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一个圣洁、仁慈、无私的形象模模糊糊出现在大脑里，那是泰锡的神子，他甚至让残暴的泰锡王族也变得柔和起来。
有些嗅觉灵敏的商人还带来了泰锡最新的石磨和曲辕犁：“这可是泰锡的神子从神国带来的技术，泰锡国已经流行开。那可真是一位仁慈又充满了智慧的神子，据说还带来了一种神奇的作物种子。”
这类民用的东西很难进行技术封锁，所以商人顺利带走了样品。有些人只是想要卖出高价，也有些商人是出于爱国之心，他们觉得这个东西对自己国家也有帮助，所以千里迢迢给带过来。
但不是所有统治者都会关心百姓生活，只有极少数统治者觉得这种工具很好并且决定推广。
最近从小可怜进化成了大可怜的北国王子伊休斯就是积极推广这两样工具的一员。
自从认了一个普通妃嫔为母，并且被唯恐夜长梦多的养母塞了一个妃子，且因为成婚得到了一个小城市，伊休斯就进入了其他王子的视野。虽然他们很多人压根不把伊休斯放在眼里，但是既然伊休斯敢冒头，能打一顿肯定还是要打一顿。
伊休斯曾经平静的生活一去不复返。
无论如何，脱掉了奴生子的帽子，拥有了自己的城市，伊休斯有了和其他王子竞争的本钱，他也有了更多的追随者。
玛曼琳还是跟在伊休斯的身边，她最近被新妃子针对得厉害。
伊休斯的新妃子比伊休斯大了两三岁，和玛曼琳差不多的年纪，她知道玛曼琳是第一侍女之后就开始一直针对她。玛曼琳最近的日子不太好过，但是这种后宫的阴私没法拿到明面上说。
比如，她只是让玛曼琳在寒冬腊月一天到晚洗衣服，手在冰水里浸泡一整天，那怎么说？玛曼琳本质上就是侍女，侍女不就是服侍人的？
玛曼琳和伊休斯说过一次，伊休斯只是让她忍，毕竟这个妃子的背后是伊休斯的养母，暂时只能避其锋芒。
如今看着伊休斯忙于推广石磨和曲辕犁，根本没心思料理后宅，玛曼琳特别懊恼。她明明知道石磨和曲辕犁，但居然完全没想到发明它们（当然，她可能也发明不了，石磨和曲辕犁也是有技术成分的）。
以前的玛曼琳虽然是侍女，但除了端茶送水这种轻活，重体力活是不干的，所以她没有这种需求，没有想到这一些。
贪婪和自私刻在玛曼琳的基因里，她因为自己的贪婪穿越到这里，却依旧没有接受教训。
本性的东西无法伪装，再纯的金箔糊上去也改变不了这是一坨屎的现实。
她嫉妒云泽的一切，恨得眼睛里流出了血，却从来没有想过她也有许多金手指，只是她不屑为别人用掉这些现代文明塞给她的东西，宁可让它们死在寂寞处也绝不肯为别人使用。
她像虱子，像蚊子，像其他所有毛孔里流着肮脏和罪恶的血液的毒虫一样，她只想趴在别人身上拼命吸血。
另一边，伊休斯一面积极引入这些先进工具，一面安排人去泰锡，希望可以得到传说中的两种种子。他有种直觉，泰锡神子拿出来的东西都有着巨大的价值。
伊休斯一边让人继续关注泰锡神子，一边努力做事，获得更多认可。但是他身份低微，又有其他人阻拦，付出许多努力，收获却只有少少一点
冥冥中有一种力量让一切归于原位，高尚者有高尚者的丰碑，卑鄙者有卑鄙者的绞刑架。
第66章
泰锡人不肯遮掩他们神子的光辉； 泰锡之月的传说从库里传到泰锡全国，又从泰锡传到周边的国家。不只是伊休斯关注着泰锡的神子； 其他感受到那一点微妙变化的人也在关注。
朝别的国家指派间谍已经是各国常态； 泰锡国内当然也有很多别的国家来的间谍。这些间谍有些消失了； 有些被策反了，还有些存活； 他们就将库里的消息传送到自己效忠的国家那里。
各国权贵知道的消息可比那些商人多。
因为食物问题，泰锡这几年国内一直不稳； 然而去年和今年这种激烈行为却一下缓和下来。
神子的存在安抚了民心，而据说高产的作物种子更是稳住了所有人。泰锡西北边的骚乱已经被打压下去，那种神奇种子已经被送到全国进行种植，他们会代替豆子种植在土地里； 如果今年那种种子真的丰收； 泰锡的粮食减产就不再是问题。
对周边国家来说，这绝不是一个好消息。
泰锡这一代的国王是个好战分子，泰锡在他手里十几年； 版图硬生生扩展了三分之一。而下一代的继承人，沙姆王子，同样是个英勇王子。一个英明君主对周边国家的威胁实在太大。
幸好之后泰锡国开始闹饥荒； 因为这件事终于没有那么频繁打战了，周边几个小国才不用终日忧心忡忡； 担心自己什么时候就被灭国了。虽然这些国家自己的粮食产量也有影响，可是影响没有那么大，至少绝不至于闹饥荒。
