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伞咬了咬嘴唇，决心答应：“好。”
墨斗点头，这样就好：“很好，你先下去吧，待你学会字，我再教你做其他事。”
得到确认，伞激动地学着牛叔的姿势：“诺。”
他要赶紧把这些消息告诉他的伙伴。
墨斗矜持地看着伞走出去，然后迅速毫无形象地趴到地上。
正坐久了，腿好麻……又要教小孩……心也好累，绝望……
。……
古代抽丝织绸一般用的是上等蚕茧，而剩下的恶茧、病茧等则是用漂絮法制取丝绵。在漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。
可以说，这就是最原始的造纸术。
在东汉元兴元年105年时，蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造加工，这种纸大大降低了成本的同时也大大提高了纸的质量，被称为蔡侯纸。（注1）
以上，都是墨斗从百度里面总结出来的，而现在墨斗所要做的就是还原出蔡侯纸。
清晨带着五个小孩一起做纸，上午下午陪着嬴政，晚上则是教伞学认字。
日子就这么晃晃悠悠地过着。
那些麻布树皮什么的都挫捣地差不多了，接下来应该是炒，为此，墨斗献出了仅有的一口铁锅，以后又要陷入到每天喝粥的境地……
“斗这是在做何事？”
此刻墨斗正在在竹简上记录各种数据，他将原料分成了好几个组，每一组烘炒的时间、兑入的水量都不一样，墨斗要做出最精良的配方。
中国一直以来就讲究经验、熟能生巧，确实这样是能创造出很多的奇迹，但与此同时，却丢失了科研和求知精神。
墨斗觉得，既然都被人打上了墨家的标签了，那索性就一路走到黑，墨家因为自身‘兼爱非攻’的理想信念，在纷扰的战国时代中逐渐地销声匿迹，再加上秦国地处偏远，暂时也不会有墨家的人找上门来。
他就干脆趁着这个时间，把后世的试验方法加到墨家的学说中去。
不过前提是，墨斗要有足够的名声和地位来宣扬这种做法，并且自己也是要始终以这种方式来发明器具。
所以，就算是墨斗知道各种配方，他也要一步一步试出来，就像是爱迪生实验灯泡一样。
不过，当前墨斗所要面对的问题是，为什么嬴政会出现在他这里？
第 21 章
戌时，也就是九点。
在这个现代人都在高呼‘睡你麻痹起来嗨’的时间点，身处在古代的墨斗却对着过来找他的嬴政一脸懵逼，内心完全被‘卧槽，你怎么还没睡’这种话给刷屏。
呃……确实，对于古代的作息习惯来说，九点跟现代的凌晨一两点差不多，毕竟古代没有灯，而且因为缺乏物资，大部分人都患有夜盲症，即使有精力想在夜晚工作也力不从心。
墨斗平时已经够注意营养平衡了，但无奈在古代可以吃的选项实在太少，他的眼睛也受到了一些影响，患有轻微的夜盲症，所以为了能看清竹简以及保证自己不会患上近视，他干脆在大堂周围点了近二十多盏灯！
说来你可能不信，墨斗缺钱的很大一部分原因是为了点灯……
嬴政倒是没有熬夜的自觉，今日他心情烦闷睡不着，不知不觉就到了墨斗这里，看到匾额上‘百度’两个字，又想起了墨斗说过的话，才决定进来，没想到，墨斗还真的没睡，就像是在等他一样。
缓步走上前，大厅灯火通明，昏黄的灯光映簇在一起让黑夜变得明亮而温暖起来，嬴政走近，带着风与寒气，摇摇晃晃的灯火带动着光线也摆动起来，水汽化作白烟缠绕在墨斗的身上，墨斗执笔抬眼，宁静而安然。
嬴政心中一动，手不自觉地摸上墨斗的脸……那里有一块阴影总在晃，让他手痒。
捏一捏，手感不错，感觉心情也好了一点……
嬴政自顾自地捏得舒服，但墨斗身上的汗毛却都炸了起来。
墨斗赶紧起身：“公子，你怎么来了。”
嬴政颇为遗憾地收回手，坐下，指了指身边的位置：“心情不佳，过来来看看，斗莫站着，也坐吧。”
心情不佳？
墨斗狐疑地看了看似乎非常舒适自在的嬴政，抽了抽嘴角，只好应声坐下。
“诺。”
位置有点小，平时墨斗都是盘坐的，此刻也只能正坐了，但即便如此，也依然肉贴着肉，这让墨斗有点尴尬，不过更让墨斗尴尬的是，嬴政在翻看他刚刚写的竹简。
虽然知道嬴政看不懂，但墨斗中有一种小学生被家访查作业的感觉……
