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风水之地理辨正-第8章

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,則犯陰陽差錯之龍矣;法宜去丙就已,去壬就亥,以清乾巽之氣。此則專為人元辦卦而言,處處欲要歸一路;蓋一路者,當時直達之機,兼取者,先時補救之道,不直達,則取勝無選鋒,不補救,則善後無良策,二者不可偏廢也。總觀三節文義,子午卯西,配乙辛丁癸,辰戌丑未,配乾坤艮巽,為夫婦同宗;而寅申已亥,獨不配甲庚壬丙為夫婦;則其本意,不以甲庚壬丙屬賓中已亥可知矣。此正合天玉大五行作用,而非十二支配十二干為一路之俗說也。故不曰寅申坤艮,而曰寅坤申艮,非以寅為坤、以申為艮也,已屬巽而反日天門,亥屬乾而反曰巽風,顛倒裝成,其託意微,而且幻類如此。至其立言本旨,不過耄徽f出陰陽交互之象,然篇中皆錯舉名目,不肯分明,至後節主客枺鳎铰冻龆四撸K不顧言。蔣之秘慎如此,使我有浪洩天機之懼矣。

【貪狼原是發來遲,坐向穴中人未知,立宅安墳過兩紀,方生貴子好男兒。】

蔣裕В贺澙牵T卦之統領,得氣先而施力遠,何云發遲;此言人地兩元兼收之茫划斦裕∨运睿柿Σ粚#且赃t也。兩紀約略之辭,生貴子,正見誕育英才,以昌世業,耄Ш凭弥x,非若他官一卦乘時.催官暫發之比。若夫應之遲速,是不一端,烏可執此為典要也。

【立宅安墳要合龍,不須擬對好奇峰,主人有禮客尊重,客在西兮主在枺!

蔣裕В荷烬堈娼Y,必對尊星.而後出茫蜣掿堫欁妫蛑窒喑扔兄鞣澹耸冀Y穴,故必以朝山為重。非重朝山,正重本身出茫鎮我病F窖蠹葻o來落,但以水城論結穴,水自水,山自山,雖有奇峰,並非一家骨肉,向之無益,故只從立穴處消詳堂局,收五吉之氣,謂之合龍;而不以朝山為正案也。末二句乃一篇之大旨,精微玄妙之談。所謂主客,又不止於論向,而指龍為主人,向為賓客也。主客猶云夫婦,實指陰陽之對待,山水之交媾,一剛一柔,一牝一牡,玄福嗤ǎ栽陟洞恕Q杂写酥鳎从写丝停写丝捅阌写酥鳎骺碗m云二物,實一氣連貫,如影隨形。如谷答響,交結根源,一息不離,非謂既有此主,乃更求賢賓以對之也。枺魃w舉一方而言,亦可云主在西兮客在枺嗫稍浦髟诒辟饪驮谀希髟谀腺饪驮诒保素运挠纾瑹o不皆然;所謂陰陽顛倒顛也。自天下軍州至此,統論平洋龍法,其中卦位干支秘訣,總不出此二語,故於結尾發之,以包舉通篇之義,學者所當潛思而體曲之。姜氏曰,一自寶照發明平洋龍格,開章直喝天下軍州總住空,何須撐著後頭龍,大聲疾呼,朗吟高唱,此為楊公撰著,此書通篇眼目,振綱挈領之處,不可泛泛讀過,蓋平洋龍格,學世所以茫然者,只因俗師聾瞽,將山龍混入,無從剖辨,樱幊擅砸病F窖笾鞣让裕粊K山龍之真格亦謬,失其一并害其二矣。楊公苦心喝此二語,醒人千古大夢,使知平洋二宅,不論坐後來茫沧罩帲从姓纨垼鴮嵵帲环礋o真龍,與山龍之胎息孕育,截然相反,欲學者從此一關打得透徹,更不將剝換過崳叩推鸱R跡蛛絲,草蛇灰線等字纏擾胸中;只在陰陽大交會處,悟出真機,而後八卦九星,干支方位,以次而陳,絲絲入扣,平龍消息,始無掛漏之虞。平龍既無掛漏,而山龍亦更無掛漏矣。倘不明此義,只將後龍來茫z葛糾纏,則造化真精,何從窺見,雖授之以八卦九星之奧,亦無所施也。窮年皓首,空自芒芒,高山平洋,總歸魔境,我於是益嘆楊公度人心切也。後篇所以復舉二語,重言以申明之,意深切矣。此篇前十二句為一章,言深山支龍之穴;中三十四句為一章,言幹龍脫殺出洋之穴,此二章皆屬山龍。後四十六句,分七節為一章,言平洋水龍之穴。
寶照經

