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云轶奇冷硬的面容抽动几下，有了几分笑意，摇头说道：“看你的样子是被那丫头敲诈了吧？你才来还不知道，峰里有句话，叫做珍爱钱袋，远离袖春。我也拿她没办法，以后离她远点儿就好了。她有句名言，是怎么说的来着？”
旁边的舒轮台接口道：“师妹常说，脸，乃身外之物，可要可不要；钱，乃必要之物，不由得你不要。”
云轶奇以手掩面：“是的，就是这句，都是我惯的，但是真不随我啊，都随她娘了。”
华澜庭这时觉得这位新师父其实只是面冷，心性还是挺随和的。
“既然说到这儿，师父先引申一下，教给你入我门来的第一句教诲，你且记住——对付讹诈，最好的办法是坚决的回击；对付商人，最好的谈判不是利益退让，而是取消交易。明白吗？”
华澜庭躬身：“弟子记住了。”
云轶奇点点头：“你的修为我清楚，但是对你的武技和术法还不太了解，今天这第一课就让轮台抻量抻量你，我好因材施教。你尽展所学，放手施为。”说完带着两人来到外面的空场上。
云轶奇对舒轮台说：“澜庭功夫不错，你不可大意了，开始吧。”
华澜庭取出龙头索，知道舒轮台不会先行出手，道了声师兄得罪，就率先攻了上去。
他知道云轶奇要看他的功夫，所以并未藏私，而是全力出手。
华澜庭竭尽所能，舒轮台时守时攻。两人先是远程术法拼斗，后来转到武技近身搏击，华澜庭把会的步法身法、剑法拳法、腿法和雷法，以及各种暗器法宝依次使了个遍，最后连龙头索里的蝎尾针都用了出来，却没能奈何舒轮台。
舒轮台的速度并没有多快，力度也不大，但似乎能洞悉先机，并且身体极为灵活，常常做出各种华澜庭匪夷所思的姿势，总能以幅度微小但迅速及时的遮挡和变化让华澜庭的攻击落空，遇到杀招时也可以在间不容发之际险之又险地避开，给华澜庭一种有力使不出的别扭感觉。
最后华澜庭招法用尽停了下来。
云轶奇面无表情地问舒轮台：“怎么样，你觉得澜庭的功夫如何？”
舒轮台答道：“小师弟基础扎实，功力不俗，武技多样，比我当年入门时要强上不少，要不是师父你提醒我不要大意，有几招我还真难以招架，恭喜师父又收到佳弟子。”
云轶奇沉吟一下，对华澜庭说：“夸奖的话你师兄都说了，我来讲讲你的不足。”
“最大的一点不足是变化。”
“看得出你应该是研习过周长老的攻防四字诀法，在发招之时力求节奏和方向的变化，但是在招法转换之间却还是生硬了，你是为了变化而强求变化。”
“轮台不是熟知你所有的招式，而是这点生硬造成的一刹那的耽误让他有了反应的时间。”
“你已经知道了武器、术法都是身体的延伸，并很好地利用了这点，但你没有了解发力的支点和技巧。双腿发力，以双臂双手和武器术法发动攻击只是常规做法，这限制了你的变化。”
“你看轮台，全身各处都可以作为着力点，这样才能做出各种招架和规避的动作，转换之间才能浑然天成，不需要多余的调整动作。”
“慕倥偬把你的基础打的很扎实，但是还不够瓷实。你的武技很多，套路很熟，并已开始追求各个套路内招式之间的衔接，但这有些早了急了。”
“本来我是想传你九转大还丹功法，让你开始修炼雷属性内丹的。现在看来，你还需要先重新巩固基础。”
“这样吧，接下来一段时间，你先在套路上下功夫。”
华澜庭问道：“是我太套路了吗？过于拘泥于招式？”
云轶奇说：“错！不是太套路了，而是还不够套路。”
看到华澜庭没有理解，云轶奇解释道：
“修行是分阶段的。你学到的知识点已经很多了，但现阶段里，你把学和做的顺序弄反了。”
“通常人们学习和修行的方法是先学习再实践，但你现在应该是先实践再学习，在练习和实践的过程中去明悟知识点的要义。”
“只有你把焦点放在做上，才能定在某处，放下别处，从而获得安定和力量。”
“所以你接下来要做的还不是思考，而是练习，把你会的所有套路反复千百遍练习，先不要考虑为什么。熟能生巧、巧能生精，你先把套路练到熟极而流，变成本能的反应，变成可以根据情况不用过脑子随手施为。”
“这是分解动作，如同学棋，知道规则走法后要先练一步杀两步杀，先不去想是怎么演变到可杀的局面的。”
“等这步完成了，我再教你招式混用和之间的衔接过渡，那时的要求会是尽量忘掉具体的一招一式。”
“比如你会的武技里可能有几十种刺击的招式，当你把这些深刻印在头脑中后，如果再懂得了发力着力的转换之道，自然在需要连续刺击时就可以用出最合适的招式，而不是等前一击用老再想着如何变成下一招的起手才能发出新的一击。”
