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他心里说：呔！这白胡子老贼看着丑兮兮，想的还挺美。
陈矩的笑很特别，寻常男子是笑不出这种好似女子般的模样，低头垂眼的瞬间竟还几分娇羞，道：“你说了算。”
不过通译那边的话才刚开始说，这边佛爷不经意露出的媚态已尽数收敛，手拢过腰间斗蟀笼，轻轻一扬下巴，自有仆从小宦官奉上牧野卷烟，在美第奇出神的目光中打亮火机点上。
烟雾里，佛爷轻咳一声，二指夹着烟卷对教宗道：“好叫祭司知道，陈帅早就此事像我说明，他知道阁下定会提出此问，说人之相交，贵在互相尊重，但人世有别习俗有异，有时一种尊重非但不够，还会酿成误会反目成仇。”
“诸如我陈帅早年与西军战于常胜，明西二次战争就是误会，此次为避免误会，对于阁下想要我大明子民皈依之事，陈帅有两种方案。”
说到这儿，陈矩特意笑了笑，补上一句：“大帅的吩咐有点长，等我说完别插嘴，若是有所疏漏，到时签了协议不算数可不好。”
“其一，罗马祭司贵为神明于世间行走使者，必出于神明信徒之中，如大明上下皈依，罗马祭司亦需使所有信徒加入大明作为对等条件，除此之外罗马祭祀应由我大明皇帝挑选任命，教义亦由朝廷为之更改，此之谓因地制宜，天下可成一统。”
“不过陈帅念阁下劳苦功高，可从下一任罗马祭司开始由皇帝任命，条约达成之日，即将教廷东迁墨西哥城，教城建设也自当由朝廷一力承担。”
“至于缘由，是我辈强彼辈弱，我辈多而彼辈少，且皇帝为天下人之皇帝，罗马祭司纵然尊贵也仍是人，是人，就归皇帝管理。”
随着陈矩一句一顿、通译抑扬顿挫的宣告，老十三缓慢地吞咽口水，不安地端起酒杯饮下两口，却又险些被呛到，轻咳两声有些狼狈。
他到这时才发现，大明的枣儿甜归甜，就是有些太大了，大到看起来像根能把人敲晕打死的棒子。
这听上去很符合陈沐的秉性，但不是大明皈依天主，是天主皈依大明。
这个听起来像痴心妄想般的提议显然不会被接受，美第奇大公听着在一旁都哈哈笑了起来，大有即将愤然离席之感，偏偏却叫罗马祭司老十三紧张得额头流出汗来。
宗教摸到最高的人，往往都是揣着明白装糊涂，就连身处其间的许多人也是如此。
教皇乌尔班二世掀起十字军东征，说这边所有的不过是忧愁和贫困，那边有的却是欢乐和丰足，参加十字军的人，死后直接升天堂，不必在炼狱中受熬炼——他怎么自己不去呢？
那些去的人大多数心里也很清楚，驱使他们远征的不是免除炼狱熬炼，而是无力偿付债务的农民和城市贫民可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。
正如汉国海盗的正朔，他们对皇帝又能有多少天然的尊敬呢？只是代表大半个世界的补给与天然的合法，让他们认识到尊奉正朔、尊敬皇帝就比不尊奉、不尊敬要好得多。
人类可以有坚韧的信念也可以没有，而事实存在的利益确实能让人的信念无中生有、更加坚韧。
罗马祭司只是仔细想了想各个主教区，像这样的提议，只要有一个地方会愿意答应，形势就对他非常不利。
糟糕的是经过一番思索，好像还真有。
第162章 复古
至少看上去，西班牙的菲利普恐怕对换个罗马祭司双手赞成。
而且没准还会脸上妈卖批心里笑嘻嘻地提出异议，墨西哥城太远，应该把新教廷搬到古巴，直接把印度事务委员会就地改组新教廷更是明智之选。
所有人都会盯着眼前的利益，而忽视掉大明能不能掌控新教廷这个根本性问题。
就连满身冷汗的老十三，担心的也仅仅是教廷牢不可破的基础因大明渡海而来产生松动，这让他从自己吓自己的情绪中走出来，看着陈矩吞云吐雾，示意自己正在倾听。
尽管谁都知道陈沐是无理搅七分的耍赖大王，但面子还是要给的，必须一声不吭地听完。
观念不同、文化不同，留下的就是个赢家通吃的世界。
我用我的方式给你面子，你感觉不到；你用你的方式敬着我，我也不能体会；大家相互试探直至局面失去控制，误会一直有、蓄意也一直在，后知后觉付诸武力，一切便见了分晓。
国与国之间最大的尊敬，莫过于我时时刻刻积蓄力量，就是为了能跟你对等的斗上一场。
国家作为人类的集体，生寰球之中，又何尝不像陈矩腰间斗蟀，在准备斗争的漫长时光，上天早已将斗争所需的资源尽数拨调。
“还有第二种，在全面认识对方之前更为谨慎一些，划出楚河汉界、宗教自由，大明予尔等信之自由，也留大明子民不信之自由，凡事要有法令可依，可惜我祖宗已废肉刑。”