看着泰锡国这几年日子不好过； 这些周边国家也打起了泰锡周边国土的主意。
毕竟是新生大国，许多国土进入泰锡版图也才十几年，国民归属感不强，一旦泰锡国内闹内乱，他们完全可以趁火打劫挖下一块肉来。
国与国之间，很少存在温情脉脉，都只有赤裸裸的利益。而这个时代，国家之间的战争就是为了掠夺土地和人口，连遮羞布都不用。
泰锡本国也知道这件事，对云泽的存在，这些国家的感情十分复杂。库里流传出去的东西也让这些国家受益，所以他们知道神子是好的，可以带来幸福的。
但偏偏是泰锡的神子，主要增强的也是泰锡的国力。泰锡已经是庞然大物，有了他，就是如虎添翼。因此，他们想要抢走泰锡之月，如果抢不走，那就毁灭。
因为这个，泰锡国加强了对云泽的保护，这种保护是安静无声的，云泽完全不知情。
但云泽喜欢泰锡的环境，不给他任何压力，没有过多的期望，也没有无礼的限制。
在这样宽松的环境里，他反而想要做事。因为他不喜欢欠人情，别人对他好，他就想回报更多。泰锡愿意给他信任和尊重，他就愿意给泰锡他们所需要的一切，只要他有。
修水渠的事情已经进入正轨，不再需要日日关注。云泽也就有了更多时间去做别的事情。
修水渠的事情，官方说明就是神子殿下主持，为了让库里的居民不必出门就能取到水。所以库里居民对于修水渠的事情非常支持，帮忙修水渠的平民也是骄傲，感觉自己是在做一件了不起的事情。
另外对外宣布的是，今年会试种一种新作物，可以制作衣服，库里人亲切地叫它‘小云朵’。
今年是玉米，明年是棉花，一是食，二是衣。了解到的外界所有声音都在说‘这是神子殿下从神国带来，为了让贫穷的人也有粮食吃，有衣服穿’，云泽的心安稳了许多。
那感觉好像悬浮在天上的岛屿终于落到地上，这是一种无法形容的安全感。
云泽不知道他们为什么这么做，拼命为他造势。或许是为了稳定民心，可他总觉得还有些其他理由，神官们对他的尊重是发自内心的，绝不是演戏。
难不成他们真的得到什么神谕，说他是神子？
哪怕穿越了也不相信神谕的云泽摇摇头，继续用陶棒研磨手里的红蓝花瓣。
院子里红蓝花开了，云泽突然想起这不是制作胭脂的一种主料么？便让侍女把开放的红蓝花都采集了来，准备试验一下胭脂的制作。另一边玫瑰花也在陆续开放，所以玫瑰也成了选择。
刚好，一个偏橙红，一个偏紫红，可以做出不同颜色的胭脂。
如果情况不错，以后可以专门找地方种红蓝花、玫瑰和紫茉莉，这些都是做化妆品和护肤品的重要原料。
是的，云泽已经想好了之后的长期发展路线。
物质建设和精神文明建设并存，多向发展。
泰锡的出口产品主要是香膏和羊毛毯，前者是深加工产品，利润更高，后者是粗加工产品，利润更低。库里虽然是商业性城市，但它其实就是为各国商人提供一个商场，自己从中获取的利益非常有限。
那么这时候怎么样呢？
推出不能被取代的，深加工的产品，将贸易逆差转变为贸易顺差。
云泽已经想好了，他作为一个精神偶像，很难走政治路线改变这个国家。那么他能不能走商贸路线？能不能从底层开始慢慢像是水一样渗透？
他仔细想过，美尼斯和沙姆王子就是走高层政治路线，并且成功可能性很高，是合法继承人。让云泽跟对方团体抢高层话语权，不容易，还可能失去如今偏友好的美尼斯等人。
这种情况下，云泽决定放弃单打独斗，而是强化自己作为神子，作为一个精神偶像的地位和重要性。
玉米和棉花已经帮他打好基础，新工具的出现也会让人一直想起他的名。然而新事物是有限的，他不可能源源不断把这些东西拿出来。如何保障自己之后的话语权？如何在保护自己和改变环境之间找到一个平衡点？
让自己成为无法被取代的必需品，以及把蛋糕做大，双赢——这是云泽的答案。
首先，他要占领医药市场，重新定义‘医疗’的规则，甚至成为一种权威。
医药是刚需。
如今太阳神神殿旁那个小建筑每月还会开放一天，祭司们接收病人，为他们进行治疗。而病人只需要付出一碗豆子的低廉价钱就能享受到这种治疗的待遇。
如果没有疾病却想买一些药物准备着，药物的价格却变得很高。只是库里的富人不在乎这点价钱，他们会从这里购买到成品药，治疗发烧的、外伤的，还有卖得格外好的膏药贴。
这个医馆是云泽的，门口的石碑刻着太阳神的标志和他的名——象征云朵的符号、象征神圣的符号、象征尊贵的符号，用一个圈包围起来，就是云泽在这里的‘神名’。
据说还有很多外国商人来购