按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
外院普通弟子修炼的地方，占据了圣域之中九百九十九座寺庙中的六百六十六座，每座寺庙都是一个单位，住持皆由先天之境的僧人担任，各自教授门下弟子佛门经典，佛门武学，以及佛门功法。
内院，相对于外院来说更高一个层次的存在，进入内院的标准则是百岁之前踏足先天，一旦过了这个标准就算跨过先天之位，也只能留在外院寺庙中当上一届住持，一宗护法，可以说能够进入内院修行的僧人都是那种武道天资优越之人，相对于内院的教授而言，大禅寺显的更为注重，每一座禅院之内都有三位武圣级别强者，分领门下弟子讲授佛门经典，佛门武学以及佛门功法。
大禅寺，整个寺庙中最核心的存在，能够入此修行的僧人，要么就是佛性极大，天生与佛有缘之人，要么就是武道资质绝佳的存在，如果是从外院一步步走进来的，那么这些存在至少都是在三百年内成就人仙的强者，这样的天资足以让众生汗颜。
雷音寺，仿照洪荒时代的雷音寺而建立，乃是如当下大禅寺的根本，进入其间的强者至少也是人仙以上的存在，并且为佛门，本宗做下了大功德，大业力之事，自身具备大毅力，大智慧的存在，传说中雷音寺中居住了大禅寺建寺以来千万年间诞生的一切强者，同样也正是因为有了这群强者的镇压，大禅寺才能有如今的鼎盛。
吴嗔早先与外界听闻了很多有关于修行八大门派的强盛的消息，但因迟迟没有深入其中，无法感知这些，如今进入大禅寺圣域中心，更有大禅寺的僧人引荐，却是明了这点。
按照修行界宗门等级的划分，拥有先天强者的宗门便是九流门派，拥有武圣级别强者的门派就可跨入三流之境，大禅寺内外院九百九十九座寺庙，也就表示拥有了九百九十九座小型门派，更不说那些因先天不足滞留与内外院的强者，但此实力就不是一般的一流门派所可以比拟，可以这么说大禅寺如果有心俗世事务，只需派出九百九十九座禅院中的一小部分就可横扫整个大陆，毕竟强者实在太多太多。
恐怖，惊愕，惶恐……
神念扫过，种种消息不断侵入吴嗔的心神，给予吴嗔内心做到的充斥，那些吴嗔能够感知到的存在，那些无法感知却隐隐存在的存在，那些存在却不容被吴嗔感知的存在……
“看来并不是时代变迁了，而是这些强大的宗门将所有的资源都集中到了一处，纵然是我上古第一宗门剑宗，传承数万载也不见得有此实力！”
在吴嗔默默感受这些信息带给自己压力的同时，身藏与血精之中的虚灵亦是在接受这些消息，纵是虚灵这般强者在面对大禅寺恐怖的实力前面，也不由为之动容。
“这也不一定，毕竟上古，远古时代宗门林立，据查远古时代天下宗门有一元之数，远古时代强大的宗门也有三千众，而眼下古今强大的宗门不过八门，一流宗派不过十余家，其余的都是一些土泥狗瓦，根本上不了台面。如果这样作为八大门派之一的大禅寺，都无法拥有堪比上古三千门派的实力，这个时代便真的陨落了。”
大禅寺的强大毋庸置疑，大禅寺如此那么释迦宗又如何？辰星帝国的存在在这等强势面前，真的可以忽略不计，难怪当年强盛的辰星帝国在靖国之变中显得那般无力，在如此恐怖的实力对比下，身为人子，欲以为母亲报仇，为靖国之变死去的亡魂还愿的吴嗔，亦是深感无力。
但如果就这样就想让吴嗔放弃，却是不可能，毕竟当年那刻仇恨的种子早已在吴嗔的心田中生根发芽，纵是死吴嗔也不会放弃这些。
“小友说的也有道理，如今的天地经历了洪荒，远古，上古末三次灭世之灾，已经无法允许过多的强悍存在，方才倒是老夫多虑的，不过从大禅寺对小友的态度的上来看，小友不如与其深交，方好为自己图张虎皮！”
虚灵在见识了吴嗔那如日中天的气运后，显然已经开始一心辅助吴嗔，不过在很多方面对吴嗔还是有所保留，毕竟吴嗔如今的修为实在不足以明白这些。
“大禅寺千百年中一项不偏不依，除开本朝建国之初插手过天下纷争外，基本上就有没有听说过别的事情，但如下大禅寺对我的态度着实不明。”望了一眼走在身前的行脚老僧，发现行脚老僧并没有异样，吴嗔不由对大禅寺的态度再次起疑：“大禅寺这等强大，与其深交自然是我的想法，不过如下的大禅寺远非我所能攀及，加之其用意不明，着实麻烦！”
“身为大派，礼待你一世俗王侯，而且还是一个身份尴尬的王爷，的确是让你这个局中人感到不解。不过我问你，一个宗门，一个朝代，一个势力，哪怕是一家商店，在其最为辉煌的时候想地最多的什么？”虚老这么一位人精，更是生活与上古那个动乱纷争无数的年代，在看待很多问题上，早已有了属于自己的独特见解，相对于如今的大禅寺用意一事，以虚老的老练岂能看不出根本来？