中篇

【天下宮州總住空,何須撐著後來龍,時人不識玄機訣,只道後頭少撐龍,大凡軍州住空龍,便與平洋墓宅同,州縣人家住空龍,千軍萬馬悉能容,分明見者猶疑懀В埐豢諘r非活龍,教君看取州縣場,盡是空龍敚苒櫍舆h來無後龍,龍若空時氣不空,兩水界龍連生窟,穴得水兮何畏風,但看古來卿相地,平洋一穴勝千峰。】

蔣裕В禾煜萝娭荻Z,言篇已經喚醒。楊公之意,猶恐後人見不真,信不篤,故反覆詠嘆,層層洗發,窮追到底,罄其所以然之故。又恐概說軍州大勢,尚疑人家墓宅,或有不然,故指實而言,軍州如是,墓宅亦無不如是;只勸世人揀擇空龍,切勿取實龍作撐也。所以然者何也。山龍只論茫齺恚窖笾徽摎饨Y,空則水活而氣來融結,實則障蔽而生氣阻塞;肉眼但見漭漭平田,毫無遮掩,疑為坐下風吹氣散之地,不知水神界抱,陽氣沖和;平洋之穴無水則四面皆風,有水則八風頓息,所謂氣乘風則散,界水則止,古人之言,正為平洋而發也。

【子午卯酉四山龍,坐對乾坤艮巽宮,莫依八卦陰陽取,陰陽差錯敗無窮,百二十家渺無訣,此訣玄機大祖宗,來龍須要望龍穴,後若空時必有功,帝座帝車並帝位,帝宮帝殿後當空,萬代王侯皆禁斷,予今耄С鲈诮瓥|,陰陽若能得遇此,蚯蚓逢之便化龍。】

蔣裕В捍嗣靼素灾恚辞白游缑稀倏搽x震兌四卦,乾坤艮巽,又四卦之義也.所謂坐對,非指山向,蓋四正卦與四隅卦,兩兩相對,故云然也。八卦陰陽者,指八卦五行,以乾卦領震坎艮三男而屬陽,坤卦領巽離兌三女而屬陰,此先天之體,非後天之用,以之論陰陽,則差錯而敗不勝言矣。談陰陽者,百二十家,皆此是彼非,渺無真訣,惟有玄空大卦,乃陰陽五行大祖宗,拢}相傳,非人匆示也。識得此訣,雖帝王大地,瞭若指掌,特禁秘而不敢言耳,楊公自言既得至道,不敢炫耀於世,故披褐相懷玉,抱道無言。然天寶雖秘惜,而救世之心,未嘗少懈,曾於天王經江枺回灾T篇,耄С銎渲迹乐藐庩栒撸芯墪觯哦兄暱逃恤~龍變化之徵也。或云楊公得道之後,韜光晦跡,背其鄉井;耄ъ督瓥|,俟者。

【子午卯酉四山龍,支兼干出最豪雄,乙辛丁癸單行茫爰畷r又半凶,坐向乾坤艮巽位,兼輔而成五吉龍。】

蔣裕В捍私詶罟'謎,學四正為例,若行龍在子午卯西四支;長流不雜,雖兼帶干位,總不出本卦之內,其茫寮儯试谱詈佬垡病H粢倚炼」铮m屬單行,未免少偏,即犯他卦.所以吉凶參半也。言子午卯酉而乾坤艮巽不外是矣;言乙辛丁癸,而甲庚壬丙不外是矣。辨龍既清,乃於諸卦位中,隨便立向,則又以方圓為規矩,而未嘗執一者也。