“等你入了洞明峰后，每个月前二十天修炼，白天练习武技术法，晚上修习功法，后十天去洞明峰学习炼器。”
“这段时间你自己练习，平时我让轮台指点你，我一个月来检查一次进展，再决定下一步内容。”
“记住，不可因为枯燥无味而操之过急。厚积才能薄发，这里的薄不是少、弱的意思，而是快速迅疾喷薄。”
“修炼如同读书一样，讲求阶段和循序渐进。即便是大儒孔子，也不主张在做到以下几点时去读很多书的。”
“他说过——弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
“意思是说在家先以父母亲人为榜样学，出外时跟着好的大哥朋友学，做事踏实不乱来，有始有终，再广泛接纳各种人，尤其更为亲近有德行的人。如果把这些都做好了，还有功夫，才可以去学习典籍知识。”
“知识很多，就象天玑峰、天权峰的功法技法以百千记，但门里的初衷是为改良提升道门核心功法服务的，所有的积累都是为了对已经千锤百炼的自在无极功、小自在拳、大自在剑等哪怕做出微小的改进，以求更接近于大道。”
“再说的多些，每个师父带徒弟的方法不同。在为师看来，教授是让人学会什么，但这不是最重要的，重要的是让徒弟自己具备和发现想要什么和不要什么的能力，以及学会终身学习的能力。”
“知识太多了，知识更新迭代的速度以后只会越来越快。你要学习的不止是方法，首先是价值观，对自已负责，自己选择，自己决定，自己为自己的选择和决定负责和承担后果。”
“开始阶段的重点不是学了什么，学的好不好，而是如何看待学，怎么学，为什么学。”
“要学会正视自己的愿望、兴趣和独特性，而不是迷失于和别人的比较和同化，这样才会掌握终身自我学习的能力。”
华澜庭问：“怎么才叫为自己负责？”
云轶奇叹口气：“我在做出这么教弟子决定的同时，我也意识到自己可能在犯错，我要承受风险、指责和后果。但就我目前的认知，我不愿意为了相对不会受到指责而选择其他的主流的灌输式方式。”
“相对于知识掌握的优秀，我更希望你大气——敢于表达，勇于争取，为此愿意接受挑战和承担后果，这无关知识和技能的多寡，而是一种胆识和气魄，这是人格中最有生命力和张力的东西。”
“师父领进门，修行靠个人。我希望当你认识到这一点的时候，第一责任人变成你，你来选择你想要的。”
“当然了，在此之前，作为一名新晋外门弟子，怎么做，你必须听我的，并且要不打折扣地执行。”
其后数月，华澜庭不但没打折扣，反而自己加码苦练武技与术法，晚上和夜里则是依靠蜇龙睡丹功的神奇修炼自在无极功与紫微星斗观天诀。
凭着比别人多出的睡梦中也在修行的优势，他的修为在缓慢但坚定地提升着，内丹颜色也在不断加深，各种招式愈加纯熟。
这一天，他收到了洞明峰安排他参加炼器测评的通知。
第103章 浮生半日
第二天一早起来，华澜庭出了山门，沿路前行。
路上人不多，华澜庭慢悠悠走着，脑海中回想着昨晚他和云轶奇与舒轮台的对话。
昨晚是云轶奇一月一次对他的功课考较之日。云轶奇说他的套路练习可以告一段落了，随后指点了他如何对固定的套路进行灵活的变化变通。
末了，云轶奇说：“关键在于打破惯性思维，学会发散思维。”
“有一个关于鸟笼的故事说的是，如果你把一个漂亮的鸟笼挂在房间里最醒目显眼的地方，那么过不了多久，你一般不得不做出两个选择，或者把鸟笼扔掉，或者买一只八哥鹦鹉什么的鸟放进笼子里。”
“这就是鸟笼逻辑。”
“道理很简单，只要有人进屋看见鸟笼，就一定会问你鸟在哪儿，鸟是不是被你养死了。如果你回答你从来没养过鸟，别人就会追问你那为毛要在屋里挂个破鸟笼子。”
“如是多次，你会不厌其烦，最后只好在两个选择里二选一，因为这比无休止地解释你只是为了装饰好看要简单省事的多。”
“人们大多数时候都受制于强大的习惯和惯性思维——例如鸟笼必定要用于养鸟，不能干别的用。”
“惯性思维的好处是能够帮助我们迅速便捷地认识和适应周围的世界和事物，然而过犹不及，如果把惯性思维应用到生活的每一个角落，就会成为一种刻板思维。”
“贫穷会限制你的想像，惯性思维会制约你的创新求变。接下来你要练习的就是突破套路招式的束缚，扩展发散性思维。”
“轮台，你发什么呆呢？你来给你师弟举个例子加深下理解。”
舒轮台：“啊，我正在