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，則犯陰陽差錯之龍矣；法宜去丙就已，去壬就亥，以清乾巽之氣。此則專為人元辦卦而言，處處欲要歸一路；蓋一路者，當時直達之機，兼取者，先時補救之道，不直達，則取勝無選鋒，不補救，則善後無良策，二者不可偏廢也。總觀三節文義，子午卯西，配乙辛丁癸，辰戌丑未，配乾坤艮巽，為夫婦同宗；而寅申已亥，獨不配甲庚壬丙為夫婦；則其本意，不以甲庚壬丙屬賓中已亥可知矣。此正合天玉大五行作用，而非十二支配十二干為一路之俗說也。故不曰寅申坤艮，而曰寅坤申艮，非以寅為坤、以申為艮也，已屬巽而反日天門，亥屬乾而反曰巽風，顛倒裝成，其託意微，而且幻類如此。至其立言本旨，不過耄徽f出陰陽交互之象，然篇中皆錯舉名目，不肯分明，至後節主客枺鳎铰冻龆四撸K不顧言。蔣之秘慎如此，使我有浪洩天機之懼矣。
【貪狼原是發來遲，坐向穴中人未知，立宅安墳過兩紀，方生貴子好男兒。】
蔣裕В贺澙牵T卦之統領，得氣先而施力遠，何云發遲；此言人地兩元兼收之茫划斦裕∨运睿柿Σ粚＃且赃t也。兩紀約略之辭，生貴子，正見誕育英才，以昌世業，耄Ш凭弥x，非若他官一卦乘時．催官暫發之比。若夫應之遲速，是不一端，烏可執此為典要也。
【立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰，主人有禮客尊重，客在西兮主在枺！�
蔣裕В荷烬堈娼Y，必對尊星．而後出茫蜣掿堫欁妫蛑窒喑扔兄鞣澹耸冀Y穴，故必以朝山為重。非重朝山，正重本身出茫鎮我病Ｆ窖蠹葻o來落，但以水城論結穴，水自水，山自山，雖有奇峰，並非一家骨肉，向之無益，故只從立穴處消詳堂局，收五吉之氣，謂之合龍；而不以朝山為正案也。末二句乃一篇之大旨，精微玄妙之談。所謂主客，又不止於論向，而指龍為主人，向為賓客也。主客猶云夫婦，實指陰陽之對待，山水之交媾，一剛一柔，一牝一牡，玄福嗤ǎ栽陟洞恕Ｑ杂写酥鳎从写丝停写丝捅阌写酥鳎骺碗m云二物，實一氣連貫，如影隨形。如谷答響，交結根源，一息不離，非謂既有此主，乃更求賢賓以對之也。枺魃w舉一方而言，亦可云主在西兮客在枺嗫稍浦髟诒辟饪驮谀希髟谀腺饪驮诒保素运挠纾瑹o不皆然；所謂陰陽顛倒顛也。自天下軍州至此，統論平洋龍法，其中卦位干支秘訣，總不出此二語，故於結尾發之，以包舉通篇之義，學者所當潛思而體曲之。姜氏曰，一自寶照發明平洋龍格，開章直喝天下軍州總住空，何須撐著後頭龍，大聲疾呼，朗吟高唱，此為楊公撰著，此書通篇眼目，振綱挈領之處，不可泛泛讀過，蓋平洋龍格，學世所以茫然者，只因俗師聾瞽，將山龍混入，無從剖辨，樱幊擅砸病Ｆ窖笾鞣让裕粊K山龍之真格亦謬，失其一并害其二矣。楊公苦心喝此二語，醒人千古大夢，使知平洋二宅，不論坐後來茫沧罩帲从姓纨垼鴮嵵帲环礋o真龍，與山龍之胎息孕育，截然相反，欲學者從此一關打得透徹，更不將剝換過崳叩推鸱R跡蛛絲，草蛇灰線等字纏擾胸中；只在陰陽大交會處，悟出真機，而後八卦九星，干支方位，以次而陳，絲絲入扣，平龍消息，始無掛漏之虞。平龍既無掛漏，而山龍亦更無掛漏矣。倘不明此義，只將後龍來茫z葛糾纏，則造化真精，何從窺見，雖授之以八卦九星之奧，亦無所施也。窮年皓首，空自芒芒，高山平洋，總歸魔境，我於是益嘆楊公度人心切也。後篇所以復舉二語，重言以申明之，意深切矣。此篇前十二句為一章，言深山支龍之穴；中三十四句為一章，言幹龍脫殺出洋之穴，此二章皆屬山龍。後四十六句，分七節為一章，言平洋水龍之穴。
