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了，不过如果把他放进藏人之中，我还真看不出来他是个汉人。从谈话中，这个门钉对二叔很中心，当他知道我一战摆平东北虎内讧，他高兴得几天没睡着觉，让我真是惭愧。
吉普车开了四五十公里，放眼望去已经看不到人烟了，白茫茫一片，到处是雪山和黑色的岩石，我抽了根烟有点咳嗽，门钉从后视镜里看了我一眼，就道：“小关爷，后备箱有氧气袋，扛不住的话你就吸两口，尽量少吸烟，这里已经海拔四千多米了。”
我摆手表示没事，又吸了口烟，感觉晕得不行，赶紧硬着头皮吸了几口氧气，想想也是，以前我总是往地下几百米甚至上千米的地方钻，现在突然跑到地上几千米，肯定适应不了。
前面的山坳一转，终于看见村子了，门钉说这个地方叫拉姆拉，十几户人家，旅游旺季的时候，男人们靠当脚夫为生，收入不菲，个把月的工作，够他们一家几口吃一年的。
走到村口，门钉随便把车子往路旁一停，拿下行李叫我下车，他一边带我往村子里走，一边指着南面的雪山道：“就是这座山，您照片上那位朋友所在的喇嘛庙，就在山腰上。”
第737章 喇嘛庙
我看向那座喇嘛庙，隐约可以看到一块突起的陡坡后面，露出来的白塔塔尖，看样子喇嘛庙在山坡的另一面，目测一下高度，喇嘛庙在半山腰上，看不见明显的路径，要走上去，估计要几个小时。
门钉带我进了一户人家，主人是一个叫扎西的中年，我们进去的时候，他正在往火炉里添加牛粪，炉子上煮着东西，热气腾腾，香溢满屋。
扎西让我们围着火炉坐下，把炉子上煮过的东西倒了两碗分别递给我和门钉。
“酥油茶，很好喝的。”门钉示意让我喝，我喝了一口，开始感觉涩涩的，细品果然有股说不出的香气，个人认为比咖啡好喝多了。
“这个地方很有意思。”门钉对我说：“拉姆拉在藏语里是圣母湖的意思，可是这个村子附近根本没有湖，还有那个喇嘛庙，叫次仁寺，译为长寿，可是整个寺庙上下只有一个大德上师活过了七十岁。”
扎西在一旁就道：“你不知，相传，几百年前，这里有湖，大大地湖，很美，突然有一天，雪崩了，美丽地湖一夜消失，而雪崩之后，山坡上，却出现了喇嘛庙，那里的喇嘛都自称两百岁，以上，所以就叫次仁庙，后来，战争，大喇嘛们就躲进了更偏远的山里。”
我无语地看了门钉一眼，意思是你是怎么踩的盘子？这地方竟然有这种传说都不知道？
门钉红着脸不来看我，赶紧喝了口茶。
我暗自盘算，如果这个传说不是捏造，那扎西说的那些活二百多岁的喇嘛，极有可能是小刀的族人。
“这么说，在雪崩之前，那座喇嘛庙本是埋在雪里的？”我问扎西：“雪崩是什么造成的？”
“这个不知了。”扎西往炉子里又添了块牛粪：“太久了，没人记得。”
“小关爷，你打算什么时候上山？”门钉赶紧岔开话题。
我看了看日头，就道：“今晚好好休息休息吧，明天一早上山。”
“得嘞。”门钉让扎西去收拾行李，然后凑过来低声问：“小关爷，听刚才那个传说，我觉得这地方有点门道。”
“怎么说？”
“您看，正如你所说，喇嘛庙是雪崩之后才出现的，说明喇嘛庙开始是埋在雪中，这地方没有县志，但很多灾难性的传说却都会以歌谣或经书的形式传承下来，我查过，确实没有关于雪崩的记载，也就是说，要不就是扎西在忽悠你，要不就是那次事故，只有拉姆拉的人知道。”
“证明了什么？”
“证明了……”门钉再次压低了声音：“有人倒斗，引发了雪崩，那喇嘛庙其实是地上陵寝，下面必有地宫，而倒斗的人，肯定就是拉姆拉的人，那些二百多岁的喇嘛，肯定是在斗里发现了什么东西，使他们得以长寿。”
我呵呵了一声，不置可否，门钉讨了个没趣，悻悻地去帮扎西收拾行李了。
第二天一早，我便让扎西带我们上山。三个人披上厚厚的牛皮大衣，我看了看日头，晴空万里，天是真的蓝，那种蓝，仿佛置身于水晶之中。喇嘛庙实在一处山脊的后面，只露出了一个白色的佛塔塔尖，上山的路都是驴友踩出来的，被雪一盖，基本没路。
大概用了三个小时的时间，我们才爬到半山腰，天气虽然冷，但裹在厚厚的牦牛皮下，里面已经湿透，感觉脑袋上都在冒热气。
我实在有些吃不消了，感觉喘气都开始不受控制，当即摆摆手，停下来休息，门钉如获大赦，一下子趴在了雪堆里，扎西看着我们呵呵傻笑。
又用了两个多小时，我们终于翻上了山脊，喇嘛庙的全貌也尽收眼底。
让我意外的是，那并不是想象中的小庙，房舍非常多，全部局促地挤在山腰上的一片空地上，庙前是一条河谷，已经结冰了。
