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凑到鼻子下，闻那上面龙百灵的香味，蓦地眼光微斜，看见卷头分别标注“三清，崂山”等七派名称。桃夭夭心下会意，拣出写有“五台，青城，齐云”的绸卷，交给楚晴道：“拿去送给何兆基，周尚义亲览，顺便探望齐云派的范老爷子，若没气死就把这块布给他。”
楚晴道：“这几块布能退敌？”桃夭夭道：“你别管，货送到手，何兆基自会老实。”楚晴领命而去。众人目含好奇，等待师尊详细解说。桃夭夭却手端茶碗，微闭双目，一副悠闲养神的样子。众人不好贸然询问，只陪着默坐吃茶。但就在这闲静时刻，桃夭夭的元神已悄然离开本体，飞往川南滇北等地区，搜遍每处山岭沟壑，市镇乡舍，找了许久，找不到玉银童的踪迹。估计玉银童已设下法界藏身，短期难寻破绽，惟有等他再次出现，方能顺藤摸瓜营救玉南香。当下暗布数百道预警符文，折返屋中，元神归位。
约莫过了个把时辰，楚晴回屋复命，兴冲冲的道：“师尊的信物当真灵验，何兆基见了二话不说，立即下令后撤了。”众人将信将疑，连凌波都觉意外，道：“谨防有诈。”楚晴道：“是真的全线撤退，道宗怕百姓走散，还送他们返乡。五台派有人连通官府，已火速赶往省府，请求收回镇压之令。前后关节我都打探分明，不会弄错的！”
众人深为纳罕，暗想那绸卷怎有诺大威力，不约而同的望向上座。桃夭夭笑道：“不打哑谜了，我正想请各位掌门参详。”取出剩余的四个绸卷，让何九宫按标记分递给四掌门。四人接到手中展开细览，忽然间好似五雷轰顶：陈元鼎脸青，楚元君眼凸，孙凝素唇白，方衡两只胳膊打抖，失手将布片掉落地上，口吃道：“峨嵋派，峨嵋派要走这一步？”何九宫捡起绸布拿到眼前，念那上面的字：“飞濂浦，云隐谷，天雾洞，绝影崖……”全是古怪地名。
楚晴道：“这些字眼是道宗的忌讳么？何兆基一看也变了脸，好象收到追命符一样。弟子不明个中的玄奥，还望师尊谕示。”何九宫把绸布递交上去，桃夭夭拿着瞄了几眼，笑道：“自家的账本自家念，外人不好揭破，陈掌门说说吧。”他假装掌握内情，使对方不敢凭空胡编。陈元鼎抹了把汗道：“布上写的地点，是道宗祖庙祠堂所在。”
停了片刻，他接着讲道：“仙魔相争将近千年了，每次讨伐妖皇之前，道宗都会将亲朋眷属藏入祖祠，隐居数年才可重返世间。”何九宫问道：“却是何故？”陈元鼎道：“仙魔争战各有胜负，魔道若是战败了，一定会杀人报复，斗不过正道高手，就追杀正道的亲党。总要等数年后仇怨淡去，魔道势衰，正道的家人才得安稳过活。”
孙凝素道：“唐朝初年尚无这经验。道宗和玄门首次订盟，西征沙漠击溃了魔道。妖皇却潜回中土，将罗浮派的家眷乡人三千余口全部杀光，导致罗浮派衰灭，道宗八派成了道宗七派……方兄，你送令郎投师玄门，也是想为方家保全香火吧？”方衡叹口气道：“道宗实力有限，若无峨嵋派庇护，哪能在仙魔缠斗中幸存？”
楚晴道：“道宗把亲人藏进祖祠避祸，如此说来，道宗祖祠设有驱魔的法宝了。”陈元鼎答道：“祠堂里挂着峨嵋元宗祖师的法像，乃祖师亲笔描绘，称作‘心王丹券’。魔首妖皇天不怕，地不怕，单怕那七张画像，相隔很远也会退避。”楚元君道：“元宗祖师将七张画像分赐道宗七派，言明此画损坏永不能修复。因此道宗选秘址修建多座祠堂，隔几年将画像转移，以免久放一处走风失窃。”
何九宫道：“秘密地址公开写在布条上，以前没这种先例罢？”陈元鼎道：“绝无此例，祠堂之秘历来口耳相传，道宗七派只有掌门知晓。严守祖传的宝物，战前迁走家属，我们七派方能延存到今日。”桃夭夭道：“此次结伴赴蜀，诸位也把家属迁到祖祠去了？”
四掌门面有惭色，楚元君道：“这都是何兆基造的谣，我等以为妖皇侵占峨嵋，到山上将有一场鏖战，才先把家眷安顿好。此举绝非针对贵方，望师尊明察。”方衡着急道：“师尊赐示祖祠的秘址，似有收回画像之意。若那样道宗防护尽失，覆灭之日屈指可待啊！”桃夭夭不应声，微微而笑，心里已明白了龙百灵的计谋。
《玄门》名词详细解释，方便读者阅读（只为本书专用）
妖——兽类修道者，可以修炼真气，内丹，打通周天并具有法术，但是只有得到完整的人身后，才能修炼仙体。具有的法术称作“妖术”，其实是将天生的技能放大效果，如“龙形恒沙”分身法，就是蚯蚓断体分身的本能。再如“盲牙笼”捕敌术，就是蝙蝠的捕猎技。妖类如果没有完全变成人身，所炼真气就称为“妖气”。
