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忽一日，一樵夫从此过，子牙一见，心思一转，对其道：“小哥，你今日便有血光之灾。”
樵夫名叫武吉，见姜子牙对他说话，却道姜子牙是个疯子，怒声道：“兀那疯人口出狂言，吾何来血光之灾。”
姜子牙笑笑，道：“你今日不可进城，若要进城，则必定会打死人。”
武吉不信，只道姜子牙是个疯子，兀自去了，果然，行至城南门口，忽有姬昌驾至，武吉怕自己阻了姬昌的驾，连忙挑柴躲避，却还是不小心，扁担两端本是尖的，武吉转身时一不小心却将那姬昌的卫兵给戳死了一个，武吉被吓傻了，周围士兵忙将他拦住，要将他治罪。正好姬昌出行，便问何故，知道缘由之后，虽然是误伤，也要抵命，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。
天下诸侯北连朝歌俱有禁狱，惟西岐因姬昌先天数，祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。若是走了，文王演先天数，算出拿来，加倍问罪。故曰“画地为狱”。
武吉禁了三日因思念母亲，放声大哭。散宜生便奏告文王，放武吉归家，以办养母之费，棺木衣衾之资，事毕再来抵命。
那武吉回到家中之后，安置了母亲，便要去城中自首，路上又遇姜子牙，依旧在那儿坐着，武吉心道：此人颇有神异，能算到我有血光之灾，兴许或能救我。
想罢，武吉便走至子牙之后，款款叫道：“姜老爷！”
姜子牙回首，看见武吉，姜子牙道：“你是那一日在此的樵夫。”
武吉答道：“正是。”
姜子牙道：“你那一日可曾打死人么？”
武吉慌忙跪泣告道：“小人乃山中蠢子，执斧愚夫，那知深奥。肉眼凡胎，不识老爷高明隐达之士。前日一语，冒犯尊颜。老爷乃大人之辈，不是我等小人，望姜老爷切勿记怀，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生！那日别了老爷，行至南门，正遇文王驾至，挑柴闪躲，不知塌了尖担，果然打死门军王相。此时文王定罪，理合抵命。小人因思母老无依，终久必成沟壑之鬼，蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王，权放归家，置办母事完备，不日去抵王相之命。以此思之，母子之命依旧不保。今日特来叩见姜老爷，万望怜救毫末余生，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！”
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第一五三章 姜成太公 太师十谏
姜子牙道：“‘数定难移’。你打死了人，宜当偿命。我怎么救得你？”
武吉哀哭拜求道：“老爷恩施，昆虫草木，无处不发慈悲，倘救得母子之命，没齿难忘！”
姜子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，姜子牙道：“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”
武吉听言，随即下拜。姜子牙道：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖抗行事。有诗为证。诗道：文王先天数，子牙善厌星。不因武吉事，焉能涉帝廷。
话说武吉回到家中，满面喜容。母说：“我儿，你去求姜老爷，此事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯。不题。
过了几月，散宜生便禀告文王，武吉逃走。文王本来已经忘了此事，现在听说了，便起了一卦，算出武吉惧刑，已自投万丈深潭而死。
半年后，姬昌同众文武去郊外踏青，忽然看见一个樵子走过正是武吉，便让人将他抓来问个明白，武吉见到文王，不敢隐瞒，将姜子牙之事道出。
那散宜生自跟姬昌说了姜子牙的事情后，姬昌便有心要去见一见那子牙，而且此番武吉未归，却也可以问问他。
交日，文王率领众臣来到渭水边上，果然见到一渔夫正坐在那河边垂钓，姬昌上前道：“汝可是那姜子牙？”
渔翁回首道：“正是。”说完便又转头看着鱼杆了。
姬昌人好，见他这模样也不生气，又道：“前日那武吉之事可是由汝指点？”
姜子牙头也不回道：“正是。”说完便又如同一闷葫芦。
见姜子牙这般跟姬昌说话，旁边却有人看不过了，辛甲喝道：“大胆匹夫，汝可知与汝说话者乃是何人？”
姜子牙依旧头也不回，道：“凤鸣西岐，天命在身，世之文曲，民之帝主也。”
姬昌一听大惊，忙道：“先生怎可如此说话，小心话中招灾啊。”
