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想了想，贾昱压低声音，偷偷对任鸿说：“北岳派固然是名门大派，但他们最高等的道相是北岳太恒帝君，且跟道友相性不和。如果道兄真要修持秘传道箓，最好去南岳道派、神火道。当然，能去东华派是最好的。”
“那公开道箓呢？”
“公开道箓就是各派上真怜悯我等低阶修士修行不易，无私开放部分大道真箓。但凡我玄门弟子皆可修持。”
贾昱乃五雷派弟子，哪里担心自家没有道箓可用？他这么说，主要是照顾“陆压道人”这位散修的心情。
“在开放类的道箓中，至高无上的三大道箓无疑就是三清道尊。”贾昱一脸憧憬：“这三位道尊是我玄门根本。据说五百年前定紫极神图，道箓体系时。三教圣人将玉清、上清、太清三枚道箓打入紫极神图，彻底和本方天地熔炼。此后但凡我玄门修士窥见真谛，便可从天地冥冥大道之间领悟三清道箓。”
这时，负责看守经阁的使者插话进来：“虽然昆仑、玄都那些大派如此说，可五百年来见过谁参悟三清道箓？无非是各派弄出来的噱头。”
“想想看，三清道箓是无上级，比四大神相道箓更高一等。连雷祖星主这些道箓都属秘传，更别提三清道尊。”
听到这话，贾昱剑眉冷挑，讥讽道：“可惜，人家昆仑就是大方。如今北岳修持的五老君道箓，不也是人家无私传授吗？”
“你……”
那北岳派的执事顿时色变，但想了想，还是忍了这口气，没有在自家地盘闹出。
私下诋毁昆仑派也就算了，要是被宣扬开来，这昆仑派距离北岳可不远，且常年有贸易往来。指不定本门那些前辈就先把自己处置了。
任鸿将这收入眼底，心里琢磨：五岳道派传承五岳道箓，归入上阶三等。但贾昱说的五老君，应该是昆仑五方五老，是上阶二等。在北岳这里，就是北方黑帝五灵玄老五炁天君？北岳道派着手修持北方黑帝不难理解。但贾昱话里话外，似乎对昆仑很推崇？
这时，仙灵暗中提了一句：“五雷派尊崇雷祖为祖师。而雷祖当年由灵寿子阐道。”
这一说，任鸿顿时明白。
敢情五雷派跟昆仑还有些香火情分？
想到这，他又想起昆仑山上的一幕，暗中跟仙灵交流：“我在山上，依稀听闻五雷派的天雷子要跟昆仑争夺雷祖道相？”
“争夺雷祖道相谈不上，关键是对其阐述有些不同。”
在昆仑派的解释中：玉清真王化身雷祖天尊，为天地雷霆之君。
是玉清在前，雷祖在后。
但五雷派的解释是：雷祖至高无上，为天地阴阳枢纽所成。其玉清真王为主神，此外又有东极雷君、北斗雷君等四大化身。
玉清真王配合四大雷祖化身，就是五雷派供奉的五路雷神祖师。
一个是玉清真王在前，一个是雷祖天尊在前。
这就是五雷派和昆仑派的分歧。以往昆仑派灵寿子在时，人家合天地雷霆大道，本身就是雷霆、是大道，无人能质疑他对雷霆大道的阐述。
但灵寿子这一走，五雷派自然亮出自家这套理论。虽然仍推崇玉清真王，将其视作五雷化身之首，但主次地位已经发生变化。
“昆仑派想要反击，单凭自家十八位道君实力可不成。必须再有一人化身玉清真王，才能继续阐述自家的雷霆道论。”
玄门紫极勘元大会的最明显特征：谁合道，谁阐述。谁修行，谁正确。
比如，北岳道派就拥有对北岳帝君的绝对阐述权。任何道派想要定义“北岳帝君”这尊道神，都必须经过北岳派同意。
昆仑如今一个合道雷祖的人都没有，凭什么质疑人家五雷派对雷霆大道的阐述权。
你说过去是你们定义的？
难道你不知“道随世易”，如今天地法则已变？
第四十三章 玉清道箓，敕命诸神
跟仙灵交流后，任鸿对五雷派的好感略微淡了一分。
虽说他脱离昆仑自立门户，但对灵寿子这位素未谋面的师兄还是很有好感。毕竟连人家的仙鼎都搞到手，且灵寿子师兄没有道统传承，不在十二峰之列。
任鸿还寻思，回头自家另立昆仑时帮这位师兄重塑道统呢。
贾昱却不知任鸿心中转了十八个弯，他在黄符部寻觅适合陆压道人的功法。但转了一圈，他大失所望。
“不仅没有赤帝道箓，连赤帝麾下的那些上神真箓也没有吗？”
“哼！”那北岳派使者又道：“这里是我北岳境内，怎么可能弄来南岳那边修持的东西？而且五老君道箓虽然开放，但也弥足珍贵，是玄门五行道箓之本，岂能轻授？”
便是他们北岳派里，也没多少人有缘得授五方老君道箓。
想了想，贾昱指着一本《羽茅天领书》：“道兄，依我之见，你不妨挑选这一本。”
“羽茅真君？”
