根如此懦弱，怎能压过恶念？须得弄清事因，导出善定胜恶的道理，激发它的勇气才行。”续问道：“先前你提到，一场仙境大风波促使法圣去除善根。这场大风波详情是怎样？能不能救你另说，先吐尽旧日愤恨，也好过闷在肚里长受罪。”
善根道：“桃师尊所言甚是，但要讲明此事原委，恐怕会涉及唐公子不堪回首的苦处……”唐连璧神态漠然，注意鬼手动向，好象并不关心两人谈话。善根胆子大了点，稍待理顺头绪，向桃夭夭提问：“法圣人欲炽烈，最简便的纵欲途径，即是身入当世称王称霸。而他却大费周章的穿行古代，桃师尊能猜到个中的原故吗？”
桃夭夭道：“嗯，兔子不吃窝边草。”
善根道：“大致差不多。鸿钧道祖曾立下严规，除了调理气运的仙使外，昆仑仙徒应该避离人世，轻易不得显露仙迹，尤其不许用仙法恐吓世人，索取祭品供养等好处。法圣忌惮道祖，惟恐师训里含藏惩戒法咒，故而避当世不入，设法经秘道穿游各个朝代。他或在晋朝装成天帝，或在秦代冒充山神，或在商周扮演万物主宰，要挟世间万民供奉美食，美器，美女，呈百戏以娱耳目，建造华美宏伟的祭神殿堂，诸般奉献名目繁多。倘若稍不如意，法圣就降下洪涝，地震，瘟疫，蝗虫等灾祸，令山川崩坏，帝王震恐，黎庶百姓惊恐莫知所措。无奈之下只好拼命献祭，即使倾家荡产献儿献女，人们都要讨取‘神灵’的欢心。”
桃夭夭点头道：“古时候邪神危害人间，不想多是法圣作祟。然则历代皆有正派高士，怎不出来揭穿他的假面具？”一面问，一面抬腿踏上，暗自合计“离灵儿还差四步，成功在望！”
善根道：“古时民风愚昧，崇拜怪力漠视人道，无论被神灵怎样欺压，大家都觉理所应当，敢于质疑违抗的勇者那是少之又少。天山仙宗，蓬莱仙宗，均各深隐仙界，‘山高皇帝远’，何曾查究世上的灾患？昆仑仙宗离人世较近，但文武两宿的行事规律，法圣早就了如指掌，很难被同派仙客抓到马脚。即便遗漏迹象，在他威逼哄诱之下，仙客们也都视而不见了。更有甚者为攀附强权，有的仙人还竭力替法圣掩盖丑恶，消抹罪证，甘做他的看门鹰犬。嘿嘿，俗世常有‘官官相护’一说，正派仙家也有‘仙仙相庇’的怪状。若鸿钧道祖天灵察知，不知作何感想。”
它摇首苦笑几声，重提刚才话头：“若论行事周密，法圣可谓冠绝仙界。他纠合昆仑仙客作党羽，阻断传往文武两宿的讯息，多种措施掩饰恶行，犹自谨慎挑选——他特意将纵欲的时代选在远古和唐朝之间，上及鸿钧道祖离世之后，下至玄门紫元宗出生之前，避开两位救世济难的大宗师。其余正派之士纵有心除恶，也无力撼动法圣的权位了。”
“行恶再无大碍，法圣终年混世享乐，欲壑越填越深，举动越变越怪，渐将早年舍弃的巫术重新修炼。什么食五肉服妇乳，什么饮人血盗元阴，均是昆仑祖师废止的偏门外道。一旦融入纵欲行为之中，却能生起怪谲难言的乐趣。法圣也真是渊博，综合正邪法理独辟蹊径，从御女采补的小道里创出修真奇术，使得法力日益精进。经数十年身体力行，他于此道已至极端，后期最爱玩弄幼龄女童，借以引发所谓‘狂乐’，令自身久处无我状态，以便观想天人合一，成就无上法体。嘿，那样做能否修成法体，并无前例可循，不过法力确实突飞猛进了。法圣越炼越是心痒，要求民间进献大量女童。他狂欲发作不计后果，手段无所不用其极，拿来炼法的幼女每每被折磨至死。”
听到此处，桃夭夭猛记起如意仙法王，暗忖“金轮教传承自西域昆仑派。畸零子徒弟最胜和尚，便是金轮教主的师兄。邪教残害女童的法门，算来是从昆仑法圣手中传下的。”
善根道：“法圣虽作恶多端，但从未失掉谨细之心。他要潜入某个朝代，必先详查那代世风，如觉风气清明，就知有仁者义士修成大道。行大恶恐招强手追捕，往往稍加侵害便即抽身。借着这种取舍标准，法圣害人最酷烈的时期便选在商朝。那时人烟比夏，五帝繁盛，民风又比周，秦汉黑暗。诸如杀活人祭祀，献处女娱神，残酷风俗各族皆盛行。法圣于中装扮神祗，大肆纵欲伤生，非但没人反抗，还受万民膜拜崇敬，快活之甚直令他乐不思蜀了。哼，到底百密难免一疏，他躲开历朝维护仁道的仙圣，却未防住闯入昆仑仙境的义烈仙侠！”
讲着讲着，善根偷望唐连璧，发觉他气色阴沉，不由怯意暗生，但敬佩英侠的情绪占了上风，愈加激动的讲道：“正当法圣在商代疯狂为害之时，唐公子和他师兄闯进了昆仑仙境。他俩奉师傅九幽雪的命令，本来是要去齐天宫寻取冥霜。偶遇几桩蹊跷事件，唐公子又极聪敏，竟从中窥破了法圣的罪行。呵呵，法圣啊法圣，纵使你神通广大，权柄熏天，也是千不该万不该，不该招惹象象唐公子这样的人。这位唐公子实乃天下头等义士！只为拯救一条生命，什么正派名声，什么师兄情谊，什么天王老子仙道权威统统不管不认了！”唐连璧猛地断喝：“住口！”
可是善根说发了性，枯裂的面皮泛起红光，继续述说：“罪恶暴露的那天，法圣身处商代北邙山，正要**一个五岁的鬼方小女。唐公子循迹追进秘道，施妙计奋神武，成功阻止法圣行暴，救出了那个幼女。不料返程时中了师兄巫神秀的暗算，身负重伤落入敌手。唉，那位巫神秀也是少年英杰，自幼同唐公子亲如手足，多次一起出生入死。唐公子被昆仑仙客擒拿关押，巫神秀亲往探视，劝他掩过此事，免使峨嵋昆仑为敌。还说只要立誓不外泄，法圣就将开恩释放，并将冥霜双手送