按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
「坐道场时，自善根力悉能加被一切众生」。这是非常希有而难得的。这是不是有意？不是的。是法性自自然然起作用，没有丝毫意思夹杂在其中，所以佛法讲法尔如是。清凉大师在《疏》里面讲，他说是「大悲同体，故能遍加」，这就是说明整个宇宙是一体。我们常常用身体来做比喻，我们的左手被蚊子叮了，右手自自然然就来帮助他，把蚊子赶走，这就好比右手加被左手。他有意思吗？没有，自然的。为什么？一体！左手、右手是一体，所以他是自然的。整个身体是一体，痛痒相关，哪个地方疼痛，哪个地方痒了，全身每个器官、每个细胞、每个部位都会关心他，都会尽力量去照顾他，同体！
所以，宇宙本来是祥和的，本来是合作的。我们今天讲包容、讲尊重、讲敬爱、讲信赖、讲关怀、照顾、合作，它本来就是这样的。这是什么？这是性德，法性本具的。法性在哪里？一切众生的性都是法性。所以，菩萨坐道场的时候，性德自然流露，自然加被一切众生，自性里面本具的智慧、德能、相好，统统加被。我们现在感受不到，实在讲诸佛如来、法身大士的加被从来没有中断过。不少的众生没有接收到，没有感受到，这个「善根」功德没有感受到。这是什么原因？是自己迷得太深了。不是说加被他，没有加被你，不是的，平等的。就像虚空一样，一真法界虚空如是，四圣法界虚空亦如是，决定没有两样；六道虚空、三途虚空亦复如是，一点差别都没有。所有一切差别是迷悟浅深不一样而造成的。
所以，佛法教导我们破迷开悟，迷了，一切都不正常；觉悟之后，一切就恢复正常。佛菩萨的教学，我们一切众生的学习，接受教学，没有别的，破迷开悟而已。悟怎么开？除去迷惑、障碍而已。只要障碍、迷惑除掉了，那就是悟，不要再去找开悟，动个念头要找开悟，又迷了。所以，除了妄，真就现前，不可以再去找真，妄除了就是真。
这是菩萨坐道场十种自力安处。清凉大师将这个十句大意给我们说出，前面四句「严处」，就是庄严道场。其次的三句，三业，身语意「三业现相」。当中特别给我们介绍师子座，「师子座者，知将说故」，知道自己应机说法。后面三句是「成德」，第一，「满自能证」，满是圆满，自己清清楚楚证得。「智显惑亡」，自性里本具般若智慧都透出来，迷惑没有，无明断尽了。第九句这是「受佛所处，将契同法界」。末后一句，「大悲同体，故能遍加」，这是把十句的大意给我们说出来。然后我们也能体会到，菩萨成等正觉坐道场，这个义趣就能够明了了。下面还有一段经文，菩萨坐道场有十种奇特未曾有事，经文是：
「佛子，菩萨摩诃萨坐道场时，有十种奇特未曾有事」。「坐道场」就是讲经说法，佛出现在世间，八相成道，坐道场转法轮是最重要的一桩大事情，第七、第八两首偈就是为这桩事情来的，感应里头最重要的一个环节。我们现在读这一段的经文，看第一。
「佛子，菩萨摩诃萨坐道场时，十方世界一切如来皆现其前，咸举右手而称赞言，善哉善哉，无上导师，是为第一未曾有事」。向下十句，清凉大师跟我们讲，这是坐道场，说明「外感希奇，大果先兆故」。菩萨示现成佛，首先感应的，「十方世界一切如来皆现其前」，一个都不漏，统统都到齐了，这真的是希有，这桩事情也是法尔如是。我们从这桩事情体会到，像世间的人情事理，要不要重视？在我们这个地方，某个大德坐道场了，那个地方建了一个道场，某个大德在那里升座，做住持升座，他一定发出很多邀请函，邀请大家、十方寺院庵堂的住持、长老去观礼。你要问，有这个必要吗？他来邀请我们，我们要不要去参加？你看看诸佛如来，一尊菩萨示现成佛坐道场，十方如来都现其前。
我们俗人眼光里面讲去道贺，这是世俗眼光，人情道贺。实际上？实际上去做影响众，成就这一尊佛在这个地方教化圆满，去的时候就是加持，使他的教化圆满。为什么？这么多诸佛都来道贺，我们这个法师在这个地方举行升座，就是就职，十方许许多多的大德都来道贺，让这个地方上的人民对这个法师生起格外的恭敬心。「这个法师确实了不起，我们要好好跟他学，你看看，十方的大德都到这儿来。」是这个意思，这就是加持！
