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道门大门道-第419章

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管。”
  “修复道基自然是极难,但法子当然还是有的。”
  “但一则上次救助在魔原里道基有损的王根基和虞蹊之时,最为对症的丹药用尽,再行收集药材予以炼制需要时间。”
  “二来,近来仙洲内外的形势变换莫测,各方势力暗中的动作频频,门里不想让几位医家大能为此事过度耗费修为。”
  华澜庭一下子急了,站了起来:“师父,弦惊几人可也是为了宗门出生入死才受伤的,你们不能厚此薄彼啊!”
  云轶奇轻喝一声:“澜庭,你糊涂!”
  “都是门下弟子,我们怎么会见死不救!宗门可以为你们托底,但若是你可以自己解决问题,为什么不呢?听为师慢慢道来。”
  “在和中央厚土大陆的一场战事后,各方的消耗颇多,仙洲之内对资源的争夺愈发激烈,近日商家会派人参与一桩大生意的抢夺,据闻其中就有弦惊他们需要的现成丹药。”
  “门里的意思是你跟随商家,择机获取疗伤丹药。”
  “既然你们师兄弟姐妹情深,由你出头,不是更为合适?”
  “这是其一。其二,你凭一己之力出马,如若得手,对你在六十代弟子和门中的威望与影响力亦有益处,这是门中栽培之意。”
  “其三,遇到大事小情就仰仗宗门之力,不是有担当之人所为。你进步虽快,仍处在青年之期,需要多多磨练才能在将来担起更大更重的担子。”
  “其实,成败都没关系,关键在于你敢于迎难而上,去做过、经历过、拼搏过。”
  看华澜庭依然一副有些心有不甘、脸带忿忿的样子,云轶奇转念劝道:
  “你这是关心则乱。想你也是饱读诗书、谙习周易之人,怎么就不明白你目前处在需要闯、需要拼、需要搏的时期呢?还不到为师如今顺天知命、乐而忘忧的阶段。”
  “我来问你,易经的第一卦乾卦,也是唯一的一个纯阳卦,和唯一的一个纯阴卦坤卦都有哪些卦辞?”
  华澜庭老实答道:“易之卦皆为六爻。”
  “乾卦的爻辞是:初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日干干,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首,吉。”
  “坤卦的爻辞为:初六,履霜坚冰至;六二,直方大,不习无不利;六三,含章可贞,或从王事,无成有终;六四,括囊,无咎无誉;六五,黄裳元吉;上六,龙战于野,其血玄黄;用六,利永贞。”
  “很好”,云轶奇道,“易经的卦爻要从底下往上看。”
  “乾卦六爻都是龙,依次是潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。最后加上一个用九之群龙——见群龙无首,吉。”
  “干为首,乾卦是六条龙,但在不同的阶段,面对不同的环境,也也要有不同的表现,不可以只有一种状态,要做阶段性的调整,要做,变色龙!”
  “简单讲,这六个阶段,第一个阶段的关键字是潜——潜藏、潜伏起来,暂时不要急于表现。”
  “第二个阶段的关键字是现——藏一藏、伏一伏后,等到合适的机会,待到时机成熟了,就不得不、必须要表现出来。”
  “第三个阶段的关键字是惕——你伏处于一方兮以待天时,大家关注不到你,不会把你当目标,偶尔松懈下还无所谓。一旦表现了,你就可能妨碍到别人,别人就有可能看你不顺眼,这时你再不警惕,各种打击可能就会针对你的弱点从四面八方而来了。”
  “第四个阶段的关键字是跃——开始表现出来了,再有打击,也要找机会争取一跃升天。人的一生一世等的就是这次机会,越过去了,如鲤鱼跃龙门,接下里就是下一阶段的飞龙在天;越不过去,大概其也就这样了。”
  “第五阶段的关键字是飞——上一阶段跃起来了,那就很不得了,叫做飞龙在天!但这同时也是一个转折点,飞到最高点后就面临着下落,挑战更加严峻,需要开始谨小慎微了。”
  “第六个阶段的关键字叫亢——警惕的意味极重,飞龙在天的荣光后需要适可而止,再过分就是高亢了,物极必反就会走向另一个方向,不要盲目继续追求更强更大。”
  “易经六十四卦里,只有纯阳乾卦和纯阴坤卦另外有用九和用六,其他卦都没有。”
  “乾卦用九里的‘群龙无首’在后世被引申误用了,成了没有首领首脑会变得乱七八糟的意思。”
  “实际上,群龙无首是在不同的阶段要有不同的调整的意思,或者是数雄并起,没有一家独大,才能鼎盛平稳的意思。”
  “否则,就算你是条了不起的飞龙,也要从潜到现到跃再到飞,不然的话,一根筋,一个模样强到底,一定会死的很惨、很难看的。”
  “以上是简单地讲,卦辞的每一个字都大有深意,你定有自己的理解,我们可以以后再具体讨论。”
  “再讲下坤卦。”
  “干为阳,是发散向外创造的,是要变化以适应环境的,关键字为一个字。”
  “坤为阴,是收敛向内配合的,是要求不变的,这叫一阴一阳谓之道,否则两个都不变是固定僵化,两个都变叫做乱套无所适从,坤卦的关键字为两字。”
  “坤卦的要义是配合和成全,和我今天要和你讲的主旨无关,就不展开了。”
  “简单说一下,坤卦的地一个密码是履霜——当你踩到霜的时候,就要一叶知秋,提前马上做好相应的应变准备了。”
  “坤卦的第二个密码是不习——不要学一些不好的习气,要保持初心时纯正态度。”
  “坤卦的第三个密码是含章——越有学问、才华和成就,越要小心谦逊,内在美永远是超过外在的。”
  “坤卦的第四个密码是括囊——处在关键位置,嘴巴要紧,不该讲的不讲,该讲的要会讲。”
  “坤卦的第五个密码是黄裳——适可而止,守的意思,再不止的话,就是龙战。”
  “坤的第六个密码是龙战——坤卦里唯一的有龙的字眼,天龙为玄,地龙为黄,天龙地龙交战,其血玄黄,战况和结局是超惨烈的。”
  “坤若能很好地适应、配合、辅佐干,则为用六——利永贞。”
  “今天为师想说的是,和易学道家的人生六段之分类似,孔圣人也有人生六段论,暗合易之六爻。”
  “第一爻——十有五而至于学——学而时习之,不亦说乎。”
  “第二爻——三十而立——有朋自远方来,不亦乐乎。”
  “第三爻——四十而不惑——人不知而不愠,不亦君子乎。”
  “第四爻——五十而知天命——发愤忘食。”
  “第五爻——六十而耳顺——乐以忘忧。”
  “第六爻——七十从心所欲,不逾矩——不知老之将至。”
  “来来来,澜庭,接下来咱爷俩儿一条条瞅瞅这人生六段的异同,看看你在儒家人生六阶段的哪个阶段里,以及门中为什么要你费事巴拉地独自出去找药。”


