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其非主流艺术，却可能融入了世界艺术的主流。
阿叩——您会与这个基金会合作吗？
罗滋——我自幼学习书法，进入艺术的殿堂，首先是从古老的书法开始的。
很早的时候，我就有我的自觉，在我的意识当中，在我画画的时候，也就是说在我表达、表现的时候，我是追求现代性的。
直到今天，人们对我有这样和那样的说法。
我想说，在感情方面，我是个民族主义者。而在艺术的道路上，我是国际主义的。不是说“国际化”。而是说，我要看到普遍的人类精神实质的东西：痛苦，和光明！
阿叩——毫无疑问，中国主流美术的重要特征是现实主义。我们注意到，当代非主流美术的艺术活动和理论批评，常常否定、贬低主流美术。部分画家、美术理论家对主流美术的艺术活动采取回避态度，他们视参与为妥协……
罗滋——我想，如果我们的艺术家想在艺术中追求并实现自己的政治理想，就过高的估计了艺术的力量。在“以政治为中心”的时代，艺术不能成为政治的工具。同样，到了“以经济为中心”的时代，艺术也同样不应该成为经济的工具。只有保持艺术的独立，它的价值才能够真正体现，才能够对人类的精神价值追求做出贡献。
阿叩——那么，您会回到主流艺术中来吗？
罗滋——我想说，我们首先要有一种不涉及政治体制的态度，还要有一种不为金钱而媚俗的态度，然后才能更客观、更真诚地讨论艺术的问题。
大家认为的主流美术，它不是单一的。中国的现实主义美术由于时间长地域广，所以它的种类和数量都庞大得惊人。在诸多方面，它与大众文艺、通俗艺术以及商用美术，都有重叠和关联。另外，在艺术品的生产机制方面，艺术上的从众行为使现实主义美术的创作大多缺乏原创力，不少作品一开始就带有大众文艺的痕迹。
因此，一些精英艺术家会固守自己的审美准则，而拒绝大众文艺、通俗艺术的无聊与浅薄的消极性，避免其对纯艺术的损害。
除了这些方面的问题外，我们不能不承认，中国的现实主义美术具有更大的信息量。毫无疑问，对于我们这个历史悠久的东方大国来说，它能够承载更多的历史重负，并带有推动我们的艺术历史发展的原动力。
阿叩——在您的创作当中，您是否一直有意回避“现实主义”？
罗滋——说实话，我真不愿谈“现实主义”。无论是“现实主义”还是“现实主义者”，这些词早就造成了混乱。由于“现实主义”的被滥用，使这个词丧失了它的魅力和应有的信誉，而往往沦为大众的、庸俗的东西。
我认为，我们要尽可能让这个词回到它的本意。
“现实主义”是一种创作方法，是美学原则，而不是别的什么标签。它首先是对当代生活、问题的准确而详尽的描述，同时在艺术家的创作原则中，体现出他们在精神上对“现代性”的追求。
而我，我当然不是现实主义的，但我也没有刻意的去避免它。我的语言方式是综合性的，因为无论是传统的或创新的语言，都不再适应我的内心呈述。但我的文化背景，是中国的。我自信是对“现代性”的追求，正是这个引起了其他国家、其他民族的艺术家们的对我的作品的关注和兴趣。
此外，和许多同行正在做的努力一样，我是将对环境的敏感、对生活的热爱、对真情的向往，以及对自由的向往，这多种情结融汇一起，在我的作品当中传达出一种呼唤，传达出一个赤忱的艺术家的声音。我相信，有许多人听到了我的声音，因为它一直在突破，一直在闪亮，它一定会传播到很远的地方……
第二十三章 2。灵与肉的分离和上升
八十七罗滋被自己的声音感染，微微眯上眼睛，仿佛正在时光隧道之中，聆听远方自己的声音。有那么片刻的时间，他真的以为自己已经离开此地，到达宇宙，或者是彼岸，或者是永恒，总之，就是那个超越当下，超越庸常，甚至超越肉身的地方。
阿叩轻轻叫他，他听不见。阿叩就在旁边的条凳上坐下来，等他。
阿叩太熟悉他的这种状况了，这种艺术家的灵魂出窍，和和尚的打坐一样圣洁，不可叨扰。只能等他，等他的灵魂、灵感，等它们重新回到他的肉身之中。
罗滋眯着眼，他看见一个地方，离他不远的草地上，一张孤零零的椅子上晒满了阳光。一位老人，安详地坐在那椅子上。他看见的，是那老人的侧面。老人身躯高大，面色白里透红，鼻子大而挺拔。看上去，他应该是欧洲人种，并且，经过阳光的照射，他显得很健康。
某一瞬间，这个老人给罗滋的幻觉增添了新的幻觉，以至于，他已经不能判断，这是不是那个和他住同一个病区的那个康复期的老人。好像在不久前，老人还用有些忧郁而又安静的神情，专注地望他们。
