按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“且不说咱们废了李龙腾给崔小辫造成了多大的损失，这主要是面儿上的事，你废了李龙腾就等于打了他的脸，以崔小辫的性子，这口气必须得出。要是放在过去，废别人这么大一个佛爷，必须茬架动刀子见血才行！”
说都这里，向东流和金胖子他们的脸色变得越发凝重。
过去是茬架动刀子见血，现在虽然时代不同了，动刀子见血的可能性很低，按照顽主的规矩，该茬的还是得茬。
抛开李龙腾这些年的违法犯罪不说，唐毅主动废人家这么大一个佛爷，按照顽主的规矩确实是他先做的不对。
这个世界就是这样，一个规则不可能适应每个地方和环境。
顽主圈是一个特殊的存在，有自己独特的和赖以生存的规则。
或许，崔小辫一直被李龙腾瞒在鼓里，并不清楚他做的那些龌龊肮脏勾当，可唐毅废了他的金主这是铁打的事实。
至于李龙腾欺骗他，那是他跟李龙腾之间的事，一码归一码！
顽主连自个儿的佛爷都护不住，佛爷出了事连屁都不敢放一个，以后谁敢跟他？
“原来是这么回事，我就说崔小辫怎么好端端的突然对咱们动手了呢。”
唐毅了然的点点头，这才说得通嘛。
崔小辫又不是傻子，正常情况不可能单纯仅仅因为看不惯，或者唐九爷名声大振就要跳出来踩呼他。
“对了，你刚才说的茬一茬又是什么意思？”
唐毅忽然又想到什么，看着王泽继续问道。
经过王泽的耐心解释，他才知道‘茬’通俗的讲就是找茬的意思，最早一辈的顽主更多的是茬架，后来慢慢也有人茬琴，茬歌，茬滑冰等等。
直白的说就是划下道来比一比，输了输的是面子，赢了的话，赢的可就不仅仅只是面子了。
“崔小辫已经放出去话来，约你明天上午十点半在后海那边的一个私人会所见面，到时候可能还有其他顶级顽主和圈里的一流顽主到场，这摆明了是一场鸿门宴！”
向东流有些担忧的看着唐毅，崔小辫可不是一盏省油的灯，他甚至已经预料到，明天必然是一场龙争虎斗。
如果是茬架，所有人都不担心唐毅的身手。
可要是茬其他的，那可就不好说了。
因为唐毅动了崔小辫的佛爷在先，按规矩如果要茬的话，则是由崔小辫划道。
“不管什么情况，既然人家都把话放出来了，咱们也不能认怂，明天兵来将挡水来土掩，见机行事吧。”
唐毅端起杯子一饮而尽，根本就不在怕的！
听王泽和向东流他们说了这么多，他还真想就见识见识那个崔三爷到底是怎样一个人物。
从某个角度来说，崔小辫并没有说错，唐毅他们这些外省都帝都的人，跟地地道道的顽主确实有一些不同和差距。
第两百六十四章 顽主和老炮儿
在崔小辫这件事发生之前，唐毅从未认真了解过顽主文化。
尽管，他已经在短短半年的时间里，成为了别人眼中帝都的九大顶级顽主之一。
从根本上而言，崔小辫他们这些正统的老帝都顽主看不起外地来帝都混成顽主的人，其实是有一定道理的。
因为很多外地人仗着家里有俩钱儿，有点关系，就不知天高地厚，成天以顽主自居。
有些人甚至打着顽主的旗号整天惹是生非，坏了顽主的规矩，败坏了顽主的风气，以至于很多不明就里的人，在很长一段时间对顽主有了很深的误解和偏见。
接着这个机会，唐毅向王泽他们请教了很多关于顽主的种种。
跟他们聊完后，他对顽主这一特殊群体又有了更深的认识。
按照王泽和金胖子他们所说，顽主、老炮儿、大院子弟、佛爷、碴架、拔份儿、盘道等等，这些词语对于00后、90后、甚至大部分80后来说都是陌生的。
不是这个圈里的人，就算是老帝都人都不一定准确知道这些词所代表的准确含义。
帝都，又称四九城。上世纪6、70年代，帝都远没有现在这么大，帝都还是帝都人的。
那会儿的外地人很少，用少的可怜来形容都不为过。
而顽主，也正是在那个特殊时期造就的一个特殊群体。
真正的顽主，并不简简单单是顽劣的主儿。
更准确说的，顽主应该被称为玩主才对。
玩，是玩乐的玩，而不是顽劣的顽。
当然，这也不是绝对的，玩跟顽是相辅相成的关系。顽主也是玩儿，他们玩的是青春、生命、义气，是对命运的挣扎、反抗。
顽主更不是地痞流氓，狭义上的顽主，他们大多出身于贫寒家庭，整日游手好闲、不务正业。手底下控制着几个佛爷（即小偷）那就吃喝不愁了，偶尔再带着“婆子”到老莫吃饭，说出去绝对有面儿！
婆子，用现在的话说就是女朋友，拍婆子，就是撩妹。
有时候不小心拍到别人的婆子，那必然又是一场茬架。