寶照經
中篇
【天下宮州總住空，何須撐著後來龍，時人不識玄機訣，只道後頭少撐龍，大凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同，州縣人家住空龍，千軍萬馬悉能容，分明見者猶疑懀В埐豢諘r非活龍，教君看取州縣場，盡是空龍敚苒櫍舆h來無後龍，龍若空時氣不空，兩水界龍連生窟，穴得水兮何畏風，但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。】
蔣裕В禾煜萝娭荻Z，言篇已經喚醒。楊公之意，猶恐後人見不真，信不篤，故反覆詠嘆，層層洗發，窮追到底，罄其所以然之故。又恐概說軍州大勢，尚疑人家墓宅，或有不然，故指實而言，軍州如是，墓宅亦無不如是；只勸世人揀擇空龍，切勿取實龍作撐也。所以然者何也。山龍只論茫齺恚窖笾徽摎饨Y，空則水活而氣來融結，實則障蔽而生氣阻塞；肉眼但見漭漭平田，毫無遮掩，疑為坐下風吹氣散之地，不知水神界抱，陽氣沖和；平洋之穴無水則四面皆風，有水則八風頓息，所謂氣乘風則散，界水則止，古人之言，正為平洋而發也。
【子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮，莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮，百二十家渺無訣，此訣玄機大祖宗，來龍須要望龍穴，後若空時必有功，帝座帝車並帝位，帝宮帝殿後當空，萬代王侯皆禁斷，予今耄С鲈诮瓥｜，陰陽若能得遇此，蚯蚓逢之便化龍。】
蔣裕В捍嗣靼素灾恚辞白游缑稀倏搽x震兌四卦，乾坤艮巽，又四卦之義也．所謂坐對，非指山向，蓋四正卦與四隅卦，兩兩相對，故云然也。八卦陰陽者，指八卦五行，以乾卦領震坎艮三男而屬陽，坤卦領巽離兌三女而屬陰，此先天之體，非後天之用，以之論陰陽，則差錯而敗不勝言矣。談陰陽者，百二十家，皆此是彼非，渺無真訣，惟有玄空大卦，乃陰陽五行大祖宗，拢｝相傳，非人匆示也。識得此訣，雖帝王大地，瞭若指掌，特禁秘而不敢言耳，楊公自言既得至道，不敢炫耀於世，故披褐相懷玉，抱道無言。然天寶雖秘惜，而救世之心，未嘗少懈，曾於天王經江枺回灾T篇，耄С銎渲迹乐藐庩栒撸芯墪觯哦兄暱逃恤~龍變化之徵也。或云楊公得道之後，韜光晦跡，背其鄉井；耄ъ督瓥｜，俟者。
【子午卯酉四山龍，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸單行茫爰畷r又半凶，坐向乾坤艮巽位，兼輔而成五吉龍。】