嬴政越看竹简，眉头越皱，终于放下手中的竹简，出声问：“斗可是曾说，若孤有疑虑，便可到此一问？”
“这竹简记的是……嗯？”早已经准备好嬴政提问这是什么的墨斗一时没反映过来，怎么问题跟他想的不一样，“……是，斗曾说过，公子可是有何不解？”
“孤确实有一问。”
墨斗打起一万点精神：“公子请讲。”
“为君者，可心软否？”
？？？
墨斗再次陷入懵逼中。
有谁可以告诉他，为什么这个未来大名鼎鼎的秦始皇会有这种问题？！
嬴政看了一眼不说话的墨斗，也不在意，他更主要的目地其实是找一个倾述的地方。
“你那曲辕犁确实效用不错，父王甚是高兴。”
所以呢，这又有什么关系？
“父王说，如此，春季民力亦有余，可增益徭税。”
嬴政说这话时，声音很平缓，但墨斗心中却起了一股凉意。
这是什么意思？他做曲辕犁是为了百姓休养生息，为什么反而会起到这种效果？难道还是太过违背生产规律了吗？
墨斗抿起嘴思考片刻，问：“吕相国可有说什么？”
吕不韦虽然是商人，却支持重农抑商，在治国方面也相当有天赋，他编纂的《吕氏春秋》吸收了大量学家的优点，因此又有‘杂家’之称。而在《吕氏春秋》中也提到了‘任贤顺民’的说法，也有‘威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣’警醒之语。
说不定吕不韦会持反对意见。
“叔父说，不可过度。”
不可过度，也就是说他是答应的……
也是，吕不韦是商人，从来奉行的唯利是图，他这样做其实就是想压着百姓的底线，榨干百姓的利益。
“孤觉得不行。”
我也觉得不行……等等，你说什么？！我读书少，你不要骗我，你不应该才是最高兴的吗？！
墨斗在嬴政看不到的地方瞪大了的眼睛，觉得自己的三观正在坍塌。
“他们皆说孤是妇人之人。”
“叔父说，商鞅变法一经变革便斩七百人，如此才有今日之强秦，白起一役便坑杀四十万人……为君者不可重情，他们说孤太过心软。”
墨斗听着嬴政用毫无起伏的语调说着这些事，手不自觉地握紧拳头。
嬴政把玩着竹简，低头自嘲一声：“孤觉得好像有什么变了。”
“总觉得现在的叔父与在政儿孩童时的叔父不同，”墨斗微微一怔，他还是第一次听到嬴政称呼自己为‘政儿’，不过嬴政马上又改回了称呼，“今日，叔父教孤‘面南术’，孤与叔父意见相左，叔父甚为气恼，可不是叔父要孤不可重情吗？”
“人君南面术”是古代帝王治国之道的政治哲学，涵盖了非常多的内容，诸子各家均有各自的说法（注1），而吕不韦在《吕氏春秋》中奉行的是‘虚君实臣’，但这无疑跟他对嬴政的要求相悖了。
“母后亦变了，她看孤的眼神愈来愈冰，小时孤最喜在家，现在孤倒愿一人独处。”
“父王……要做父亲了……”
每说一句，嬴政的头越低，直到整张脸陷入阴影之中：“或许孤也要变了……也该变了……”
不，你不能变！
墨斗心中大喊。
一直以来，墨斗以为嬴政是天生的秦始皇，他聪明、好学、不甘平凡、对国家政事有着超凡的直觉……
都说提前半步是天才，提前一步是疯子。
或许换作其他人，墨斗的某些言论会被人嗤笑或是被人惧怕，但嬴政却完全接受良好人。
就像史书中的记载，他注定不凡，只有嬴政才有这种眼界和气魄定下两千年的格局。
墨斗曾经以为，嬴政只是将他最暴戾了一面掩藏了起来，或是当他君临下下，或是在另一个时间节点，嬴政的这种性情就会爆发出来。
但事实就是，嬴政从一开始就是那么的完美，没有残忍，没有暴戾……就像是老天爷将他最精致的作品送下人间，嬴政便是老天爷送给世间的礼物，世人皆该为之倾倒，也是墨斗心中最完美的君主。
所以，嬴政，你不要变，也不能变……
第 22 章
“或许孤也要变了……也该变了……”
在嬴政说出这句话后，墨斗在心中浮过千万种想法，而最后总结起来便是他必须阻止嬴政的改变，阻止未来那个千夫所指的暴秦，阻止那千万生民的哀鸿遍野。
墨斗说：“斗认为，公子不该变，更不能变。”
嬴政问：“为何，难道斗认为孤心软是对的？”
墨斗不为所动：“为君者，确实不可心软。”
嬴政咄咄逼人：“斗说这话不是自相矛盾？”
墨斗面不改色：“可问一句，公子之志在何？”
一直反驳墨斗的嬴政突然一顿，迷茫地抬头看向墨斗，他的……志向？
墨斗回视嬴政，等待他的回到，火光照在嬴政的脸上，他的脸立体而生动，一