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曾宪文怔了一下，第一眼就注意到地址链接下面出现的“赵星驰”三个字。
曾宪文是西江省财经大学的校长。虽然在外界名声不显，但是在华夏文化圈、教育界、乃至政界，曾宪文还是有很大知名度和影响力的。虽然在处理赵星驰的事情上让他大丢颜面，名誉受损严重，被不少人笑话，但依然德高望重。
对于赵星驰。曾宪文要说没有一点怨怼之心，那是大大的假话。只要还是一个有血有肉的人，他就逃脱不了七情六欲，怎么能无私到不生一点气？
如果说赵星驰现在默默无闻，曾宪文早就把这点破事给忘得一干二净了。作为财大的校长，他每天都忙得要死，根本没时间去琢磨这点小事；但是，千不该万不该，赵星驰不仅不是默默无闻，反而不鸣则已，一鸣惊人，一路展翅高飞，到现在已经成为了华夏最知名的作家！
这种情况下，曾宪文心里能好受得了？
赵星驰越出名，就越是说明他当初做的决定是错误的，这是他无论如何也不能忍受的，甚至可以说没多少人可以忍受。
所以到现在，曾宪文虽然对于赵星驰不生气了，但每每在媒体上看到赵星驰的新闻，他的心里面立即就起了疙瘩。
当然，这点疙瘩产生的原因，还有另外一个原因，那就是他从骨子里看轻赵星驰现在的成就。这样说，曾宪文自己会不承认，但事实就是事实，若有若无间总能看出一丝影子，因为赵星驰的文学作品只有历史小说和武侠小说。
对于一个现代的传统文人来讲，如果要以武学标准的一流、二流、三流、不入流来划分群体的话，写科幻小说、诗词歌赋是三流，研究历史、写言情的只能是二流，写武侠小说是不入流，只有写那种反映真实生活、艺术内涵极高的文学作品才是一流。这种划分，虽然没有明说，但隐隐约约的就是这样，一种潜规则。
文人相轻，这句话不是说真玩的。
曾宪文是自比一流的，在看待赵星驰这个只写不入流、三流、二流作品的文人的时候，自然而然就带着轻视。
也因为这个原因，曾宪文从此就很少关注赵星驰的事情了，也从来不看赵星驰的作品，即便有人向他强烈推荐，譬如说老友杨兴展，其人就是赵星驰的武侠小说迷，经常向他推荐赵星驰的武侠小说，说这些武侠小说深得华夏传统文化精髓。
现在看到老友又向他推荐赵星驰的作品，曾宪文第一个念头就是婉拒，然后关闭电脑去睡觉。
但是，看着“赵星驰”三个字后面的书名“阿q正传”，曾宪文的心就跟被猫爪子挠似的，痒得很，然后手一哆嗦，单机了一下鼠标左键，刚好点在地址链接上。
页面一闪，赵星驰的博客空间出现在曾宪文的面前。
“我要给阿q做正传，已经不止一两年了……终于归结传到阿q，仿佛思想里有鬼似的。”
“阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的行状也渺茫，因为……我们先前——比你阔的多啦，你算什么东西……于是他渐渐的变换了方针，大抵该为怒目而视了……我总算被我儿子打了，现在的世界真不像样……”
一序章，一优胜记略，阿q这个靠着精神胜利法的卑微怯弱愚昧小人跃然纸上，就这样活生生的出现在曾宪文的眼中，然后形象鲜明的活在他的脑海里，仿佛思想里有鬼似的，甩不脱，挣不掉。
“这……”曾宪文震惊了，下意识的伸出右手指着电脑屏幕，但是右手也震惊得颤抖了起来。
越想着阿q这个形象，曾宪文就越震惊，几乎不能自己。
渐渐的，曾宪文脑子里空白一片……
第二百六十一章 文人的震惊（下）
京城，杨兴展家中。
和前几天一样，杨兴展在睡觉前都要逛一下赵星驰的博客空间，看看《阿q正传》有没有更新。
“咦？哈哈哈……，居然更新了！”杨兴展像个小孩子一样的开心大笑了起来，然后紧紧的盯着屏幕，一字一句的阅读着“优胜记略”。
杨兴展五十多了，但却是一个人人公认的猛人！
这不光是学术界这样认为，京城大学的老师和学生这样认为，就连外界也是这样认为的。
为什么这么说？因为杨兴展有两猛！
一猛是猛在学术，对于华夏现代文学的发展有突出贡献，在学术界拥有极高的地位和极强的影响力，是京城大学中文系教授、人文学部主任，享受国家津贴的华语文学专家，在国内能和他比肩的一只手可以数得过来，在整个亚洲都享有很高的声望。
一猛是脾气猛，正直之外更是火气十足，谁惹他不顺眼了，他就骂谁，不管是政府要员也好，学术界的专家学者也罢，亦或是媒体界、社会名流、地区政府和国家政府……，他都敢骂，而且还是公然发表围脖痛骂，一点儿也不客气。