第408章 六六大顺

  “吾十有五而至于学,这是孔子眼中人生的第一个阶段。”
  “十五岁,至于学,就是要大致明白自己要朝哪个方向努力,去学习些什么,不能浪费光阴了。”
  “这句话,当然不是十五岁之前就不用学习的意思,而是不到十五,不必定立自己的志向,因为还太早,在这之前的做那个做这个不过是说着玩儿的戏言而已,当不得真的。”
  “人在小的时候,是可以立志成为一个伟大的人,对自己负责,或者对社会有益的人,但是没有必要把梦想设定的太具体、太清晰明确,这样的发愿太早了、太明确了,会限制人的想象力的。”
  “这个世界会变化得越来越快,少年之时,你连这个世界是什么模样还都不知道呢。”
  “很多时候,你的目标,没准只是父母眼前苟且而没达到的诗和远方目标的延续罢了。”
  “人生没有梦想是个悲剧,比这个悲剧更大的是梦想树立的过早,过于具体,那样就会常新常变。例如,邻家女孩儿时曾经的梦想可能是长大嫁给一个做糖葫芦的,可以天天吃到甜食,后来又变成嫁给裁缝,可以日日穿新的好看的衣裳……”
  “有了初步的基本的志向,接下来要做的就是学而时习之的实践。”
  “习,真不是反复温习、复习、重复的意思。习,是习惯,习是实践,是去做、去体会。”
  “学了知识并不算数,知识记住了,只是能够应付学塾的考试、师长的考察,父母的要求,需要在生活中体验实践了,并且养成习惯了,切实感受到学习带来的好处了,自己有了真实的收获了,这才叫不亦说乎,才会发自内心地愉悦欢喜。”
  “孔氏人生的第二阶段,叫做三十而立。”
  “有了志向,然后向着目标方向摸索前进十五年,能成家立业自然是好,更重要的是要能确立自己这一生该遵循的一些原则了,这是立,立志后的立规矩。”
  “择善而固执,是这个阶段需要不断尝试并开始有所坚持的。”
  “涉及原则、底线、大方向的事,太早的时候不必执拗,但是如果到了三十岁,心里还没有个谱,那无疑是件非常可怕的事情。”
  “有朋自远方来,不亦乐乎,这是三十而立的一个重要成果。”
  “接触了人,接触了社会,有了自己基本的做人行事准则,能够顾人顾己,才会有朋友乐意和你交往,人家才会一有时间就能不计远近地来看你,那就会有了良好的人脉和圈子,有了立足社会的好的基础。”
  “其后,是四十不惑。”
  “当你根据十五岁时确立的志向,三十岁时定下的历世原则,再经过十年的尝试和实践后,你就可以说,嗯嗯,差不多了,我这辈子大概就会这么走下去了。”
  “不惑,不是没有疑问疑惑了,孔圣主张活到老学到老,人怎么会没有问题呢?”
 
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