任鸿知道这位真君，在凡间乡镇广有祭祀，将他视作降妖伏魔之神。
北岳弟子见他意动，帮他将禁制打开，道书自动飞到任鸿手中：“无须细读，看第一章即可。”
任鸿微微颔首，翻阅道书第一章。
上面大略描述羽茅真君三十二道真箓以及八十一道符印咒术。这些真箓象征真君三十二种截然不同的咒法，而八十一符印也各具玄妙。
三十二真箓中有降妖之术、伏魔大咒，八十一符印里有净气、解毒、召唤天兵等等。
但如何刻画真箓、符印，第一章并没有详细描述。在第一章，只有礼神祭祀之法。
任鸿捧着道书，灵识触碰道书后面施加的咒法，被一股禁制阻挡。
他顿时明白：唯有真正买下这本书，并且依循上面的方法进行礼神祭祀，才能开启后面的章页。
想了想，他问：“我要施展黄符之术，需要把这些道箓统统背下来？”
“自然。”北岳弟子一副理所当然的模样：“虽说诸位前辈无私传下道术，让我们能借用紫极神图之力。但你要借力，需要画符念咒，引动相应的道神之力。”
道箓都是道神法相所化的灵韵，唯有施展相应的道箓才能激发相应神力。
“就没有简单一些的？我看羽茅真君的真箓符印似乎有点多。”
“多？你要是嫌麻烦，可以不学。要知道，有些人一辈子都无法施展玄门黄图道术。”
这指的就是妖魔之流。妖魔无法感应紫极神图，终此一生不能施展黄符之术。
北岳弟子将道书收起，重新封印回去。顿了顿，他又道：“你适合纯阳部、神火部的真箓。但可惜，我北岳派收藏不多，相关真箓几乎没有。正如这位道友所言，真正记录这些真箓的，是南岳、东华等派。在我们北岳只有羽茅真君、三孙元君这寥寥几位上真的开放真箓。三孙元君的真箓，那可是上百道符印起步，且非女修而不可用。”
“道友，瞧你道行也不低。明白告诉你，真箓之法不仅是你在挑上真，也是真君上真们在挑你。你以为礼神祭祀后，他们就必须借你力量？”
“这东西，可都是看眼缘的！”
这北岳弟子语气冲，但旁边贾昱默默点头。
真箓涉及大道灵韵，是各门派不传之秘。纵然昆仑玄都等门派开放了一部分道箓，可也不是人人都能施展。
有些道君上真散落在外的真箓，都有各种奇葩要求。
比如北斗派的某道真箓，必须诞辰在四月十八的修士才能进行修持。
洞渊派则要求十月十五日进行焚香祭拜，才能初初感应他们家祖师。
瞧出“陆压道人”面色不虞，贾昱轻叹道：“道兄，黄符之术对我们而言，不过是降妖伏魔的辅佐。道兄一手火鸦秘术纵横天下，无须这些杀伐手段。只是道兄对黄符道术好奇，我才为你挑了这一本。羽茅真君位阶虽然仅仅是第四等，但却是我等最常用的伏魔道神。如果道兄不愿修炼，又打算了解黄符之术，不妨先拿一本《三清真箓集》。”
“《三清真箓集》？”任鸿心中疑惑，但脸上不露声色，默默看向北岳弟子。
那弟子也不含糊，随手从抽屉取来一本砖头大小的书籍：“就这本，送你了。”
“送我？”
陆压神情犹豫，不知要不要接过。但贾昱忙解释：“这套真箓是昆仑出版，免费刊行于玄门。这里头有关于各门派真箓的粗略点评。如果道兄只为了解真箓，这本书就足够了。”
北岳弟子：“而且你买其他黄符道书时，都会附带赠送一本《三清真箓集》。”
这本真箓集封面刻画三道符箓。一曰“玉清”，一曰“上清”，一曰“太清”。
此三道玄奥繁杂的箓印，便是天下紫极真箓的源头。
任鸿修行玉虚真元，在拿到这本书时，目光便落于上面的玉清道箓，隐约感到玉清道箓和自己的共鸣。
见他全神贯注观摩三清道箓，北岳弟子笑了：“其实施展黄符道术还有另一个法子，你要是能凝练三清根本法印，其他道箓符印都不用学。只要以三清道箓凝成敕命，紫极神图上铭刻的诸神护法都不会违逆。”
何为三清印？
那是玉虚上人等三位大能联合修订紫极神图时，联手打造的一口法印。每百年一度的紫极神图修订，都需要在最后盖章定论。
因为三清至高至尊！
以三清为根源的道箓，有号令紫极道神的能力。
“三清印？”任鸿忽然想起当初南岳帝君道相现身时，南岳弟子们说的那一句“玉清敕命”。
的确，这些道神都受三清道尊敕命，那么只要炼成一道玉清道箓，不就可以调动诸神？
贾昱听到北岳弟子的话，一阵无语：“理论上，修炼三清道箓的确可以敕命诸神。且三清道箓唯一，无须再过多学习其他符印，但三清道箓是有品级的。”
“紫极神图九等十阶，三清道箓也分九品。那第九品的三清道箓怕不是连黄巾力士都召唤不出几个。”
“任鸿，我想起来了！”就在任鸿要开口时，仙灵突然传