譬如说和赵星驰不对付的南方系《南方周末报》、《星周刊》等报纸，杨兴展就曾痛批道：“民族败类！煽风点火的卖国贼！”
又比如说批评美帝的民主选举：“美帝总统大选举纯粹是一部选举电视剧，选民们只顾着在电视上看热闹。”
又有这一次“内地蝗虫论”，杨兴展也站了出来，痛斥道：“很有一部分人当奴才当惯了，让他们翻身做主人，他们不习惯。”
……
诸如此类。杨兴展尽管深受非议，很多人批评他毫无文人的涵养，但同时也令他声名大噪，几乎成为了华夏学术界在公众面前的一面旗帜。
而在京城大学，杨兴展因为他的猛，更因为他幽默风趣的授课方式。赢得了绝大部分学生的喜爱，连年成为京城大学最受欢迎的教授，没有之一。导致的结果，是很多学生给杨兴展起外号，什么“杨猛”、“北大剑客”、“火箭”这些。
杨兴展并不生气，相反，他甘之如饴，因为他就是性情中人，在这个问题上。杨兴展甚至还开玩笑说道：“我觉得你们更应该叫我杨过的或者老顽童的！”
他的学生听得哈哈大笑。
在生活中，和杨兴展有过接触的人都知道，杨兴展非常喜爱武侠小说，尤其是这两年，更是对到了痴迷的程度，授课的时候都嘴里都常常冒出武侠小说中的句子或者人名。
杨兴展最爱看的是赵星驰的《射雕英雄传》、《笑傲江湖》、《神雕侠侣》，尤其是《笑傲江湖》，更是爱不释手。但是。如果问杨兴展最喜欢这些小说中的那个人物时，杨兴展的答案却是《神雕侠侣》中的“杨过”。说杨过很像他，在杨过的身上看到了他的影子。
问他最喜欢哪个武侠作家，杨兴展必然答赵星驰。
问他为什么这么喜欢赵星驰的武侠小说，杨兴展会说出很多理由，甚至可以滔滔不绝的讲上一天一夜。
令所有人感到不解和震惊的是，杨兴展甚至还向学校提过一个建议。在中文系开设“赵学”研究，也即专门研究赵星驰的武侠小说的学说！
赵学！
不管是谁，听懂了这个名词之后，都会感到不解和震惊，茫然失措。然后想也不想就反对。原因很简单，赵星驰他算哪根葱？他有什么学术成就？他现在才多大？他有什么资格让他的著作成为一种学说？
幸好学校领导没有同意，学生和老师这才消停了下去，但从那之后，所有人都知道杨兴展对于赵星驰的看重。
杨兴展觉得很可惜，所以也没再提这事，不过心理面一直再琢磨着如何把这件事给办成。
赵学研究，并不是杨兴展的心血来潮，而是经过他深思熟虑的。
武侠小说的诞生历史很早，一千多年前就有了，不过是文言文，而且并没有形成体系，所以在学术界归类为“志人小说”，也即以“人”为核心的小说；与之相对的是“志怪小说”，以“鬼怪”为核心。
现在的武侠小说传承发展自上世纪一二十年代，到新华夏成立后经过一代武侠宗师“青龙子”的大力发展，武侠小说这才彻底成形，不再是单纯的打打杀杀，开始上升到人文艺术的领域，成为文学的一支。
但是，青龙子以及之后的武侠作家，并没有继续深化，依然保留有旧时代武侠小说的特征，始终混迹于草莽之间，停留在简单的替天行道层次。
杨兴展喜欢看武侠小说，但看多了这种草莽的替天行道，他很快就觉得腻味了，弃书不看之外，更多的还是深深的失望。
直到赵星驰的《射雕英雄传》出现！
《射雕英雄传》刚开始更新的时候，杨兴展没有看。虽然因为老友曾宪文的关系，他对于赵星驰这个“眦睚必报”的小子很有印象，但是武侠小说一直在原地踏步，甚至开始在网络小说的冲击之下逐渐走向没落，所以他提不起任何的兴趣，也不认为赵星驰这个毛头小子能够写出什么好的武侠小说来。
直到有一天他那个每天晚上都在外面游荡的小儿子开始会回家了，而且还非常的准时，八点钟之前一定到家。
杨兴展在惊喜之余，也非常奇怪，所以在小儿子第三次准时回家的时候，他问了为什么。
小儿子的回答再次让他大是奇怪，因为小儿子居然回答道：“老爷子明知故问啊，你可以看《射雕英雄传》，我就不可以看吗？”
杨兴展知道，小儿子深受他的影响，也爱看武侠小说。但是他怎么也想不到，让小儿子主动回家的居然是《射雕英雄传》这部武侠小说！
带着强烈的好奇心，杨兴展开始翻看《射雕英雄传》。
也从那个时候起，华夏多了一个赵星驰的武侠迷，更多了一个自觉的开始向别人推销赵星驰学说的教授。
杨兴展对《射雕英雄传》是赞叹不已的，虽然前面的几章让他看到了旧时代武侠的特点。但是随着情节的进展，《射雕英雄传》越来越展现出新派武侠的锐利锋芒，就像是一柄锋利无比的宝剑，一寸一寸的露出，到最后绽放出璀璨夺目的光芒，让人发自内心的震撼和叹服，心悦诚服。
大智若愚的郭靖、爽朗豁达的令狐冲、孤傲狂绝的杨过、重情重义的陆小凤……，一个又一个鲜明的