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我就那样和没有家驹的Beyond做了最后的告别。并不感伤。散场时看见门口没有票也唱到哭的歌迷，觉得他们比我还幸福。
所以我时常在想，如果家驹还在的话，也许我一样有机会见到他，采访他，没准儿还有机会成为朋友，忽悠他演《屌丝男士》什么的，可我最最关心的是：我还会视他如偶像般敬仰吗？我始终不太确定到底是年纪大了对偶像不再迷恋了，还是见到偶像以后他们的光环就不在了，在我甚至都成了很多人的偶像的现在，我太清楚自己在幕前和幕后的性格反差了，偶像的很多都是假象，所以如果家驹还在的话，我还会迷恋他吗？
会的，因为他不一样。
回到《百变大咖秀》第二季总决赛的前夜，我收到了台湾的许杰辉老师回给我的短信，我向他求救怎么去模仿家驹，尽管我有把握唱得很像，化妆老师也会帮助我，但毕竟国内还从来没有任何一个人模仿过家驹的样子去表演，我应该怎么办？许杰辉老师的回复是：从哪里入手都很难，只有模仿他的气质了。大家开玩笑说，许老师这是在偷懒吧？
仔细一想也是对的，我们被家驹吸引，被Beyond感动，不正是因为他的那种气质、那种精神吗？纯真，坚定，向上，批判但不抱怨，果敢而不莽撞，摇滚又很清澈，有爱并充满希望。那晚的表演我什么都没有模仿，一边唱一边想起家乡破旧的乐队排练场，想起当年和我一起唱Beyond的乐队伙伴，有的在当老师，有的已经下岗，谁还记得他们也曾长发飞扬？
“说过总会有一双翅膀，带你飞到很远的地方，那时候的执着显得多疯狂……”
家驹离开我们整整二十年了。到今天我不再天真地去想，如果家驹还在，乐坛将会怎样怎样，他自己又会怎样怎样。
你没有看到这个世界现在的样子，其实也挺好的。
我们被这个世界改变了太多
文/留几手 @留几手 80后写作者
那天某网站的编辑给我送点东西过来，一个女孩大老远跑过来又正好赶上饭点，我就顺便请她吃顿晚饭。挺朴素一个女孩，说说笑笑半个小时就吃得差不多了。结账的时候，她挺认真地看着我问：“哥，剩下的菜我能打包么？”
我一愣，问：“打包剩菜干啥啊？你喜欢吃啥，我再给你买点呗。”
她：“不用，不用，这不我男朋友还没吃饭呢么。”
在外面吃饭还能想到自己男朋友，这么质朴的女孩现在不多了，我：“你管他干啥啊，让他自己吃呗。”
她：“今天这不好几个菜都没怎么吃么，挺好的，就当改善伙食了呗。”
我：“……你真是够意思。”听着这话，真有点感动。
她继续说道：“哎，那咋办呢，在外面打拼不容易，俩人就得相依为命嘛。”
送走这个编辑后，我不禁思考起来，我认识多少女孩，毕了业之后从小城镇来到北京，在高档的办公楼里做着白领的工作，不能再是大学时穿运动服背书包的样子了，要尽快融入到新的环境。她们的接受能力和适应能力非常之强，不过两三年的时间，就完全看不出曾经的样子了。精致的妆容，拎着LV的手包，拿着iPhone，各种名牌堆砌在身上，也学会抽烟喝酒逛夜店了，谈笑间都是最潮的话题，夹杂着英文日文京片子，一股浓浓国际大都会精英范儿。
光鲜的往往是表面上的东西，真实场景也许是这样的：在散场之后，她们打车回到合租的老公房里，蹑手蹑脚地钻回自己的房间，地上横七竖八的鞋，沙发上堆满换洗的衣服，桌子上还有吃剩盒饭的泡沫盒子，疲惫了一天的女孩随手把包往床上一扔，衣服不脱，妆不卸在床上刨个坑，呼呼就睡了。即使工资不高，生活很艰苦，但是也要把自己伪装得和周围的人一样，至少看起来不能比别人差。
我有次在一个聚会上和一个叼着烟卷一口京片子的女孩聊了半天，我以为她是北京人呢，后来一问才知道是我老乡。
我问她：“你来北京多久了？北京话说这么溜？”
她：“一年多。”
我：“……”
她：“哎，哥，这都是没办法啊。我跟你讲，我原来不抽烟，工作做得比别人差点。后来才知道，那些资深的老员工聊创意的时候，都是在阳台上边吸烟边谈的，你说我能在旁边干杵着么？同样啊，说北京话，客户对你的信任度就高，你要整一口方言试一试，啧啧。”
这真是一个再普遍不过的现象了，要想融入周围，有时候就必须要改变自己。这种改变不单单体现在语言、打扮、行为习惯，而是生活中的方方面面，更包括了一个人的思维方式。
