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第一章 和尚
第一章和尚
金华至北郭，深山密林之中的一座寺庙，名曰兰若寺。
此寺不似常见寺庙，寺里胭脂女子之气甚浓，在南院大殿中塑有志公的像，两边墙壁上有精美幻妙的壁画，里面人物栩栩如生。而建造者似乎并不关心其香火旺盛与否，此地远离市镇毫无人烟，寺中虽然殿塔壮丽，寺外却蓬蒿没人，似绝行踪，避世隐居。
这一日春风和畅，阳光照在人身上只觉全身暧洋洋地十分舒服。
金华山下平静的乡野上，一个农家外一只肥硕的母鸡正在打盹，头一点一低的，昏昏欲睡之间，忽然伸过来一只罪恶的黑手一把将母鸡捉住，然后转身就跑，看身影那小贼竟是一个和尚，难不成是个和尚偷鸡？
而听得声音，那农家内顿时冲出一个农妇来，眼见周围鸡毛，哪里还不明白自家的鸡被人偷去了？当下忽然撕心裂肺的喝道：“老娘不见了一只母鸡，到底那个天杀的小贼偷去吃了……”
“今天是个好日子，心想的事儿都能成，哼哼……”便见那和尚喝着轻快的小调抓着鸡，便来到山后之中一处宽广隐秘的地方，这时忽然听得旁边水声潺潺，原来是一条清可见底的深溪，溪旁两岸遍是垂柳拂水，水中游鱼无数，个个肥美非常。
了禅俗家姓李，年方十五，是兰若寺智真长老座下的弟子。
智真长老乃是个有修行的高僧，修炼的佛法乃是‘金刚禅’，金刚禅源于《金刚般若波罗蜜经》之中。《金刚经》乃是佛教经典，此经以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相，玄妙非常。
金刚：指金刚石，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。
般若：为梵语，华语当译为妙智慧。
波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷于烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海，渡到不生不灭、清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。
经：经字当径字解，比喻修行的一条路径。常道也，贯摄也，贯穿所应说义，摄持所化众生。
故《金刚般若波罗蜜经》者就是，以坚硬的智慧到达彼岸的路径也。金刚禅就是一门修炼法相金身的功法，非是体修之流。
这了禅他本是穿越之人，在前世地球中的一枚**丝，平生一无所成，也没什么特别的，就是浑浑噩噩虚度光阴，上学，毕业然后找了一份混吃等死的工作，他已经被社会那块磨刀石磨得已经麻木了，但是结束了他在人海中漂浮的岁月，却突然之间穿越重生了，或者说转世了。
他所处这个世界经过历代朝代更替，如今的大齐王朝了，大齐朝与他所处时代的明朝隐隐相似，求仙问道之风极盛，天下无战事基本上的庙宇都是香火旺盛的。
前世种种，已成过眼云烟，渐渐淡去，模模糊糊，正如佛经中所说的那样‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’他倒也是乐观，很快就想开了，既然已经遥不可及，他也不必不执着或留恋。
但是他却有些事情难以抒怀，倒不是因为他是和尚，而是因为他所在的寺庙。
来到这个世界后在他发现，他是在‘兰若寺’出家为僧的以后不由一惊，说起这个兰若寺了禅便想起了起聂小倩来。
当然还有……树精姥姥……
“在寺院北边，有一片荒冢，有棵白杨树，树上有个乌鸦巢。”
了禅根据这些线索经过多番考察，了禅可以肯定那棵树确实成精了。
寺里没有燕赤霞，只有和尚，他曾经想过要把那颗树砍了。
但是智真长老说，上天有好生之德，我佛慈悲，不可妄造杀孽就给拦住了。
这件事情了禅想了想，明白人家是高人根本不把这些小妖小怪放在眼里，毕竟没有三两三谁敢上梁山？
长老敢在这里建寺说明还是艺高人胆大的，最后了禅还是把将白杨树砍了的想法给放弃了。
而且，后山还有一个更狠的，名叫黑山老妖。
这么一比树精还真不算什么。
毕竟他也修炼出了心识；到了练气境界。
修真七个境界：练气；开光，筑基，出窍，金丹，元婴，化神。
如今他也算是初入门径，打不过还可以跑嘛。
原著里燕赤霞一个剑修就把这打包给收拾了，由此观之只有两种可能：一，燕赤霞水平高，妖怪水平低；二，燕赤霞水平低，但是妖怪水平更低。
树精姥姥要杀个凡人竟然要要挟小倩弄昏宁采臣，可见水平低，以他对长老水平的理解，如果不是因为黑山老妖躲在山里不出来，早就秒了他了。是以想通这些之后，了禅便安心在这里跟着长老修行起来。