罗滋真的被幻觉镊住了。他找不到阿叩（其实阿叩就在他身后不远的地方，不停地发短信），他猜想阿叩是在身后的什么地方，但是他无法转身，无法扭头，他的身体已经无法跟随他的意志行动。
他真的感到他的灵魂和肉体分离了。
在他漫长又短暂的前半生中，这种灵魂和肉体分离的时间极其罕见，往往是灵魂在上升的同时，也带领着他的肉体，激情澎湃地飞升……
“阿叩？”
他轻轻叫。
其实他并没有叫，是他的灵魂在叫，而灵魂发出的声音，只有灵魂才能够听见，现实世界中的人们是听不见的。他自己听见了，但他知道他的肉体和这声音无关——他的嘴唇没有动，他的舌面上没有气息，他的喉咙没有抖动。他的肉体并没有发出任何声音。
是他的灵魂在发声：“阿叩，你注意到吗？那个老人，他从何而来？他为什么，静静地，坐在那阳光里？阳光把他和我们，和这个医院的后花园，和今天，和阳光之外的一切，分隔开来了。他是怎么做到的？”
他歇着，听阿叩的回应。
但空气中没有任何声音。
“阿叩，”他的灵魂继续发声，“我怎么觉得，那老人，就是我呢？不是现在的我，但可能是过去的我……或许是将来的我……难道不是吗？我们身处当下，却不知道，我们早被抛弃了。而过去和未来，正在它们认为恰当的地方，做它们自己的沟通。哈哈！我看见了，无论是过去，还是未来，它们在协商，在沟通，它们正在交易。至于它们为什么而交易，我认为，这根本不用猜测——当然是为了我。因为，对于过去，它只有我；而对于未来，它也只有我。我是它们唯一的焦点，是它们全部的意义所在。阿叩，你听到了吗？你听不见，但我听见了。未来在指责过去，因为过去并不想完全把我交出来。同时，他还认为，就是因为过去，所以，我不够好，只有它，未来，它才可以让我变得更好，带我到达理想的境界。但是，过去怎么说呢？过去说：你那么急于带他走，你实在过于功利和唐突。他已经很好，你不可能把他变得更好。相反，你只会把他变糟——因为，你会把他变成一个老头，一个荷尔蒙不再分泌、皮肤松弛起皱、牙齿脱落、骨质疏松、关节僵硬、大脑枯萎的家伙。那是多么可怕的一个将来啊！”
像戏剧的演出，罗滋在灵魂出窍的时间里，就他自己，他的生命和未来，作漫长的对话，直到手机铃声把他惊醒。
罗滋的手机铃声，是医院的护士帮他设置的，来电铃声是“空气”，短信铃声是“心悸”，两段铃声他都很喜欢。久而久之，当“空气”鸣响的时候，他仿佛感觉到头顶上虚空里的电流在欢快起舞；而“心悸”振动的时候，他总是有一种不安的感觉。事实上，他一直在等待，当他给琼发出一条短信后，在等待她的回信的时间里，他一直不安。就这一点来说，恋爱中的他，永远都只是一个少年。
阿叩也发现，那位神情忧郁的老人已不知什么时候离去了。罗滋抓过手机查阅短信，却露出了失望的表情。他收到的，只是一条某楼盘的促销广告而已。
阿叩注意到，他的目光中，一时显得空茫。
这是一个好天，天空中连一丝云彩都没有。远方的树，在阳光里寂寞又明亮。这四面八方的风是不是都吹到那里去了呢？
那个青草地上，阳光里的条凳，那上面安坐的老人，是不是真的就是一个幻觉呢？
他声音迟疑地问：“阿叩，我想问问，我们，一直是我们俩，在这里，对吗？”
“哦？”
阿叩显然没有注意这个。他说：“是啊，一直就是我们俩。我不是在采访你吗？你听，我刚才的录音，多安静，一点嘈杂的声音都没有！”
阿叩把录音放给他听，他挥挥手制止了：“我就是听这声音，不，是听我自己的声音，才走神的。”
“你不知道，你走神的时候是多么可爱！”
“但是，你确定，刚才这里，真的没有第三者？我是说，一个老头……”
“哦，你说那个老头啊，我还以为他是你朋友呢，他好像很关心、很关注你。他刚才是在这里，但是后来他走了，悄悄走了。”
罗滋沉默着。
他们有许久没说话。
阿叩回味了一下罗滋说的所有的话，又检查一下他的记录本。然后，他将采访机的微型麦克风收了起来，结束采访。
“罗老师，文章会在我们的报纸上发表。另外，我会把录音提供给电台的朋友，在他们的艺术吧里播出。”
“现在还有人听广播吗？”
“有。他们的这个节目是在晚上九点，听众反映很好，特别是抵触电视和网络文化的知识分子，最喜欢这个节目。”
“谢谢。”
“另外，罗老师，如果有境外的媒体想要，你看可以给吗？”
“境外媒体？”
“其实现在也不分这个了，全球化了吗，所有思想和文化的交流中，不涉及政治的文化的交流，是首当其冲，最受欢迎的。”
“哦