一个小城镇的人刚刚来到这个陌生的城市工作，会有很多看不惯和不适应的地方：受本地人的排挤，融不到老员工的圈子，囊中羞涩无法和其他人一样去购物……甚至会有人白你一眼儿，骂你一句：土鳖。太多太多的困难会让你觉得周围的人太势利了、太冷漠了。这城市里仿佛充斥着浮华和虚荣，你甚至会厌恶身边的每一个人，但是，你无法逃避，这里虽然看不到希望，可回到家乡小城镇没有背景就意味着绝望。坚持，学着身边的人的生活方式无论是好的还是坏的，努力融入到各种圈子里，发了工资和同事去扫街……最好再学几句正宗的北京话“您呐”、“你丫的”、“你大爷”……慢慢地也就和周围的人打成一片了。再过三五年，看着刚来的毕业生，你脸上会笑嘻嘻地和他打招呼，但是心里会嘀咕一句：怎么这人这么土鳖啊！恭喜你，你变成了你当初讨厌的那个人，说明你已经融入到这个城市了，至少看起来是这么回事。
在城市里，每个人无时无刻都在接受着改造，沉默寡言的人变得侃侃而谈；节衣缩食的人变得挥金如土；诚实守信的人变得背信弃义……残酷的竞争，稀少的资源，物竞天择，适者生存，每个人不得不被改造得物质又现实，这是城市生活的基本法则。同样，在接受改造的同时我们又在改造着别人，他们可能是我们的学弟学妹远房表亲，我们用自身的经历和经验教导着他们。说的时候还神采飞扬，像一个智者在向弟子传授着自己的智慧一样。
一拨又一拨的年轻人涌入到城市里，贡献着体力、脑力的同时，消耗着自己的青春和身体。白天忙忙碌碌地工作创造GDP，夜里灯红酒绿，歌舞升平拉动着消费。在家乡来旅游的朋友面前像个导游，在一纸户口面前又像个虔诚的信徒。
我们不得不承认，城市和人都有着日新月异的变化。但究竟是城市改变了人，还是人改变了城市？这是一个鸡生蛋，蛋生鸡的问题。也许大多数人根本没有时间和精力去思考，只能在这个物欲横流的社会里拼搏，拼一套房子一辆车一个户口。
天仙配
文/王二屎 八零后农民工
我问工头，为何工地没看到食堂和宿舍？工头说没有食堂，看到那边那栋高层没？最高的那一栋，宿舍就在那边。我抬头往宿舍方向眺望，没敢想我能住那么高。
宿舍在坡子街，从工地到宿舍，要横跨这个城市最繁华的地段：五一大道与解放西路，中间要经过太平街或下河街。我拖着行头，跟在识途老乡身后，低头穿过人群拥挤的五一路，过太平街时，老乡吐掉槟榔渣，说以后上下班就走这儿啦！平平安安，不要走下河街。我说我们做室内，不怕失足。我怕在这碰见熟人，网友，前同事，前女友，前前女友以及她们的朋友们。我要穿着沾满水泥沙浆的迷彩工作服，每天早中晚在这片多事多非的地方穿行，一旦与拖家带狗的她狭路相逢，意味着穿帮和尴尬！
宿舍在六楼，是一个小隔间，还住着另一个老乡，隔壁的大间则住着几十号人，有邵阳人、湖北人、广东人、益阳人和宁乡人。几天后，我惊悚地发现那边还住着个漂亮女人！我立即想要加入他们，遭到拒绝，理由是：我们不是一个班组，住一个宿舍容易搞乱。我对老乡说，人家歧视我们呢！但老乡说不可能，说在工地，不管他是哪里人，都要怕我们新化人，我说那不就是歧视嘛！老乡说我太自卑。
你能在长沙任意一个工地上见到新化人，你也能在西站、南站、马王堆高桥撞到混的他们，和睡到站的她们。
我们随地吐痰随地小便，我们用旧报纸擦屁股，用手掌揩鼻涕，偷看女人洗澡，把钢筋绑腿上带出工地换酒喝。我们的个人卫生让人着急，我们的心理卫生令人生忧，我们用四肢来做事和思考，我们不是二等公民，我们比二还要低几等，我们不仅仅是新化人，我们是攸县人、南县人、张家界人、邵东人、双峰人、安化人、涟源人、冷水江人，我们是农民工。本地人讨厌我们，我们自己则相互讨厌，我们都有着相同且够多的弱点和缺陷。但我能说我们的缺陷是社会的缺陷，我们的弱点是人性的弱点么！只是有人在这个点上开花，有人看到有花就把它摘了。
邻居拒绝我们的加入，我们没有乱来，而他们那边一直不太平静，牌桌上吵，饭桌上吵，床上床下厕所澡堂都可以见到他们的争吵。比较刺激的一次是：某个痴汉半夜在月光下孤独地吃隔壁漂亮女人晾在过道的内裤，我无法代入女人的老公起床夜尿，出门看到如此景观是何心情。痴汉被揍得哭爹喊娘，末了还被逼下跪道歉赔钱，差点引起宿舍两股人火拼。
这以前，我一直以为，内裤癖是一个高刺激低风险的事业，我发信息给一个之前的工友，劝告那位安化老几以后务必好好做人。
在前一个工地，我们可以选择睡工棚或工地，我和他在工地的三楼分铺睡一个屋。这个老几定力不行，没一次能坚持看完一个毛片，通常看到一半就开溜，临走时留遗言一句：“受不了了，我去楼顶放一枪。”不出意外，第二天必有女人内裤失窃，也偶尔几次听到有男人骂娘，心痛内裤昨夜无风而逝，合算着今天又有几个平方的灰白抹了、多少面积的砖白贴了。
当时已是零晨三点，工友竟然没睡，回信问我在哪？我说下河街，