“我靠，看这山势，我越来越觉得我昨天可能分析对了。”门钉在我后面嘀咕一句。
我环顾了一下喇嘛庙四周的山势，心说不错，前有照，后有靠，这喇嘛庙所在的位置，藏风聚气，蓄荫纳福，确实是一处葬人的宝地，难道门钉分析得没错，这喇嘛庙其实是一座地上陵？可这里是西藏，先不论藏人讲不讲风水，他们一直尊奉天葬，怎么会修建这么大一处陵寝？
我点了根烟，狠狠吸了一口，扎西就冲我竖大拇指：“老板，厉害！一般城里人来了，都得抱着口袋吸，你还能吸烟，厉害。”
他所说的口袋，应该指的是氧气袋，不过确实，我的高原反应并不强烈，这可能跟我当过兵有直接关系。
“小关爷你看。”门钉指着佛塔道：“整座喇嘛庙，佛塔最高，主殿其次，山门为其右，朝西，其余禅舍从脊数，大小六十一，且星罗围擎天一柱，那佛塔，就是这擎天柱，凑佛塔、主殿、山门三数，整整八八六十四间建筑，这么整体规模的设计，不会是凑巧吧？”
门钉让我眼前一亮：“你是想说，喇嘛庙暗含易六十四？”
门钉点头：“说真的，我越来越觉得像一座地上陵。”
扎西挠着脑袋看着我们，一下子有点儿蒙：“老板，时候不早了，高处风大，还是下去再说吧。”
我又仔细看了看喇嘛庙，从建筑的规格上，看不出陵寝的样式，可能我还是道行太浅，即便有什么玄机，我一时也发现不了。
先不考虑那么多，我摆摆手，三个人向喇嘛庙走去。山门前是一片很大的空地，积雪很厚，只清理出了一条供人行走的小路，路面铺着青石。
庙门关着，扎西上去叩门，叩了半天，门被开了一条小缝，一个小喇嘛探出半个头看着我们，仿佛是很久没有看到陌生人的孩子。
扎西双手合十说了一句藏语，小喇嘛这才放下警惕，把门打开，也说了句藏语。
扎西对我道：“他问我们是干什么的？”
“直说，找人。”我把小刀的照片递给小喇嘛，他看了眼照片，突然嘴角动了一下，但是没有出声，赶紧把照片塞了回来，转头就跑。
第738章 庙中乾坤
我一愣，心说搞什么鬼？当即推开门走了进去。迎面而来的是供奉神龛的主殿，非常雄伟，一种自然气场的压迫感扑面而来，让人望而生畏。主殿的后面，就是那座白色的佛塔，四周，坐落很多禅舍，所有房舍的布局都很规矩，但是我直觉上，还是感觉哪里有些不对。
除了主殿，所有的房舍，屋檐都非常低矮，窗户也比一般藏人家的小了很多，给人一种压迫感，尤其是房门，放眼望去，所有的门都非常小，向我们这样身高的成年人，目测要猫下腰才能进去。这让我很心惊，如此样式的设计，似乎很符合丧葬方面的要求。
我回头跟门钉做了个眼神的交换，门钉秒懂我的意思，就道：“小关爷有所不知，藏人在古代，出于一种晦涩的原因，确实有很多地方会把门设计得这么小。”
“什么原因？”我看门钉双眼放光，似乎终于找到了让我对他刮目相看的突破口。
“一种预防措施，预防一种叫弱郎的东西。”门钉道：“藏语弱郎译为行尸，由于藏人尊奉天葬，人死后会放到野外喂鹰，所以很多地方都有人死后变成行尸的传说，据说那是人生前未完成的余孽，死后会出来作怪，专门害人。传言很多天葬师都目睹过，行尸不会弯腰，所以人们就把门设计小一点，防止行尸闯入，不过这种矮门建筑自改革开放后基本消失得差不多了，像这里还保存这么多的，实属罕见。”
“那藏区草原住蒙古包的牧民怎么办？”我坏笑道：“他们岂不天天做噩梦？”
门钉懵了一下，完全没有料到我会插科打诨，如果胡子在，可能我的思路会更开阔。
看他为难，我只好回归正题，于是点了点头：“估计这所谓的行尸，就是咱们行内人常说的起尸吧？”
门钉忙道：“藏人口中的行尸，也分三六九等，但是听上去似乎比起尸还邪乎。”
看来门钉在这里呆这么多年，也并不是混日子，于是我递给他一支烟，让他继续说。
门钉故作神秘道：“行尸起尸时有很多种形态，传说总结下来的五种，肤起和肉起两种行尸是最好对付的，水火都可以克制它们，不过据说这两种行尸具有传染性，接触到它们也会秒变成跟它们一样的怪物。剩下的三种分别是血起、骨起和痣起，这三种行尸一旦出现，只有一个办法可以降服了。”说着，门钉做了个扭掉脑袋的动作：“基本上没有人有那么好的身手可以靠近这三种行尸，并扭掉它们的脑袋。”
有，谁说没有？我暗自琢磨，小刀简直就是它们的克星。我想起了当年罗布泊之夜，小刀跟夜猫子的那场瞬息结束的激战。小刀的祖先如果真的来自雪山深处，而唯独藏区有这种矮门房，这