姜子牙转首对姬昌笑道：“吾本一‘闲人’，何惧灾祸？”
姬昌却也听出了他的弦外之音，笑道：“先生可有言论以教我等？”
姜子牙也不客气，遂与姬昌谈论起来，二人谈天说地，上至三皇五帝，下至黎民百姓，中有治军良策，子牙侃侃而谈，越说姬昌越惊，一行停留三个时辰，子牙的见论另姬昌惊为天人。
当夜，姬昌回到西岐，沐浴斋戒三日，步驾而来，拜请姜子牙，姜子牙面子做足了，自是应了，二人同乘一车，回了西岐。
遂姬昌拜请子牙入朝为相，执掌朝政之事。
子牙也不负重望，不出一年，便将西岐国力提升一倍，西岐之民俱是敬之，姬昌更称其为太公。
再说那闻仲闻太师征讨北海数年，终于功成归来。满朝百官在黄飞虎等人的带领下，前去迎接。闻太师眼光在这些同僚身上扫过，却发现少了许多人，大为惊讶，忙问原因。
百官见回来了闻太师，便如有了主心骨一般，你一言我一语的将朝中这些年发生的事说了一遍。
闻太师越听越怒，只急得当中那一只神目睁开，白光现尺余远近。命人击鼓鸣钟，催纣王上朝。
纣王原本在寿仙宫中和妲己作乐，文的钟鼓之声，虽然不悦，但碍于朝规还是强忍着怒火前去上朝。登得大殿，纣王道：“有奏章出班，无事朝散？”
左班中闻太师进礼称臣道：“臣有疏，将本铺展御案。”纣王览表，见洋洋洒洒近千言也。
“具疏臣太师闻仲上言，奏为国政大变，有伤风化，宠淫近佞，连治惨刑，大于天变，险忧莫测事。
臣闻尧受命以天下为己忧，而未尝以位为乐也，故诛逐乱臣，务求贤圣。是以得舜禹稷契咎繇，而众圣辅德，贤能使职，教化大行，天下为治，万民皆安，仁义各得其宜，动作应礼，从容中道。乃王者必世而后仁之谓也。
尧在位七十载，乃逊位以禅虞舜，尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜，舜知不可逊，乃即天子之位，以禹为相。因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下法，所作韶乐，尽善尽美。
今大王继承大统，当行仁义，普施恩泽，爱惜军民，礼文敬武，顺天和地，则社稷奠安，生民乐业。岂意陛下近淫酒，亲奸倭，忘恩爱，将皇后炮手剜睛，杀子嗣自剪其后。此皆无道之君所行，自取灭亡之祸。臣贡陛下痛改前非，行仁与义，速远小人，日近君子。庶几社稷奠安，万民钦服、天心效数顺，国祚灵长，风和雨顺，天下享承平之福矣。臣带罪冒犯天颜，条陈开列于后：
笫一件拆鹿台，安民心不乱。
第二件废炮烙，使谏臣尽忠。
第三件填虿盆，宫患自安。
第四件填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。
第五件贬妲己，别立正宫，自无蛊惑。
第六件斩费仲、尤浑，快人心以警不肖。
第七件开仓廪，赈民饥馑。
第八件遣使命，招安东南。
第九件访遗贤于山泽。
第十件大开言路，使天下无壅塞之蔽。
闻太师立于御书案傍，磨墨润毫，将笔递与纣王，请即时批准施行。
闻太师乃是顾命大臣，托孤太师，地位尊崇，此刻强逼纣王，纣王却因从小就怕闻仲，此刻不由的心下害怕，打下接下笔。见十款之中，头一件事情便是拆鹿台，便道：“鹿台之工，费无限钱粮，成功不易，今一旦拆去，实是可惜，此等再议。
二件炮烙准行。三件虿盆准行。五件贬苏后，今妲己德性幽娴，并无失德，如何便加谪眨？也再议。六件中大夫费、尤二人，素有功而无过，何为谗佞，岂得便加诛戮？除此三件，以下准行。”
太师奏道：“鹿台工大，劳民伤财，黎民怨深，拆之所以消天下百姓之隐恨。王后惑大王造此惨刑，神鬼怒怨，屈魂无伸，乞速贬苏后；则神喜鬼舒，屈魂瞑目，所以消天下之幽怨。速斩费仲、尤浑，则朝纲清净，国内无谗。圣心无惑乱之虞，则朝政不期清而自清矣。愿陛下速赐施行，幸无迟疑不决，以误国事，则臣不胜幸甚。”
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第一五四章 纣王糊涂 贾氏危已
纣王没奈何，他君威尚不及闻仲权臣之威，又见殿下大臣都支持闻太师，便道：“太师所奏，朕准七件，此三件候议妥再行。”
闻太师却不让步，继续道：“陛下莫谓三事小节而不足为，此三事关系治乱之源，陛下不可不察，毋得草草放过。”
只见中大夫费仲还不识时务，出班上殿见驾，闻太师认不得费仲，问曰：“这员官是谁？”
费仲道：“卑职费仲是也。”
太师道：“先生既是费仲，先生上殿有什么话讲？”
费仲道：“太师虽位极人臣，不安国体，持笔逼君批行奏疏，非礼也；本参王后，非臣也；令杀无辜之臣，非法也；太师灭君恃己，以下凌上，肆行殿廷，大失人臣之礼。可谓大不敬。”
闻太师听说，当中神目睁开，长髯直竖，大声道：“费仲巧言惑主，