蔣裕В捍私詶罟＇謎，學四正為例，若行龍在子午卯西四支；長流不雜，雖兼帶干位，總不出本卦之內，其茫寮儯试谱詈佬垡病Ｈ粢倚炼」铮m屬單行，未免少偏，即犯他卦．所以吉凶參半也。言子午卯酉而乾坤艮巽不外是矣；言乙辛丁癸，而甲庚壬丙不外是矣。辨龍既清，乃於諸卦位中，隨便立向，則又以方圓為規矩，而未嘗執一者也。
【辰戌丑末四山坡，甲庚壬丙葬墳多，若依此理無差謬，清貴聲名天下無；為官自有起身路，兒孫白屋出登科。八卦不是真妙訣，時師休把口中歌，敗絕只因用卦安，何見依卦出高官。陰山陽水皆真吉，下後兒孫禍百端。水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰巒；審寵若依圖訣葬，官職榮華立可觀。】
蔣裕В捍酥杆挠琮埫｝而言，而舉辰戌丑未為耄еi也。謂此等行龍，而取甲庚壬丙向者甚眾，必須龍法純全，向法合吉，毫無差謬，而後清貴之名，卓於天下也。起身路正指來龍之路。八卦本是真訣，而铡脛t禍福顛倒，故云非妙訣。後章八卦只有一卦通，乃始微露消息矣。收水之法，向云陽用陰朝，陰用陽應，乃卦理至當不易之言，而竟有陰山陽水．陽山陰水；反見災禍者．則辨之不真，陽非陽而陰非陰也。得水二字，世人開口混說．然非果識天機秘旨，收入玄福е校m三陽六建，齊會明堂，虎抱龍迴；涓滴不漏，總未可謂之得；若知得水真訣，即陰陽八卦之理，示諸斯乎。莫貪遠秀好峰，即上篇已發之義，致其叮嚀之意云爾。
【玄機妙訣有因由，向指山峰細細求，起造安墳依此訣，能令發福出公侯，真向支山尋祖茫缮裣卵ㄓ罒o憂，寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流，若有此山並此水，白屋科名發不休，昔日孫鐘扦此穴，從此聲名表萬秋。】
蔣裕В和ㄆ匝云窖螅苏履瞬迦肷椒逭吆我玻可w八卦九星，乃陰陽之大總持．故凡有山之水，可以不論山，而有水之山，不能不論水，若遇山水相兼之地．未可但從山龍而論，還須細細尋求，亦必合此玄空大卦之訣，而後墓宅產公侯也。祖茫匾剑w從四正而論．下穴立向，則不拘干支矣。此祖茫嗽罩婷｝．非山龍之來茫玻蛔x者切勿錯認。寅中已亥，乙辛丁癸，俱屬易犯差錯之龍，故曰騎龍走，水交流．文有殊，義無別。此山此水．而科名不歇者，不犯差錯故也。孫鐘墓；在富陽天子岡．木山龍，而收富春江長流之水，故引為證。
【來龍須看坐正穴，後若空時必有功，州縣官衙為格局，必然清顯立威雄，范蠡簫何韓信祖，乙辛丁癸足財豐，亥壬豐隆興祖格，己丙旺相一般同，寅申巴亥等五吉，乙辛丁癸四位通「紫耕晝搴螛s顯，三牲五鼎受王封，龍回朝祖元字水，科名榜眼及神童。後空已見前篇訣，穴要窩鉗茫焦伲嚳粗菅眉芭_閣，那個靠著後來龍，砂捐水朝為上格，羅城擁衛穴居中，依圖取向無差铡皇峭鹾罴聪喙！�
蔣裕В横峥罩迹瑢乙娖校苏掠址锤膊灰颜撸w後空不但無來茫眩瑏K重坐下有水，乃謂之活龍敚埽烧婵沼袣庖病９适拙湓谱ǎ瑢嵵秆ㄡ嵊兴檎病９刨t舊跡，往往如此；遍地鉗，所謂杜甫盧同李白祖，此又引范蠡蕭何韓信，總合此格。下列諸干支，言不論是何卦位，只要合得五吉收歸坐後，發福如許爾。故下文即接回龍朝祖元字水，分明指出言朝曲水，抱向穴後，乃回龍顧祖之格也。神童黃甲，必可券矣。篇中又自言後空之訣，已見言篇，然恐人铡J，只取坐後無來茫阍朴袣猓恢ㄡ岜仨毸С筛C鉗之形