广义上的顽主，就不仅仅单指寒门顽主了，那个时候的大院子弟成为顽主的也不在少数，真正有头有脸份儿大的顽主，出身寒门的只是少数。
在老一辈的寒门顽主中，真正闯出名号的只有小混蛋一个人，其他寒门顽主也就那样。
究其原因，还是眼界、文化水平、家庭背景、关系等综合因素所限。
直白的说，寒门顽主比较容易满足，缺乏前瞻性和大格局，很多时候都会脑子充血，做事不考虑后果。
这也是小混蛋折了的最根本原因。
而真正上得了台面的大顽主，或者说豪门顽主都是有头有脸的人物。做事用脑子，讲究规矩，轻易不会发生冲突，更不会脑子一充血就嗷嗷叫着要干这个干那个。
比如说同在帝都混，以长安街为界限，就分为北城顽主和南城顽主，各有各的地盘，一般不来往，都是各玩儿各的。
当然，无论是寒门顽主还是豪门顽主，都有一个很大的共同点，各路顽主总要比个高低，争个地盘。
谁的地盘大，谁更横，就说谁的“份儿大”。
“份小的”遇到“份大的”一般都认栽。
但这份也是有变化的，如果谁灭了一个份大的，那他就长份儿了。
向份儿大的人叫板挑战那叫拔份儿。一般份大的遇到这种情况，第一反映就是要把挑战者镇住，他们第一句话通常会这么说：“孙子，你丫想拔份儿啊？你丫也不打听打听老子是谁？”
如果被份小的给灭了，尤其当时就认怂了，那就叫丢份儿，或跌份。
那会儿打架，两伙人冷不丁的遭遇了，老顽主遇到了楞头青，一般不会立马开打，也讲究个刀下不斩无名之辈。
老顽主一般会盘盘道，探一下虚实，以免大水冲了龙王庙一家人不认一家人了。
之所以要先盘道，主要还是因为顽主本身混的就是一个圈子，有些人的圈子很大，手面很广，认识的朋友就多，谁知道遇上的人会不不会是哪个朋友的朋友？
如果一不小心干错了自己人，那不就闹笑话了么。
其实这也从另一个角度看出，那时候的老一辈顽主圈已经成形。
一笔盘道的时候老顽主会问：“谁给你丫戳份呢？”
要是愣头青不想造次，一般会答“某某是我大哥”，这某某如果真是份儿大的主，这老顽主接下来会问几句核实的话，如：“某某的婆子是谁？”如果这楞头青一定要拔份儿，他就会呛着来：“你丫管着吗！”没准接着一板儿砖就拍了过去。
顽主圈里的人都说，就怕那半生不熟的主儿，他老想拔份儿啊，规矩没弄清楚，还没分出敌友来就下家伙了。一言不和，迎面就是军刺或三棱刮刀，也不懂人的生理结构，弄不好一刀致命。
老顽主就比较懂得分寸，知道备而不用。真要是结下大仇需要用一下，也要精心选择时间地点和扎的部位，一般扎在大腿上，这叫放血。
当然，那会儿顽主们碴架争地盘，很少用到军刺或三棱刮刀，不好控制，容易出人命。更多的是使用菜刀、武装带、木棍、弹簧锁等。
最常用、最好使的还是板儿砖。板儿砖就是盖房的红砖，就地取材，而且开一瓢，也就一个包。打群架的时候一般边打还边喊着“拍丫的！”，那场面非常热闹。
王泽跟唐毅说过，当时帝都还有句俗话，是关于顽主和老炮儿的。原话大概是：“你小子再不老实，就送炮局”。
“炮局”指的就是公安局。
“哥们儿刚从炮局出来”，那对老炮儿来说也是值得炫耀的经历，比进派出所又上了个档次。
老炮儿可不是顽主，通常指的就是一般指老混混，经常进炮局的主儿，以前称为“老泡儿”，比起顽主的称谓带着很强的贬意。
顽主和老炮儿，完全是两种不同的群体，根本就不是一路人。
但很多人其实根本分不清楚顽主和老炮儿的区别，经常将这两者混为一谈。
顽主之所以有时候被人误会成混混，就是将其和老炮儿给搞混了。
当然，老炮儿他们曾经也风光过。后来有的在某一行业发财，成为资格老、经验丰富的大拿，比如说小刚导演那部电影中的洋火儿就是后来从老炮儿中混出头的代表人物之一。
还有的回归于平淡，虽然不至于贫困潦倒，但生活的并不如意，这类人就是小刚导演那部电影里六爷那种状态了。
还有的彻底归于平淡，有人甚至生活的贫困潦倒，这是大多数老炮儿的常态。
除此之外，还有极少数人老炮儿不甘于就此谢幕，甚至想重操就业。
在小刚导演那部电影中，闷三儿就是这类人的典型代表，一大把年纪了还要好勇斗狠，虽然让人很震动，很热血沸腾，虽然他很讲义，但时代的更替已经无法让他们继续从前的风光日子。
光阴似箭，岁月如梭，曾经的老炮儿早已成为过去式，而顽主圈子还依然活跃，甚至比比以前更加欣欣向荣，影响力也越来越大。