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说完，赵欣火也不管同伴的反应，赶紧闪身走人。
剩下的人你看我，我看你，先是面面相觑，然后就轰然起身走人。
“等等我！”
“靠，你不早说！”
“我也走！”
“这么快八点钟啊？我也闪人！”
不到两分钟，一桌子人就全都走光了，洒满了汤水一片狼藉的桌子上，碗筷还在打转。中间一叠红色的钞票鲜艳刺眼。
赵欣火回到家里的时候，时针已经指向了七点五十五，还差五分钟就准时八点钟。
“还好！”赵欣火长出一口气，先去洗了一把脸，冰冷的水让他精神为之一震，浓浓的酒意顿时消散了许多。然后才回到房间，打开电脑。
输入密码，登入界面，打开网页，搜索到红星传媒的官网。
赵欣火很快就看到了一张非常奇幻绚丽的封面充塞了整个网页页面，封面上的内容非常恢弘，很有魔幻史诗的气派。顶上是仙境一样的景色，恢弘壮阔的亭台楼阁在缭绕的白色云雾之中隐隐绰绰；下面是地狱一般的景色，黑色血色交融在一块。孤寂荒凉；中间位置是人间的景色，左边是青山绿水，右边是血肉横飞的战场；浮现在整个封面上的，是四个动漫人物造型以及无数隐隐绰绰、看不清面目的人。
四个动漫人物，一个是美丽妖艳的女子，一个是白发苍苍的老者，一个是威武霸气的中年男子，一个是雄姿英发的年轻英雄！
“这是要讲什么故事？”赵欣火有些不明白了。因为他看到美丽妖艳的女子居然是和威武霸气的中年男子站在右边，雄姿英发的年轻英雄却和白发苍苍的老者一起站在左边！
神话小说里面。如果出现了美女，不是仙女就是妖精，如果戏份非常重，譬如现在这幅封面一样，美女被特意画了出来，而且还排在中年男子的前方。这就意味着这个美女多半是女主角。
再加上有年轻英雄的存在，美女不是应该站在他这一边吗？
怎么就和中年男子站一块了？
赵欣火恶趣味的想道：“难道是全家福？这个老人是中年男子的老爸，是年轻男子的爷爷。这个美女本来是和年轻男子谈恋爱，结果最后却成了他的后妈？”
网上以前有女生语录很流行：等着我小子，姐一定要出现在你家户口本上。当不了你老婆就做你后妈。
当然，还有一句：小子，你来不及娶我没关系，我会做你儿媳妇的，反正死也要做你们家的鬼！
赵欣火深深的知道“星爷”赵星驰的重口味，弄出全家福不是没有可能。不过，他最后还是抛弃了这个匪夷所思的想法，因为美女和中年男的背景是血肉横飞的战场，而老者和年轻人的背景却是青山绿水。
小说封面是小说的门面，绝大部分情况下都是要和小说内容有呼应的，不可能随随便便搞一个封面。
非要随便弄一个封面也不是不行，但文化人嘛，不搞点隐喻算嘛文化人？
赵欣火相信，赵星驰搞这个封面一定有隐喻的。
青山绿水一般象征着生命力、和平、健康向上等等好的方面。
血肉横飞的战场不消说，象征着杀戮、血腥、暴力等等负面元素。
这样想想，老者和年轻人应该是正义的一方，美女和中年男应该是邪恶的一方。
华夏文化又有左尊右卑的传统，所以老者和年轻人应该是要高于，或者战胜了美女和中年男！
胡思乱想中，八点钟很快就到了。
赵欣火点击刷新，《封神演义》果然更新了，字数一下子从0变成了3600。赵欣火神色一喜，立即点击阅读。
首先进入视线的是“第一回：纣王女娲宫进香”这个标题，然后就是一首很长的古诗：“
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，
子天丑地人寅初，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
……
……
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。”
不看诗，只看标题，赵欣火就被震了一下，因为“纣王”、“女娲”这两位在华夏是妇孺皆知的。
纣王是商朝最后一个王，真实的历史暂且不论，那个考证不清楚，三千多年前的事情，鬼知道怎么样，所以还是按照一般的态度来好了，所谓纣王无道、残暴堪比桀纣、助纣为虐等等说法，无不说明纣王是一个著名的大昏君，真的是千古留名。如果华夏文明不灭的话，会一直流传下去，万万年！
女娲，这是上古神话中的创始神，人类就是她用九天息壤造出来的，她还炼了五色石补天，是当之无愧的第一女神。什么九天玄女、王母、黎山老母、观世音、嫦娥，给她提鞋都不配，老子、元始、玉帝等等神仙，同样不及她半根汗毛。
在华夏的很多神话里，女娲出现过，古代还有人写过有关女娲的小说，譬如《仙人演义》，女娲就在里面出现过，不过是高高在上的形象，没有参与凡间以及神仙之间的战争。
