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四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。丑
情
如戊寅日子时辰将配
戌
酉 戌 亥 子聚辰微
数寅喜
申 丑亥玄感
斗斗配
未 寅地运
水紫
午 巳 辰 卯八主财
酉子
忌
丑玄感
戌 午 丑 酉玄卯
六聚紫
午 寅 酉 戊喜
火斗酉
八
易日
丑八酉壬
爻金
午座微堂
八金
酉黄斗爻
丑天
第一课戊酉无克，第二课丑酉无克，第三课寅午无克，第四课午戌无克。酉丑午戌四上神不克日干（无神遥克日），日干也不克酉丑午戌四位上神（无日遥克神），按上面的歌诀，戊是阳日（即刚日），取酉宫上神为用，酉宫坐丑，则丑为初传，“刚日先辰而后日”，中传取支上神午，末传取干上神酉，以上三传为丑午酉。为“虎视转篷”格。水申
紫
如丁亥日寅时巳将金丑
金斗
申 酉 戌 亥寅
主婚地
未 子微曜壬
天寅
午 丑情未禄
聚
巳 辰 卯 寅木
巳禄婚
子婚
地
巳 寅 丑 戌爱
子四主
寅 亥 戌 丁运婚
曜易
微爱
堂
午天忌运
八丑数
戌数六
堂
寅四水
婚财火
四课无克，即无神遥克日，又无日遥克神，日干丁属阴（柔日），按歌诀“阴俯酉位中”，酉坐午宫，取午为初传，柔日取干上神戌为中传，支上神寅为末传。三传为午戌寅。为“冬蛇掩目”格。木地
堂
按一：阳日昴星，为“虎视转篷”；阴日昴星，为“冬蛇掩目”。爻命喜
三卯
按二：何为“四课全备”？就是说四个上神各不一样，没有相同的地支，为四课全备，如果有相同的，则不是四课全备了。配
财官
按三：四课全备，方取昴星，如只有三课，无克，则不取昴星，当用“别责法”求三传。别责法后面再述。喜玄忌
未禄金
2000…3…31壬紫易
字配
六、发三传—别责主
命丑感
四课不全三课备，无遥无克别责例。易木
斗黄
刚日干合上头神，柔日支前三合取。日六午
天日
皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。运申
黄斗
刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。六木主
婚
戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。地
星
辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真。巳易
玄微主
丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。戌
四地爱
又诀：水日爱
六紫
三课无克别责名，刚日先传干合神，字
水
柔日支前三合取，中末都来干上行。爻
官曜黄
此论四课不全，只有三课，既无上下克，又无遥克，即以别责法取合神为初传。金忌财
地聚感
阳日取干合之上神为初传，中传、末传俱用干上神。寅官
情爱爻
阴日取支前三合为初传，中传、末传俱用干上神。所谓“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此。天座
辰地理
＇附＇干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。支合：申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、巳酉丑合。地寅理
配八主
如丙辰日卯时辰将水感感
卯
午 未 申 酉水
午四丑
巳 戌玄酉
忌八
辰 亥座地
官忌
卯 寅 丑 子主数子
四
四命丑
紫
午 巳 未 午戌
字水
巳 辰 午 丙申金
座
三婚情
木
亥运斗斗
未聚卯
午木地
星财
午喜巳
爻座
四课上下无克，也无遥克，以上表面上看是四课，而实际上只有三课，因为第一课“丙午”与第四课“巳午”相同，这两课只能算作一课，故为三课。按歌诀：“四课不全三课备，无遥无克别责例”，于是便要按别责法求三传。易
巳理紫
丙是阳日（刚日），“刚日干合上头神”，与丙日干相合者为辛，辛寄戌宫，天盘戌宫坐亥，则以亥为初传。“阴阳中末干中寄”，故不论阴日还是阳日，都是以干上神作中传、末传，干上神为午，故三传为亥午午。木巳日
喜星
如辛酉日丑时子将禄辰
辰情
辰 巳 午 未水
禄三星
卯 申天理
理亥
寅 酉三
黄聚
丑 子 亥 戌忌水星
玄子
火
木微聚
未 申 申 酉八字
星
申 酉 酉 辛三子三
午
座斗
地玄
丑座
禄四卯
酉微聚金
金卯
酉地
爱丑数
四课上下无克，亦无遥克，第二课“酉申”与第三课“酉申”相同，二者只能算作一课，故一共只有三课，按别责法求三传。星情火
字
日干辛属阴（柔日），按歌诀“柔日支前三合取”，日支酉三合前一位是丑，则取丑为初传，“阴阳中末干中寄”，干上神坐酉，则取酉为中传、末传。故三传为丑酉酉。亥易丑