【辰戌丑末四山坡,甲庚壬丙葬墳多,若依此理無差謬,清貴聲名天下無;為官自有起身路,兒孫白屋出登科。八卦不是真妙訣,時師休把口中歌,敗絕只因用卦安,何見依卦出高官。陰山陽水皆真吉,下後兒孫禍百端。水若朝來須得水,莫貪遠秀好峰巒;審寵若依圖訣葬,官職榮華立可觀。】

蔣裕В捍酥杆挠琮埫}而言,而舉辰戌丑未為耄еi也。謂此等行龍,而取甲庚壬丙向者甚眾,必須龍法純全,向法合吉,毫無差謬,而後清貴之名,卓於天下也。起身路正指來龍之路。八卦本是真訣,而铡脛t禍福顛倒,故云非妙訣。後章八卦只有一卦通,乃始微露消息矣。收水之法,向云陽用陰朝,陰用陽應,乃卦理至當不易之言,而竟有陰山陽水.陽山陰水;反見災禍者.則辨之不真,陽非陽而陰非陰也。得水二字,世人開口混說.然非果識天機秘旨,收入玄福е校m三陽六建,齊會明堂,虎抱龍迴;涓滴不漏,總未可謂之得;若知得水真訣,即陰陽八卦之理,示諸斯乎。莫貪遠秀好峰,即上篇已發之義,致其叮嚀之意云爾。

【玄機妙訣有因由,向指山峰細細求,起造安墳依此訣,能令發福出公侯,真向支山尋祖茫缮裣卵ㄓ罒o憂,寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流,若有此山並此水,白屋科名發不休,昔日孫鐘扦此穴,從此聲名表萬秋。】

蔣裕В和ㄆ匝云窖螅苏履瞬迦肷椒逭吆我玻可w八卦九星,乃陰陽之大總持.故凡有山之水,可以不論山,而有水之山,不能不論水,若遇山水相兼之地.未可但從山龍而論,還須細細尋求,亦必合此玄空大卦之訣,而後墓宅產公侯也。祖茫匾剑w從四正而論.下穴立向,則不拘干支矣。此祖茫嗽罩婷}.非山龍之來茫玻蛔x者切勿錯認。寅中已亥,乙辛丁癸,俱屬易犯差錯之龍,故曰騎龍走,水交流.文有殊,義無別。此山此水.而科名不歇者,不犯差錯故也。孫鐘墓;在富陽天子岡.木山龍,而收富春江長流之水,故引為證。

【來龍須看坐正穴,後若空時必有功,州縣官衙為格局,必然清顯立威雄,范蠡簫何韓信祖,乙辛丁癸足財豐,亥壬豐隆興祖格,己丙旺相一般同,寅申巴亥等五吉,乙辛丁癸四位通「紫耕晝搴螛s顯,三牲五鼎受王封,龍回朝祖元字水,科名榜眼及神童。後空已見前篇訣,穴要窩鉗茫焦伲嚳粗菅眉芭_閣,那個靠著後來龍,砂捐水朝為上格,羅城擁衛穴居中,依圖取向無差铡皇峭鹾罴聪喙!

蔣裕В横峥罩迹瑢乙娖校苏掠址锤膊灰颜撸w後空不但無來茫眩瑏K重坐下有水,乃謂之活龍敚埽烧婵沼袣庖病9适拙湓谱ǎ瑢嵵秆ㄡ嵊兴檎病9刨t舊跡,往往如此;遍地鉗,所謂杜甫盧同李白祖,此又引范蠡蕭何韓信,總合此格。下列諸干支,言不論是何卦位,只要合得五吉收歸坐後,發福如許爾。故下文即接回龍朝祖元字水,分明指出言朝曲水,抱向穴後,乃回龍顧祖之格也。神童黃甲,必可券矣。篇中又自言後空之訣,已見言篇,然恐人铡J,只取坐後無來茫阍朴袣猓恢ㄡ岜仨毸С筛C鉗之形
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