说到最后一句，罗马祭司老十三与美第奇大公明显感觉到陈矩的话里有种‘倒是便宜你们了’的感觉，紧跟着就听他说道：“陈帅有令，要阁下将这写进教会法里，还有《大明万历万国通法》的一些小条目。”
“私向大明子民传教或违反之人，由罗马祭司负责将其开除教籍，大明负责把他开除人籍。”
祭司头目和美第奇大公被通译说蒙了，前边还说大明的先辈已废除肉体刑罚，后面就说开除人籍，而且害怕他们听不懂，补一句火枪打死：“不是废除肉刑了么？”
“废了呀，死刑不是肉刑，不侮辱、不痛苦，一下就完事，还能留全尸……嗨，不说这个了。”说完义务显然让陈矩有点高兴，连带着语气都欢快起来，挥手道：“比较难让人接受义务部分这就完了，根据这个阁下愿意选哪一个呢？”
说实话，对罗马祭司老十三来说，两个选择都算不上好。
第一个就不用说了，完全失去自我，老十三要是这么干了，他认为以后自己是要被钉在教会历史耻辱柱上的。
第二个也谈不上好，主要是鉴于欧罗巴对陈沐的了解，这肯定是其下一步军事政治行动使坏的开端，看上去对他来说签订一个条约只是签订下一个条约的开始。
陈沐要是个独立国王早死于暗杀几百次了，可他靠着大明杀他没用。
“你说对我们有好处，这对我们有什么好处？”
陈矩眯着眼睛笑的黑牙都露出来了，抬手点了两下道：“祭司要是想要自己的好处，我建议你选第一个，选了这个，你就是天下第一位牧首祭司，大明也比这脏乱的地方好得多，而且再也不用担心诸侯对你的欺压。”
“而你们的教派，也会从这无人知晓的边鄙之地，一跃成为可与罗教比肩的大派，赚大了。”
罗教，漕运工人那个教派，后来其中一支发展为青帮。
尽管他没说为什么是第一个，但老十三对这话里的意思是再明白不过了，一切都将变得不同。
“如果选第二个，其实也很不错……”
终于，老十三正聚精会神地听他说着，坐在一旁的美第奇大公出言问道：“大明为什么愿意把好处给我们？而不是自己留着呢？”
“问得好！还不是你们教会无能，不能约束信徒，西班牙葡萄牙在亚洲肆意屠戮土民，我看过你们的经义，那干的是人事？”
美第奇不问还好，一问陈矩就冒火：“你们的神明在书里可不是怎么教你们的，你这大祭司但凡有几分脸面，早就在城里吊死以谢天下，还能轮到你见我？”
“你们说他们是野蛮人，不是人，就因为你们比他们强点，你们是野兽？”
“还有乱七八糟的新教派，出身低微的欧罗夷、地位卑贱的商贾依靠暴行赚了点钱，就想利用新教掌握权力；人们放弃过去的礼节，忏悔后不需教士赦免、宗教礼仪丢的一干二净。”
“各路诸侯忙着夺取土地赚取暴利，使英格兰、法兰西百姓民不聊生，各地互相纷争天下大乱，严重影响我大明商路，若非如此，你当我们愿意管你？”
陈矩说起来是极为愤怒，其实心里笑嘻嘻的比吃了糖还高兴，他算是体会到一点儿陈沐的乐趣了，道：“陈帅派我前来见你，就一个目的，无规矩不成方圆，如果教会不能改变信徒，陈帅会自己拿出一个教派。”
“在我们那从来不缺少神迹，鱼腹书、狐狸叫、黄河石人，哪个都合适极了。”
老十三的眼睛亮了，听起来，陈沐是支持教会有地产、复兴古礼的，这同样是加强他权威的做法，连忙问道：“怎么做？”
“僧侣的挑选、等级、晋升必须严格规定，不能随随便便有个人就当修士；欧罗巴陆地上各路诸侯没收的教会地产要尽快收回，无地产何以强尊卑。”
“人们要依照过去那样斋戒、朝圣、有圣徒、多弥撒，尤其限制商人的权力，不能让他们再次与诸侯合谋抢夺教产，人们必须虔诚才能在乱世中稳定人心，大明需要稳定人心。”
“大明将在罗马港口设立通商口岸，每年会有商船运载货物由罗马和佛罗伦萨进去意大利地区，东洋军府准许你收利润一成的税务，以作为支持你的援助。”
“除此之外，军事上有西班牙相助，如果必要，也可以出钱向东洋军府聘请不在役的军人组成部队短时间介入战争，当然，阁下还需要利用影响力，让各路诸侯尽快向梵蒂冈派来使者，我会在再次经过直布罗陀时将他们送往墨西哥，以参加陈帅的会议。”
第163章 变革
陈沐其实啥事都没干。
他在陈矩临行前干的最大的事，只是向哈瓦那的西班牙印度事务委员会发去个通告，召集了一批天主教修士在墨西哥坐而论道。
论的不是别的，就是三家新教主教力量，温和的路德宗、极端的加尔文宗、英格兰独特的圣公会，聊一聊他们改革的都是什么。
整个过程中陈沐像个被殭尸吃掉脑子的工具人，没完没了地赞美天主教、批判新教。
然后他就