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说到底，他爹在这方面才是专业的。
至于他登基后，想要提拔自己用得顺手的人，那也是应当的事。
而且还不会让朝廷的人事结构产生太大的变化。
大周在这方面做得是很不错的，开国以来的两位皇帝都开了一个好头。
那就是让自己得用的大臣兼任东宫官，培养他们和太子之间的感情，并不忌惮太子和大臣相交过甚。
他爹在文臣方面的班底，因为本身没有太大的倾向性，所以能够入他爹眼的，都是文臣中的佼佼者。
而不是祁元询自夸，他在自己的属官中的人气可是很高的。
本身带着一系列的正统光环，只要他行事不出格，那就是文臣眼中的合格继承人，更何况，他还有许多额外的加分项，光幕所言谥号“仁宗”——这就意味着他肯定是文臣们眼中的明君圣主——为人宽厚、处事严谨又不失宽仁，以及未来超长待机（不）。
乾圣朝的一群文臣，拥护太子的人占了朝中的大半，就算不朋不党要做清流的，也不会对太子有啥意见。
这就是众望所归！
短暂的交接期很快就过去了，比当年太子册封仪式更盛大的禅让大典和登基大典，终于到了。
先是禅让，嗣皇帝从乾圣皇帝手中接过御宝之后，再经过一系列的跪受行礼的流程，便算完成了禅让大典的仪式。
而后自然是登基大典，完成后，祁元询便从皇太子、嗣皇帝的身份，升级成新帝了。
新官上任三把火。
祁元询这位新帝，对于政务已经很熟悉了，但确实也还算是新官。
但是呢，他登基以后要做的第一件事，不是提拔自己的心腹大臣，也不是大刀阔斧地改革朝政，而是——改元选年号！
选年号这件事，其实应该在他登基之前就完成。
可是乾圣十三年已经开了一个头，今年是改不了元了，所以改元的程序，放到了禅让大典之后才实行，等他登基了，好好选个年号。
年号都得是嘉号，意思要吉祥，还不能和已经有了的年号重复，自然得让本朝朝臣中有文化的鸿儒来取。
当然，若是他乾纲独断，想要取一个自己喜欢的，也没人会有意见。
对于年号，祁元询没有特别的爱好，当然是让朝臣来给他提供选项，但是，有一点，年号不能叫“正统”，带“正”、带“昌”的也不要，不吉利！
做了皇帝，该迷信的，他还是要迷信一点了。
第91章 铸币
年号的颁布； 时间有快有慢。
文臣们速度快的，半天便能议出年号来，就算是要苦思之后查询典籍确认没有和从前便有的年号相撞； 五六日也就差不多了。
祁元询虽然已经登基为帝； 但是离改元还有大半年时间。
就算是他需要年号先出来，再去做明年改元后要推行的一些事，也不是很着急。
是以约莫过了一旬； 祁元询才见到文臣们送呈给他的新年号。
看到数量的时候祁元询就吃了一惊。
这群文臣们对他的敬爱； 透过这为数众多的年号； 正抑制不住地表露出来。
送呈给新帝的年号； 有洪熙、弘治、正统、昭元、景熙、永昭、宣光、昭晟、隆泰、昭文等； 眉目繁多，其中还不乏令他眼熟的年号。
按照管理； 年号首位是大臣们建议圣上选择的首选，而这一批年号都是寓意吉祥的字眼； 没有特殊情况的话，便能敲定首项了。
然而祁元询却偏不想选前三个。
这几个看起来分外眼熟的年号； 会让他联想到前世的历史发展。
十月天子和只有一个继承人的爱妻青年； 他都不想当。
至于让整个皇朝由盛转衰的倒霉蛋，他就更不想当了。
诚然，年号里还夹杂了大臣们对天子的美好期盼，从这一堆蕴含着光明之意的年号里，祁元询就能体会到，像他这样不似父祖那般明显偏爱武将、对文臣的态度和缓的新帝，是多少人心中的希望。
这些年号都中规中矩； 并没有特别出格的。
乾圣帝的年号； 就属于分外突出他个人品质、仿佛在刻意讨好天子才议出了这样的年号的那一种类型。
洪熙、弘治比正统更加中规中矩； “正统”一来指的大周得国之正，另一点也是指新帝皇位之正。
可问题是，他们这一系的皇位本身就来得堂堂正正，他还是由太孙晋太子又受禅让而继位的新君，皇位含金量论起正统性，比他爹的还高不少，有什么必要一定要强调“正统”呢？
这三个排除掉之后，后头的昭元、景熙、永昭、宣光等，念起来都挺顺耳的。
祁元询对后头的顺序没啥要求，本要落笔，想了想，又去乾清宫找他爹去了——是的，虽然已经举行了禅位大典，但是，祁元询和他爹当年继位后的待遇一样，还是先住东宫，至于乾清宫和坤宁宫，得等他爹娘都搬好了以后再去住。