直到最近，整天在寺中与和尚为伴，昨天、今天、明天全都一个样，实在不是滋味，李毅无聊的都开始看蚂蚁上树了，寺里僧人管理并不严格，于是李毅便出了寺门，信步下山而去，这些时日在寺里日日吃斋念佛，他本就不是什么守清规的和尚，青菜豆腐的早给他淡出鸟来了，是以便想要弄些鸡鸭鱼肉，祭祭五脏庙，解解馋虫才好。
了禅和尚来到小溪边，蹲在溪边开始杀鸡宰鱼。
这鱼极傻，了禅蹲在这了竟然也不逃离，想是没见过生人的。
这里了禅刚刚寻到的一个妙处，想是在这里和尚不吃肉，深山无旁人前来，所以这些鱼儿才能如此悠哉。只是如今这些鱼可是便宜了他，当下了禅在这些鱼凑过来之时，便瞅准两条肥鱼，两手各各抓住一尾尺来长的青鱼。
抓在手里两尾鱼儿尾巴乱动，拼命挣扎，了禅哈哈一笑，把鱼儿一扔给抛到地上来来，挣脱了禅的黑手，离开水中那两条鱼顿时在地下翻腾乱跳，两条鱼一只鸡也够了禅吃的了，当下了禅便将鱼杀了洗净。又将鸡杀死后去掉内脏洗净，用荷叶把鸡包裹起好，以水和一团泥包在鸡上，把鱼插在树枝上，放在火上一起烤了起来。过不多阵，一阵香味传出来，却是鱼熟了，当下两条鱼便被了禅风卷云残的吃得干干净净。
吃罢泥中慢慢透出甜香，等到湿泥干透，再将泥剥去，鸡毛随泥而落，鸡肉白嫩，浓香扑鼻。了禅手忙脚乱的剥去泥壳，抱着肥鸡狼吞虎咽的吃起来。
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第二章 狡辩
第二章狡辩
“师傅……”
却说这边了禅抱着鸡啃的正香，忽然有人背后喊他，顿时吓了一跳，差点把鸡骨头呛进嗓子眼里里去了。这是谁在喊自己！
被吓了一跳了禅心中有气，当下心中暗骂一声：“师傅？那个猴崽子叫我！”
当下了禅一抹嘴狠狠的回头一看，便见身后一个书生打扮的男子正好奇的看着他，了禅见此双手合十，面露一笑谦逊道：“施主，你好……”
那男子看着了禅抱着肥鸡，地上的鱼刺，满嘴的油腻，这和尚是出家人吗？哪里的一个不守清规的和尚？这就是一个狂生浪子模样啊！当下不由不能接受道：“大师，你是出家人……怎么……怎么在吃肉啊？”
了禅脸上一抽，吃肉就吃肉，看见了还问！佛祖能吃肉，你也能吃肉，我怎不能吃肉！
了禅气的牙根痒痒，却又不能发作，读书人最能拽文，但了禅也不是白给的，当下面不红心不跳道：“正是。”
男子看了看四周，面带焦急道：“这位小师傅不知你刚刚有没有看见一个女子从这里走过？”
了禅闻言翻了个白眼，深山密林的有个毛女子？当下了禅便道：“没有。”
那男子闻言脸色一沉却不信，只当是了禅在敷衍欺骗他，便怒气冲冲道：“我明明看见那女子从这里走过，怎会不见了？你这泼僧莫要诓我！”
了禅根本不理他，心中寻思这里正常人绝对找不到，上这里找什么女子，当下便没好气道：“小僧说没看见就没看见，爱信不信。”
男子闻言心中更怒，这下冷笑道：“你这个和尚也不知是哪里来的贼和尚，我看你手里这只鸡就是偷的！”
了禅闻言心中大怒，这人纠缠不清，这是凉水不和找茶啊！的当下面色铁青的心道：“他娘的，我出来打打牙祭，我碍着你了！”当下了禅便道：“阿弥陀佛，施主又没有看见我偷鸡，小僧吃野鸡便说小僧偷盗，真是欲加之罪何患无辞。”了禅这话便是你没看见就不要乱说，这是诬陷。
那人面带讥讽，沉声道：“你这和尚休的花言巧语，妄图欺瞒。”
了禅淡然的看了他一眼，心中疑惑两人有没有杀父之仇，夺妻之恨，这人怎么不分青红皂白，噼里啪啦的就向他开炮呢？当下便道：“食过三寸成何物，馋什么？是非到底见分明，辩什么？”
那人一阵诧异没想道这和尚年纪不大竟然能说出这般有禅机的话来，他也是信佛之人，眼见和尚说出这话，心中感官顿时转变，当下疑惑道：“你这个和尚毫无慈悲心肠，你既然已经吃下肉去了，算什么出家人？”
了禅面带慈悲，一副我为苍生的模样，皱着眉头神情坚毅，道貌岸然道：“酒肉穿肠过，佛在心中坐。阿弥陀佛，世人修口不修心，和尚修心不修口。小僧吃的不是肉，是罪孽。”
那人奇道：“罪孽？”
了禅点头道：“罪孽！”
那人不解道：“何来罪孽？”
了禅道：“诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。是以我所食者皆是其之前生罪孽，今世果报，需以佛法慈悲化解超度。”
畜生可分为胎、卵、湿、化四生，佛家认为畜生皆是因为前生具造十业，得畜生报。所谓十业便是：一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众