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谁能做这个？
常胜有眼镜匠么？
又有能把镜片磨到比眼镜要求更高精度的人？
还真有。
常胜港道君庙斜对过二胜街十七号店铺，明心斋玉坊水晶眼镜的主人、东洋大帅的家匠，许禄安。
南京出来的珠宝匠学徒，朝廷立宣府军器局征发徭役，顶替老师傅去宣府做石匠成了家匠，后来就没再回去过。
这些年加工过大量苏禄珍珠、吕宋黄金、狮子国宝石，攒了一身好手艺，直至跟着陈沐到大东洋，受命开起十七号店铺。
最早是收购原住民的玉石玉器，后来玉料多了就自己二次加工，为此常胜还在城郊划了一片玉器厂，如今有百十个工人都干这个；后来常胜烧起玻璃，就又多了制眼镜这个收入。
他不光磨玻璃眼睛，还磨玉石眼镜，不光磨能让近视眼、老花眼看清的眼镜，还磨不正常的眼镜，比方说……明心斋就售卖戴上后能看见四个太阳的眼镜。
但许禄安并不知道玻璃、玉石打磨成那样形状就能让人看清的原理，但他知道这样有用，为此专门招募了十二名近视程度各不相同的人，制作中由他们去试戴。
制作的效率并不高，即使他有一间上百人的工厂，但也足够让他售卖、盈利了，他们卖的最好的终究还是玉石的能看出四个太阳的平镜。
眼镜生意终究是有限的，整个常胜近视的人才能又多少？一只玻璃眼镜卖出去三千通宝便顶了天，哪怕玉石也只能卖到六七千而已，真正赚钱的还是做大多没有实际用处的玉器装饰。
原住民有携带玉器的传统，过去只有祭祀、首领能拥有不少玉器装饰；现在玉器都流通市面，虽然要小一些，但大明的玉石匠人手艺更高，就连经受他们培训的原住民玉石匠都能打磨、雕琢、抛光出极其精美的饰物。
它可能是个小玉佩、可能是一根玉簪、甚至可能是个玉石项链或镯子，哪怕大多数人一月才只有一两千通宝，但他们可以用动辄六七千甚至上万的通宝的高价买回一块小饰品。
因此十七号店的生意一直很好，哪怕大量卖玉潮早就结束，他依然能通过低买高卖、精心制作来让整个工厂以极好的资金环境运转着，甚至每月还向东洋军府缴纳五十至百万通宝的财款税金。
但这对许禄安来说是一种蹉跎，尽管他只是一介匠人，也希望能做出一件大事——能让后人知道他许禄安来过这天下的大事。
他一直在想自己在这片土地上究竟能做什么，尽管他为东洋军府开起来亚洲的第一家玉石店铺，承接东洋军府常胜军器局四十只望远镜的订单，并很好的在望远镜的木柄黄铜包圈上刻下自己的名字，但这不是他想做的那种大事。
直至陈沐再找上他。
“大帅要两只凸镜，一只凹片？”
这对许禄安来说太简单了，他们有制镜的原料、研磨的材料，最关键的是有做镜片的模具——他们的工序远比常人想象中先进。
“对，这三片是一套，多做几套，大小不一、弧度不同，等你这做好了我再派人去木料场让他们做外壳。”陈沐认为这是一项非常艰巨的任务，问道：“抓紧的话，十天能不能做出来？这个很重要。”
他已经打算去做道具了，弄点橘子，让它长毛，以观察最清楚的镜片组成显微镜，并让朱载堉和陈实功在这和许禄安总结镜片清晰的规律，以方便匠人磨更好的镜片。
却没想到他的话让许禄安愣住了：“十天？”
“凹镜今天就能做出样板，后续十二种十天差不多，但凸镜需要现做模子，要等到明天才能做好。”许禄安说着已经给工匠吩咐下去，这才对陈沐道：“大帅要不跟小人一道去看看如何做镜片吧。”
陈沐点点头，掏出怀表瞧了瞧时间，点头应下。
陈实功到现在还不明白陈沐要做这些到底有什么用，他随身携带的便有一只放大镜，能照清解剖时的血管脉络与肌肉纹理，但那也根本不可能达到陈沐所说的——看见与他奋战的敌人长什么模样。
值得一提的放大镜，不是舶来品，在汉代与可能更早的时代名叫‘火齐’，最早取火用。
从十七号明心斋到玉器厂的路并不远，城郊诸厂密集，正赶上傍晚运货的时间，沿途道路上到处都是赶着西班牙小毛驴的拖板车，车夫都穿着各种颜色的靖海服与短袍扬鞭吆喝，车上载着常胜常用的各式货物。
最多的是木材、木炭与煤炭，箭杆、箭簇、麻绳、麻袋，还有铁盆铁锅这些日用品。
在路上，许禄安为三个脱离百姓日常生活的人介绍说，再有两天常胜要开大集，商贾们都忙着为此备货。
远远地，他们就能看见玉器厂的大烟囱冒出的白烟。
明心斋的厂房很安静，尽管聚集了数十名匠人，但每个人都在做自己手上的事，绝大多数人安安静静地攻玉，除了脚踏铁轮细细研磨声外没有任何响动。