而太上皇和太上皇后，按制也得是要分住在两座宫室的，他们愿意住在一起，别人管不着，但是给太上皇后修养的宫室，也得先准备起来。
这就意味着，祁元询继位以后，给他爹娘修宫室就得先花一笔。
此先不提，到了乾清宫，他便要请亲爹替他在剩下的年号里再参详参详。
结果没成想，他亲爹头一个就否了“昭元”。
这倒不是“昭元”年号不好听、不顺耳，恰恰相反，是因为它读起来太顺耳了，以至于祁元询忘了一件事——他们家的字辈，就带着元字呢！
而他的嫡长子，皇太孙、准·皇太子祁允昭，字辈从允，名从的就是昭字！
大周在天子的名讳这方面，因为有固定的字辈，所用字在生活中也很常见，所以并没有严格要求避讳，甚至于高皇帝和太上皇，都曾经专门下令过，向百姓声明无需避讳。
乾圣帝和祁元询都觉得没关系，年号里带着字辈也就算了，可是偏又带着祁允昭的名字。
昭元年号，昭在元前，他们自家不在意，取年号的翰林和礼部官可能也没想到这一层，可是万一以后被人用来做筏子呢？
这便只能弃用了。
剩下的年号带昭字的，也只好先不用了，被提醒了以后，祁元询自己也觉得年号里还捎带着自家儿子的名字，总感觉怪怪的。
不过他家儿子若是愿意的话，未来继位就可以选用这些年号，皇帝用自己的名字，只要他愿意，别人也管不着。
年号这么一挑，剩下的就不多了，涉及到皇家的字辈与取名之后，就有了一个尴尬的事——带日的字寓意大多美好，他们家下一代从的正是日。
当然，祁元询记忆里还没有谁家用了景这个字，其他的寓意美好的字眼还用不过来呢。
所以，他也不去多管了，就和乾圣帝选定了“景熙”二字为年号。
听起来不如宣武与乾圣有气势，但是“熙”有光明、和乐、兴盛、吉祥之意，也是他对未来的美好愿景。
确认年号之后，便可经由礼部昭告天下，来年改元景熙了。
到了明年，无需通知，大家也能自觉使用新年号纪年，尤其是朝鲜国，官方使用的也是大周年号，消息滞后的话，便会出现上皇退位、新帝登基，他们却仍用旧年号，以至于朝鲜国使用的年号比上皇实际在位时间还长的情况发生。
确定年号后，祁元询便下令让工部、户部准备鼓铸钱文，其中所用字样为“景熙通宝”。
大周在宣武年间，曾经铸造过“宣武通宝”，但是官方大量发行的还是宝钞。
而且宣武年大周比较缺铜，铸造的铜钱配比未曾确定，又有回收一些旧铜铸钱，是以铜质复杂，质量各不相同，后期的宣武通宝，成色大致都比早期的宣武通宝要好。
其后在乾圣年间，开铸“乾圣通宝”，制作显得非常的精美统一，钱文也是名家手笔，笔画端庄。
虽说大周的官方铜钱一直有发行，但是市面上，还有许多古铜钱在流通。
有些被回收了，但是总有地方还是在用的。
朝廷官方发行的钱是制钱，当然是最为标准的，可恨的是总有那么些人会私铸钱币，私钱的质量当然是没有制钱的好的。
想要办大事就得有钱，铸钱计划很重要，因为祁元询想做一件傻事儿───停止大规模发售大周宝钞，只保证宝钞能够兑换与国家的存储量相匹配的钱币。
这件事儿在宣武年间的时候他就做过，那时候还把主意打到过国外去。
这些年的国库收入和一些矿产收入，确实能够像他想的那样支撑一部分，但是印刷宝钞，这种躺着来钱的好事，还是很难让朝廷下定决心去废止宝钞的流通。
就算宝钞的购买力越来越低，朝廷也只是想办法去补救，而不是要直接废止，恢复钱币的通行。
宝钞的好处和坏处都很明显，从便利程度来说，未来加强对外联系交流，以及能够连通的疆域更加扩大之后，宝钞当然比金属方便。
但是大周现在要面对的状况，是其他属国还不太认同宝钞的购买力，宝钞的信誉值现在还没有重新建立起来，又因为不同国家之间的交流，大周的铜钱金属大量的外流。
祁元询怎么说也是有前世记忆的人，他还不至于已经看到了问题，却只想着按部就班的治国，躺在父、祖的基业上吃红利。将问题留给子孙后代去解决。
大一统朝代有一个很明显的特点，那就是经过太&祖开国立业，太宗治国发扬光大，到第三代或第四代（按照严格要求的谥法来说，应当是高宗、世宗这样的守成令主）皇朝会达至鼎盛。
西汉的文景之治，唐朝的贞观之治以及实际上在初唐基础上发展起来的开元盛世，都基本上还是遵循这个道理的。
但是，一个国家灭亡的诱因，其实很早就种下了。
前朝的事他就不说了，史料上已经记载的明明白白，而本朝的走向，其实也很危险。
不要看现在还是一番