“是发展？不对……我的觉得应该是传承！”当局者迷旁观者清，这句话一点都没错，没听虚劳提点一直将自身放在整件事被动者位置上的吴嗔，考虑最多的无外乎是自己在这件事如何将利益最大化，这使得吴嗔非常的被动，而听闻此言吴嗔的念想不由跳出了这个范畴，从大局来来看这件事，如此一来倒是省事。
吴嗔，一个世俗王朝的子弟，一场政变的牺牲者，用无权无势四个字用来形容吴嗔一点都不为过。大禅寺如此礼遇与他，图的是什么，俗世界？不，在见识了大禅寺强大的实力后，世俗界早已不可能成为大禅寺结识吴嗔的原因，毕竟人只有往上走的绝没有往下看的，再说纵然大禅寺真有心如此，大禅寺有会受到八大门派中其他七派如何礼遇，因此绝非这点。
那么大禅寺还能图谋什么？吴嗔的武道天赋，吴嗔的武道天赋是强，但在这片百亿人口面前，这有能算的了什么，要清楚古往今来不知有多少天资纵横之辈陨落于此，在修行的道路上看的不是天资天赋了，看的而是陨落与否，门派或许重视这些，但绝不会为了拉拢一个俗世界的天才而付出这些，毕竟自个倾力培养一个也比这来的好。
最可能的两点排除，那剩下的只可能是一点，吴嗔的气运，或者说是吴嗔与当世天下大局的中的位置，或者说吴嗔这个人身上还有一些自己都不知道的秘密，而这一点恰恰成为了大禅寺此举的关键。
“一点没错，就是传承，在上古，远古时代，除开中原九州外民众都由宗派统领，在那个混乱的时代里，人可以不念及家，可以嗜父杀母，但却没有一个人会背叛宗门，不管平日里宗门内部相争如何，在需要一致对外的时候所有都将自己的剑对象外敌，为什么因为宗门门派在一个修士心中拥有着无上的荣耀，每一位宗民每一位修士都将自己身的性命与其相融，而作为宗民心中的宗门来说，那需要考虑的则是宗明的未来，唯有这般形成循环，一个宗门才可以强盛下去，成为历史的存在。大禅寺能够发展到今日，断然不可能超越这个限制，而你的存在很有可能与这方有关，所以只要验证这点，抓住这点，你便可将被动化为主动，甚至将大禅寺彻底的绑到你的战船上。”
不管是什么时代，纵然是有绝对的利益的强者，凌驾于修士之上的第一条准则便是超越天地的束缚，其下便是思想利益相争，虚老是从这里走出来，岂能不明白关键。
“当然单凭口中的言语想要做到这一步还是落得下乘，如果能给予利益，那就更好了，老夫这里有一卷经书，我现在先传与你，你届时找个适时的时机送出去，想必应该可以得到大禅寺的好感！”
说着一卷古朴的经文豁然出现在吴嗔脑海之中，经卷打开一段段玄奥的佛字从卷轴中涌现，在这份佛理的朗诵下，吴嗔明镜的意识海中不时衍生出几朵金莲，金莲散开升华心灵孕育神魂的清气不断的散开，吴嗔那原本灵动的思维在这一刻变得更为活跃，思维闪烁之间给人一种重生的感觉。
《生死轮回经》！
经文诵完，生死轮回经五个打字豁然出现在吴嗔脑海之中，在这一刻纵然不慎明白佛门宗意的吴嗔，也是明白了这卷经文的恐怖。
佛门讲因果，重轮回，虽然不知道这卷经文与如今佛门至宝，《往事经》《不动明王经》《金刚经》三卷经文想必如何，但以这个名字以及方才诵读间产生的神效，吴嗔已名晓其中的关键。
“多谢虚老相助！”
《生死轮回经》可谓是一把双刃剑，用的好目标达成，用的不好身死道陨，但不管如何吴嗔还是要谢谢虚老，因为这一部经书在手对于后面的很多事情，吴嗔都有了底气。
“你只需为我提供一具肉身即可，别的就不用多说了！”
“晚辈晓得！”
很多东西不用说，只需做，经过了怎么多事情，吴嗔早已将虚老对自己的好记在心中，只待他日以千倍，万倍来奉还。
如下《生死轮回经》在手，走在老僧身后穿插与禅院之中的吴嗔显然心中是多了一口底气，也不再思量别的事情，反而是尽心的观察起大禅寺中的景象。
本书纵横中文网首发，欢迎读者登录。zongheng。查看更多优秀作品。
第十九章 佛渡有缘人【第二更】
上古时代，曾有这么一句话，形容上古时代鼎盛的修行场面：“武道之境，先天多如狗，武圣遍地走……”
这句话放到当下显然不合适，但放到大禅寺寺院中，显然万分的妥帖，一路走来撇开大禅寺内那三步一阁，五步一楼充满了佛教思想的佛门建筑群外，吴嗔零星见到的几个护院僧人，或许是打扫禅院环境的扫地僧，或是手捧法器赶路的僧人，或是一些打杂的弟子，一个个皆是筋骨紧链，血肉旺盛，一眼望去就知道这群人的武道修为最少也在先天之境之上，更有一切头顶天灵狼烟腾腾，显然是那种意境凝练了拳意的武圣存在，比之那些没有凝练拳意的武圣不知强大了多少倍数。
而眼前这些出