倒是烧制玻璃的窑里，两个监工因为在厂房闲聊被许禄安骂了一顿。
他们等了大约有一刻时间，一名匠人戴着厚实的手套提着铁棍从窑里快步走出，铁棍另一边卷着烧红的玻璃块，此时软化地想要往下滴。
许禄安抹了把额头因厂房高温流出的汗水，对陈沐道：“大帅，开始了。”
第411章 六邪
烧红软化的玻璃是被匠人用大剪刀剪断滴在模具里的，而后经由另一块模具按压成型。
待其冷却，自然成为一块匠人需要的凸镜或凹镜。
“这个样子还不能用，形状粗糙，后面就要看匠人手艺了。”许禄安带陈沐三人走到室外，卷起袖子，指着外面工作的匠人介绍道：“那叫捞沙，沙是专程自顺天玉田、真定邢台运来的解玉砂。”
“沙有大小粗细，捣制碾好的砂做淘洗沉淀，自然轻者在上重者下沉，开料用粗沙；抛光用细沙。”
看样子，许禄安是打算亲自上手给几人演示一下，毫无疑问，他就是这里最好的匠人。
比起如何磨砺玻璃，陈沐对厂外空地上摆置的各种人力机械更感兴趣，比方说转沙子的铁盆，下面连另一面铁圆盘，匠人脚踏圆盘上面的盆便转动，匠人用其以沙切削玉料。
他们用的沙都是解玉砂，陈沐看过，跟平时随处可见的沙不同，最大的差别便是硬，这些沙子在混着水磨砺过玉石后会因断面重新锋利，据许禄安说，这样的沙在过去一个匠人能用一辈子。
但现在生产量大，持续不断的生产让解玉砂产生损耗，等下次有船回大明，他就要再购置一批解玉砂。
许禄安边磨镜边向三人介绍：“过去攻玉的工序复杂，开料、钻孔、雕琢、扎砣、抛光，福哥送来制镜之法大同小异，无非粗磨、细磨、上油抛光。”
“工序简单了，有些匠人也图懒，在粗磨中使扎砣毫不费力，磨出来样子也还不错，不过我还是喜手磨，虽然慢些，但做活细致。”
许禄安所说的扎砣，是固定在桌上的磨轮机，桌上竖放的圆坨磨镜石中心有长杆搭在另一边的架子上，杆上有绳围几圈，坠下连接两只踏板，匠人双脚先后交替踏下两只踏板，磨镜石圆坨便半圆转动，匠人从中磨砺镜片，效率更高。
许禄安固执地以手磨镜，引着陈沐发笑，这倒与做活细致什么的无甚关联，只是他的家匠比较老派罢了。
倘若说做活细致，那一个优秀的熟练珠宝匠在使用机器时一样也很熟练，何况你细磨不还是要用扎砣？
但直到许禄安真的上手开磨，陈沐才明白为什么许禄安说手磨做活细致，因为粗磨与细磨用的磨料不同，粗磨的解玉砂更粗更利，也因此磨得更快。
反而等到使用扎砣时，因换了更细、稍软的磨料，磨的时间反而更长。
磨砺镜片的时间很长，陈沐三人看着许禄安重复的动作耐性逐渐消失，聊起随后的目的也是自然而然，陈沐道：“有了这个，就能把肉眼看不到的东西放大，你觉得人得病是什么原因，比方说西佬病？”
听到陈沐又给杨梅疮起个名字，陈实功着实楞了一下，紧跟着才非常笃定道：“邪气。”
陈沐侧耳。
陈实功继续道：“染患杨，染患西佬病常见病因有二，一为气化，即自口鼻染入，邪气攻入脾肺，染患较轻，患者多无与病人接触，邪毒如何入体尚不清楚，但他们相同的是都准确记得如厕后染患此病，这种病人少，邪气亦弱，易于治愈。”
“二则精化，多由**不洁染患，攻入骨髓，乃肝肾受毒。”
陈实功说着皱起眉头，道：“不过由在下观察，其亦可有第三种，尚不知病因，兴许邪气早已入体，体无外样、人尚不知，则夫妻同染，倘再生性不端，则二染三、三染四，防不胜防。”
“《黄帝内经》论百病始生，说人患病是因风、雨、寒、暑、清、湿等外邪的侵袭，以及喜、怒等情志伤及内脏，但强壮的人即使遇到六邪也能抵御。”
陈沐缓缓点头，尽管这种说法挺唯心的，但也同样很伟大。
这是一套在一切手段无法验证之时，通过经验理论创造出一套以阴阳、五行、五疫、六邪为基础代号的病症理论，这很厉害。
陈沐知道，那是细菌、是病毒，是一个个看不见的小生物，钻进你的身体里和你的护卫兵打架，但陈实功和上千年来的医生们不知道。
就因为不知道，所以提出了猜想假设，并把这种假设付诸实践，以一代代医生经验积累，来完善这门学科。
很厉害。
“书上提到情志所伤是什么？”
陈实功笑道：“岐伯说人的忧愁思虑过度，则心脏受伤，外感寒邪再加饮食寒冷，会使肺脏受伤；忿恨恼怒过度，则肝脏受伤；酒醉后行房，汗出而受风，则脾脏受伤；用力过度，或行房后汗出浴于水中，则肾脏受伤。”
“人们确实会有这样的毛病但无法验证五脏是否真的受伤。”陈实功看上去想说点什么