底下的文，「咸举右手而称赞言」，举手是赞成。「善哉善哉」，这个善哉善哉，意思就是太好太好了！一个是恭喜你功圆果满，你的功德圆满了，成佛了，这是一个善哉；第二个善哉，众生有福，你在这里建道场教化众生。一个是自行圆满，一个是化他圆满，两个善哉。「无上导师」，这是成佛对佛陀的称呼，无上导师，只这一句称扬，意思就圆满了。你看诸佛都来称赞，称为无上导师，就成为一切众生信仰、接受教诲的中心，正是所谓「一佛出世，千佛拥护」。愈是有身分、有地位、有影响力的，你要参加，这是法尔如是。除非你有病，身体衰弱，受不了旅途的劳累，这个可以，但是你要派代表，代表你去致意。在我们世间法里面说，这是人情世故。在佛法里面讲，弘法利生是一体的，他在那里建道场教化众生，那就是我的事情，自他是一不是二，怎么能不关心？没有障缘，要去。
我这些年来，特别是中国大陆，许多道场像这些事情都有邀请函给我，我不能去。这是因为国家政策的关系，这个我们要遵守，佛教徒要守法。国家政策限制海外的出家人进入中国大陆，不可以参加任何宗教活动，观光、旅游、探亲、访友没有问题。所以我们进入中国，不可以参加宗教活动。虽然这是佛法里面正常的现象，但是这是特殊的环境，如果没有这些限制，这个邀请一定要参加。如果不参加，说老实话这犯戒，你看一佛出世，一切诸佛都来道贺，你怎么可以不去？这跟戒条没有两样，这是为整个佛法的弘扬。我们要把这个法师的声望抬起来，到那个地方去赞叹他，做他的影响众，是这个意思。这个影响力愈大，他在那里教化就愈有实力，这是「一佛出世，千佛拥护」的道理。
但是，虽然佛法戒条很重要，我们要遵守，国家的法律也非常重要，决定不能够违法，违法我们就错了。佛教徒不守法，在世间法里面讲，就不受世间人欢迎。所以佛法的戒律是包括世间法律，包括世间的人情世故，道德、礼俗统统包括在其中，统统要遵守，入境随俗，你才能够受大家的欢迎。读这一段，我们对於一切世间法也有正确的认识了。第二句，这都是「未曾有事」，希有之事。
「菩萨摩诃萨坐道场时，一切如来皆悉护念，与其威力，是为第二未曾有事」。这就是说，你建立道场，在这个地方教化众生，十方诸佛护念你，常常想著你；这个护念是加持、是协助。加持，前面曾经多次说过，有四种，有显加，有冥加。现在我们要把它落实到事相里面来讲，有精神的加持，鼓励他；有物质的帮助，人力、财力的协助，世法、佛法的协助。正法住世，确确实实是这个样子。所以法，我们只要拣别邪正，要邪正不分，那麻烦就出来了，所以一定要辨别邪正。正法是利益众生的，邪法是损害众生的，误导众生，这个佛菩萨决定不来。邪魔势力也很大，他也有加持，什么人加持？妖魔鬼怪加持他，使他的力量增长，使他成就，误导众生。他误导的众生愈多，误导的时间愈久，他将来堕地狱受苦正好跟这个成比例，果报不相同，这是不能不知道的。
这些事情我们都在做，做了很多年了。我的做法是从印光大师那里得来的启示，得来的教诲，我们要以法物帮助这个世间一切道场。很难得我们有这么个缘分，在台湾成立一个「佛陀教育基金会」，基金会专门做这个工作，做护念正法的工作，与其威力。我们用赠送法物、赠送佛像、经书，最大规模的是送《大藏经》。最近这些年来做得很具体，那是我们把讲经用现代化的科技扩大效果，从网际际路。去年，二００三年的元旦，陈居士成立一个卫星电视的频道，取得这个频道，使我们的讲经能够在卫星频道二十四小时不中断。今年（这一年了）她告诉我，这个卫星频道可以跟网路接轨；换句话说，不需要用特殊天线，用网际网路可以接收卫星的频道，这是什么？这就是「与其威力」！
佛学院的教学，这是我们最关心的一桩事情，许许多多同修们想学佛法，找不到处所。我们到澳洲来，这是很多年前，到达澳洲之前先了解这边的状况。我看了一本书《澳洲简史》，知道澳洲的远程教学世界著名，就在我们这个小城，南昆大是全世界远程教学排名第一。所以我到图文巴来的时候，首先到这个学校来参观，看他们远程教学的设备，我看了非常欢喜。当时校长也非常欢迎，欢迎我用他们的设备，给我们非常低廉的价目，我们非常感激。最后我们还是自己建了个摄影棚，因为我们的讲经非常单纯，只要一个小间摄影棚就够了。所以，我们提倡远程教学。
现在电脑的技术愈来愈普及，在国外，小学一年级上课就用电脑。我在美国看到韩馆长的孙子，小学一年级就用电脑上课，用电脑作业，我们看到非常欢喜。只要有电脑，知道我们的网址，就能够接收我们的讯息，就能够在电脑里跟我们一同来学习。而我们的课程是二十四小时不中断，现在播放的大概是五部经，这就是此地所讲的「护念，与其威力」。凡是有志、有兴趣，爱好佛法，我们非常欢迎在一起学习。同学们也有很多问题，我也常常收到传真或信件，这些问题我交给学院同学们，把它分类、归纳，让学院做为补充的教材，我们来学习怎样解答，确实自利利他