神兽——兽类中的异种，神力与生俱来，不能自己修行增加（经驭兽仙人炼化可增加神力）。神兽和妖怪不一样，不以修成人身为目的，极少进入人世，因此“成魔”的可能较少。如玉蟾蜍，锦羽丹凤，八部神王之中的某些品种等等。
古神——人类中的异种，神力与生俱来，不能靠修行增加，如刑天，夔相，八部神王中的某些种类。
魔——危害人类世界的生灵，可以是妖，可以是古神，可以是神兽，也可以是人类。“邪魔”是人心的分别，假如不存在人世，则不存在邪魔。生灵若有危害人世的行为，自身气性会发生转变，显出与人世格格不入的特征，越强大越明显，这就是“魔气，邪气”。妖类想修成人身，往往游历人世间，但是兽性与人性不合，往往会有扰乱祸害人世的举动，因此“妖气”几乎是魔气，邪气的同义词，妖类很容易变成邪魔。（这是正道敌视妖类的原因）
修仙者——打通大周天，具有较强法力，才能算作正式的修仙者（天山仙宗除外）。妖类修道最高只能达到这个阶段，要修成仙体（羽化成仙），必须先获得人身。
仙体——修仙者的高级成就，俗称“成仙”，魂魄已去掉尘世的沾染，还原成婴儿时的纯净状态，即“元神”。与婴儿不同，修仙者可以自主调用元神，使法术发挥强大的效力。调动元神的“动力”各派相异，如峨嵋，昆仑等是用自身真气，蓬莱是用天地五行真气，天山仙宗用意念。因此所炼成的仙体有多种类别，比如用纯阳真气炼成的仙体，称作“纯阳仙体”，用正阳真气炼成的，则称“正阳仙体”。
神体——比仙体更高级的状态，拥有更强大的法力，在仙体的基础上炼成，仙体转化为神体的过程，仙道门派往往称为“入圣道”，完成后可以获得永生（自然寿命虽无限长，但仍有可能被消灭）。因为各派修行方式不同，神体也分成各种类型，道元神体，秘元神体，太元神体……等，神体是修成法体的基础。本书主角的“三界太上混元神体”是种特殊类型，外力无法损伤，可混成九阳真气，因为要靠神木甲才能炼成，所以不在通常修仙的品级之列。
法体——又称“仙灵法体”，修仙的最高阶段，非但永生，而且不灭（其中仍有高下之分，按无忧，无智……直至最高的无为，最低等的无忧法体，仍有堕落丧失的可能——琰瑶环为例）。修仙者与宇宙相融合，达到“天人合一”的完满层次，其中最高级的无为法体，再无任何法则能约束，自身意志即是宇宙意志，是命运和自然的真正掌控者。天山仙宗能够达到这种境界，其他仙道门派只能修成神体，如果想要把神体升级为法体，仍须遵循天山仙宗的法理。然而很多仙派并不认同天山法理，认为“神体”已是修道的最高道果，仙灵法体太过玄虚空无，只是天山仙宗的极端追求而已。
第十三回奇药可铸相思错1
龙百灵在剑仙藏经阁读书，钻研仙道秘史。曾经数次读到正邪大战之前，道宗必先迁走亲眷的记载。她依据文字揣摩，料想此举是道宗为了保全羽翼，避免战后被魔道斩草除根。进而详加索隐，考究出几十个地点，均是道宗客居避魔之所。她也不知那些地方如何能避魔，藏有什么神奇机关，反正将地点全开列成条目，择日送给道宗让他们各自去猜。这手法半遮半露，绵里藏针，似乎暗含极严厉的警告。何兆基一见果然吓掉了魂，他最重视宗派基业，如今家底被揭焉能不慌？急匆匆卷旗收兵，奔往祖祠守护宗族。道宗四掌门接到布条也吓傻了，只道新师尊要收回祖师画像，施行决绝之措。
桃夭夭眯着眼默想，理顺前后的因果关节，嘴角逐渐往上弯起。众人屏息静观，愈觉新师尊高深莫测，忽然桃夭夭睁眼道：“我有一事不明，要请陈掌门指点。”言辞客气，笑容却显得轻浮，好象明知答案，故意考问一般。陈元鼎道：“师尊请讲。”桃夭夭道：“妖皇畏惧那七张画，自己避而远之，何不命手下妖魔代他毁除？或者设个圈套诱骗道宗掌门上当，自个儿毁掉法宝。妖皇的诡计我领教过，嘿，摆弄道宗应该是十拿九稳。”
四掌门登时哑然，你看我，我看你，似有难以言传的隐情。陈元鼎为人敦厚，加之确信新师尊已查明根由，此时发问只为试探，开口应道：“既蒙垂询，怎敢隐瞒。但‘心王丹券’的秘密极其重要，决定仙魔最后一战的成败。依在下愚见，还应严防泄露。”摆手让从人退出房门。
桃夭夭暗道“果如灵儿所料！消灭妖皇缺不了道宗，决战的胜机掌握在他们手中。”也命凌波何九宫等人离开屋子，装作漫不经心的说：“人都走光了，陈掌门可以讲了罢，究竟是什么重要秘密？”
只听“嘎吱，咣当”数声响过，房门窗户关紧。陈元鼎左右望了望，压低嗓音道：“七张画像与妖皇共存亡！”
一语入耳，桃夭夭努力克制惊色，点头道：“嗯，妖皇与画共存，是以妖皇不愿损坏画像。”
陈元鼎道：“道宗所藏的七张图画，皆由元宗祖师刺血书咒而成，画中的灵气和魔气交连。若损坏画像，妖皇也将受到重