赵欣火万万没想到，赵星驰的《封神演义》居然会写到女娲，而且还和纣王这个大昏君给联系在一起。
“这是上古神话啊！”赵欣火惊讶道。
再看古诗，非常的长，不过却简单易懂，一看就能够明白。
混沌初分盘古先，这是说创世神盘古先天地而生，然后破开混沌创造了这个世界。太极两仪四象悬，这是说大道高高在上，太极啊、两仪啊、四象这些，都是道家术语，都是“道”的一种表象。子天丑地人寅初，这是在说天地明晰，人类出现。避除兽患有巢贤，这是说人类能够没有野兽的危险，多亏了有巢氏这位贤人……
这些都是上古神话传说，无从考证的东西，很多人，包括赵欣火在内，都只当做是有那么一段历史，然后其他的就不怎么在意了。
但往后面的几句，赵欣火就看得怔住了。
桀王无道乾坤颠；
秽污宫闱宠妲己；
子牙出世人中仙；
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。
这几句很好理解，没什么，但串联起来一看：纣王无道宠妲己，然后“人中仙”子牙出世辅佐周武王，最后子牙被尊为尚父，最后封神坛上有花名册，英灵们按照大小秩序排位置。还不明白吗？
赵欣火作为一个想象力丰富的网络大神，立即就明白了，原来《封神演义》真的是“封神”，而且还是以商朝、周朝交替的历史为背景展开。简单来说，这是一部凡间王朝交替，有功者封神的神话故事。
下意识的，赵欣火想到了《仙人演义》，《仙人演义》也是一本凡间王朝交替，神仙帮忙的神话小说。
要说区别，也就只在“封神”这件事上了，《封神演义》里面有功者可以封神，但在《仙人演义》里面，神仙只是完成功德而已，并没有谁被册封成了“神”！
这个时候，赵欣火也明白《封神演义》的封面在隐喻什么了。毫无疑问，美丽妖艳的女子是苏妲己，威武霸气的中年男是商纣王，白发苍苍的老者是姜子牙，雄姿英发的年轻英雄是周武王姬发。
赵欣火有些失望：“原来没有爱情啊！”
第一回的内容不是很多，赵欣火几分钟就看完了，也知道这一回讲述的故事是什么，原来商纣王在给女娲进香的时候不小心看到了女娲的雕像，淫心大起，在女娲庙题了一首淫诗，惹得女娲大怒，当即就命了轩辕三妖下凡祸乱成汤江山，商纣王却不知道，反而变本加厉，命四百路诸侯进贡美女给他。
“段誉看见了李沧海的玉像茶不思饭不香，最后狂追王语嫣，没想到商纣王看到了女娲玉像也这样，星爷有多爱好玉像啊？”
赵欣火神色古怪的想道。
第六百零七章 火热！
《封神演义》没有成为和《西游记》媲美的名着，理由很多，但主要的原因还在于学术界的不认可，认为《封神演义》悖于传统，为既定审美观念所难容。而在民间的影响力，《封神演义》足以和《西游记》比肩，甚至被称为“明代神魔小说的扛鼎之作”！
赵欣火不知道这些，他也不清楚华夏的那些专家学者怎么会怎么评价《封神演义》，他只能从自己的角度来评价。
情节，是主要的分析要素。
商纣王见到女娲的玉像，淫心大起，让女娲大怒，派下轩辕三妖下凡来祸乱成汤江山。这一情节很自然的就让他想到了《天龙八部》里面“段誉”和“王语嫣”之间的事情，段誉也是因为看了玉像，所以才念念不忘“神仙姐姐”的。
两者真的是非常像！
当然，两者的区别还是巨大的。“王语嫣”是凡间女子，“段誉”可以追求到；“女娲”却是上古抟土造人的创始女神，是必须景仰的神灵，纣王居然起淫心，实在是大作死！
不作死不会是，女娲直接一句“我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽，若不与他个报应，不见我的灵感！”成汤江山于是就这样玩完了。
想象力，是神话小说的第二要素。
写神话小说如果没有丰富的想象力，就跟炒菜不放盐一样，弄出来的东西干巴巴的，食之无味。
毫无疑问，虽然只有这么一回，但赵欣火也看得出《封神演义》的想象力是不错的，而且也深信《封神演义》一定是一部想象力丰富到爆表的神话小说。
后者深信。是基于赵星驰流弊的才华！
前者的感觉，是基于第一回里面的内容。先说情节，写了纣王、写了女娲，把商周交替的原因写成了神话……等等，这些就可以看得出丰富的想象力；接着说神仙妖魔之事，火云宫伏羲、炎帝、轩辕三圣。殷郊是后来封神榜上值年太岁，殷洪是五谷神，千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精；再说招妖幡，摇一摇，天下群妖俱到行宫听候法旨……
以上这些，没有丰富的想象力能写得出来吗？
不管别人怎么想，赵欣火自己是看得两眼放光。惊叹连连：“果然是封神榜，凡人封神！还有伏羲、炎帝、轩辕三圣，居