堂亥
2000…3…31子
未
七、发三传—八专黄堂
理曜紫
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。（连本位数）爱酉星
子感土
阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。数情四
运水金
四课中，有两课干支相同，另两课干支也相同，此为干支同位，实际上四课只有两课。如有上下克，则取克来发用，若无上下克，就不必再取遥克了，要用“八专法”求三传。八辰日
感
如是阳日，以干上神在天盘顺数（顺时针数）三神为用，如亥至丑为顺数三位。中传、末传取日干上神。天
木天未
如是阴日，以支第四课上神在天盘逆数（逆时针数）三神为用，如由亥至酉这样逆数三位。中传、末传取日干上神。巳易爻
星
如甲寅日辰时丑将运金午
亥日
寅 卯 辰 巳座
玄子官
丑 午酉日火
堂座
子 未星感
禄申六
亥 戌 酉 申命聚金
戌壬禄
玄木
地黄爱
申 亥 申 亥忌
运主
亥 寅 亥 甲三忌
财
玄
子
丑堂火
情水酉
亥土配忌
午辰
亥玄配木
理
第一课甲亥和第三课寅亥相同，第二课亥申和第四课亥申相同，实际上只有两课，而且上下无克，用八专法求三传。甲是阳日，根据歌诀：“阳日日阳顺行三”，干上神坐亥，亥顺行三位为丑（连本位数，亥算在内），则初传为丑，又根据歌诀：“中末总向日上眠”，中传末传俱取日干上神，为亥。故三传为丑亥亥。婚忌聚
寅子爱
如丁未日丑时辰将四
酉黄聚
申 酉 戌 亥申火亥
三
未 子申子巳
官字地
午 丑斗爻
数聚
巳 辰 卯 寅六主情
曜亥
运命星
曜申
丑 戌 丑 戌官字
八
戌 未 戌 丁地火
禄
亥斗
理星
亥易
财申
戌易日曜
爻
戌爻爻
戌曜八
第一课和四三课相同，第二课和第四课相同，实际上只有两课，而且上下无克，用八专法。丁是阴日，按歌诀：“阴日辰阴逆三位”，所谓“辰阴”，即是日支的阴神，也就是第四课，丑逆三位为亥（丑算在内，连本位数），故以亥为发用，又按歌诀：“中末总向日上眠”，中传末传俱取日干上神，为戌，故三传为亥戌戌。六喜
微财玄
八专课中，有逆数至日，中末相并，为独足格，乃三传皆归一神，如驿递无人传送，独足难行，凡事不能动移，诸皆费力也。如：子寅
斗
己未日未时酉将水
黄辰感
未 申 酉 戌壬土玄
木
午 亥禄
六
巳 子巳禄
酉堂
辰 卯 寅 丑丑易
巳聚
爱禄火
火聚
亥 酉 亥 酉戌堂六
辰辰
酉 未 酉 己爱六三
地
辰子天
土火火
酉堂未情
情
酉丑
卯六斗
酉配八
曜爱
四课其实只有两课，干支上下无克，虽己遥克亥，但不取遥克，以八专法求三传，第四课上神亥逆数三位，为酉，故初传是酉，中末为干上神，三传便为酉酉酉。三传都是一样的，名独足格。丑婚
壬主
按：八专课只有甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑五日才有可能出现，因为它们干支相同。子子
日感
2000…4…1子
忌
九、发三传—返吟日
理官
返吟有克亦为用，无克别有井栏名。戌寅三
聚
若知六日该无克，丑未同干丁己辛。金婚
堂寅水
丑日登明未太乙，辰中日末识原因。未黄
天三申
又诀：申
金
返吟有克克初生，理取先冲而后刑。戌
玄
次传如在自刑上，须求破冲是原因。地壬
喜主木
无克取马发为用，中支末干神相应。星爻
酉
月将与占时相冲，致天地盘各居冲位，名曰返吟课。三传取法原则是：配紫
地八
①四课干支有克，仍照例取受克者为初传（取下贼上，阳日用阳阴用阴），初传冲者为中传，中传冲者为末传（初传和末传是相同的）。如例一。易午午
微申爱
即六甲、六庚日三传为寅申寅。八午
巳申
六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳。卯堂
戌
乙丑、乙未日三传为辰戌辰，乙卯、乙酉日三传为卯酉卯，乙亥、乙巳日三传为巳亥巳。地丑
土丑子
癸丑、癸未日三传为未丑未，癸卯、癸酉日三传为卯酉卯，癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。数
卯配感
②四课干支无克，取日支的驿马发用，中传用支上神，末传用干上神。如例二。按：返吟无克只有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驿马）发用，未日即取巳（驿马）发用，中用支上，末用干上。曜主
数
例一、六甲日返吟字配
命
亥 子 丑 寅丑命财
地
戌 卯易
配辰壬
酉 辰日
微午
申 未 午 巳壬座
官运
辰申财
八亥
戌辰申寅午子 辰戌寅申子午 寅 申六日酉
聚
辰戌寅申子午 戌辰申寅午子 申 甲巳喜
丑寅金
玄
运星
寅四
辰斗木
申官申
禄三未
寅堂斗地
婚
木午申
主命
例二、返吟无