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风水之地理辨正-第6章

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<內傳中>

【二十四山起八宮,貪巨武輔雄,四邊盡是逃亡穴,下後令人絕。】

蔣裕В捍斯澐囱砸砸娭迹d起下文之意,言一行所作小撸曦岳远纳狡鸢斯伲∝澗尬漭o為四吉,若其說果是,則宜乎隨手下穴,皆吉地矣,何以四邊盡是逃亡穴,下後反令人敗絕哉;則知卦例不足信,而別有真機,如下文所云也。

【惟有挨星為最貴,洩漏天機秘、天機若然安在內,家活當富貴,天機若然安在外,家活漸退敗。五行配出九星名,天下任橫行。】

蔣裕В壕o接上文。卦例既不可用,惟有挨星玄空大五行,乃為陰陽之最貴者,天機秘密,不可流傳於世,但可偶一洩漏而已。安在內,不出三般卦之內也,安在外,出三般卦之外,出卦不出卦,福禍迥分,安得不貴耶。夫挨星五行,非如撸曦岳∷募选Iw八卦五行,配出九星,上應斗杓,知九星之作用,便可橫行於天下,無不響應矣,卦例云乎哉。

【干維乾艮巽坤壬,陽順星辰輪,支神坎離震兌癸,陰卦逆行取。分定陰陽歸兩路,順逆推排去;知生知死亦知貧,留取教兒孫。】

蔣裕В捍斯澐殖鲂沾筘愿芍Фㄎ唬宰闱捌改缸酉⒅x。四維之卦,以天干為主者也,干維曰陽;四正之卦,以地支為主者也,地支曰陰,此陰陽非交媾之陰陽也。知卦之所主,則父母子息,不問而自明矣。其陰陽兩路,每一卦中,皆有陰陽兩路可分,非將八卦分為兩路,何者屬陰,何者屬陽也。其順逆推排,即陰陽兩路分定之法,非乾艮巽坤為陽順。坎震離兌為陰逆,若如此分輪;則皆順也,何云逆乎。至於四卦之未,各綴一字,曰壬曰癸,此又挨星秘中之秘,可以心傳,而不可以顯言也。

【天地父母三般卦,時師末曾話,玄空大卦神仙說,本是此經訣,不識宗枝但亂傳,開口莫胡言,若還不信此經文,但覆古人墳。】

蔣裕В涸惶斓兀粬|西,曰父母,曰玄空,曰挨星,名異而實同,若於字義屑屑分疏,則支離矣。此節蓋恐學者得傳之後,以為太易而輕忽之,故極言贊美,以鄭重其辭,非別有他義也。說到覆古人墳,是徵信實著,予得傳以來,洞徹玄空之理,今效裕Т私浳模g一刖人之謬,直捷了當,略無畏縮,皆取信於覆古人墳,蓋驗之已往,券之將來,深信其一毫之無铡栽S心契古人,而可以告無罪於萬世也。

【分卻枺鲀蓚卦,會者傳天下,學取仙人經二,切莫亂談空,五行山下問來由,入首便知蹤。】

蔣裕В捍艘喽摳娼渲Z,而歸重於入首,蓋入首一節,初年立應,尤不可不慎也。

【分定子孫十二位,災禍相連值,千災萬禍少人知,剋者論宗枝。】

蔣裕В捍斯潱奔m時師铡J子孫之害;蓋子孫自卦中分出,位位不同;豈如俗師干從支,支從干,二十四路,止作十二位論;若如此論法,必致葬者災禍相連值矣。既遭災禍,而俗師終不知所以災禍之故,胡猜亂擬,或云下凶,或云支凶,總非真消息也。夫災禍之發,乃龍氣受剋所致,而龍氣之受剋,實不在干支,蓋有為干支之宗者焉,所謂父母是也。知其宗之受剋,則知干支亦隨之而受剋,所以不免災禍矣。此深言十二位分子孫之說,其謬如此。

【五行位中出一位,仔細秘中記,假若來龍骨不真,從此铡恕!

蔣裕В捍斯澯衷斞猿鲐圆怀鲐灾苤肌Iw同一出位,而有卦內卦外之不同,若在卦內時,則似出而非出,若在卦外,則真出矣。此中有秘,當密記之,在卦內,則龍骨真;在卦外,則龍骨不真矣。

【一個排來千百個,莫把星辰錯,龍要合向向合水,水合三吉位,合祿合馬合官星,本卦生旺尋,合凶合吉合祥瑞,何法能超避,但看太歲是何神,立地見分明,成敗斷定何公位,三合年中是。】

蔣裕В阂粋排來,變化不一,故有千百個也。龍向水相合,前篇已盡,祿馬官星,在本卦生旺則應,不然則不應;此見生旺為重,而祿馬官星,在所輕矣。

【排星仔細看五行,看自何卦生,來山八卦不知蹤,八卦九星空,順逆排來各不同,天卦在其中。】

蔣裕В何逍锌傇诤呜灾猩辉诟芍е卸ǎ^父母子息也。不知八卦蹤跡,何從而來;則九星無處排矣;蓋星卦之順逆,各有不同,即此一卦入用,或當順推,或當逆推,有一定之氣,而無一定之用,所謂天下諸書對不同也。要而言之,則玄空二字之義盡矣。

【甲庚丙壬俱屬陽,順排五行詳;乙辛丁癸俱屬陰,逆推論五行。陰陽順逆不同途,須向此中求;九星雙起雌雄異,玄關真妙處。】

蔣裕В捍寺耘e干神卦氣之例。陽四干,則順推入卦;陰四干,則逆推入卦;一順一逆,雖不同途,而此中有一定之卦氣,可深求而得者。至其每卦之中,皆有一雌一雄,雙雙起之法;乃陰陽交媾,玄關妙處也;又不止一卦有一卦之用而已。舉八干,而支神之法,亦在其中矣。

【枺鞫哉嫫娈悾氈鞠蛩鞠虮舅纳衿妫p衣。】

蔣裕В捍斯澯种匮韵蛩饕回詺饧媸丈睿蛏嫌袃缮瘢嫌袃缮瘢试凰纳瘛

【水流出卦有何全,一代作官員,一折一代為官祿,二折二代福,三折父母共長流,馬上逡逻',馬上塹頭水出卦,一代為官罷,直山直水去無翻,場務小官班。】

蔣裕В核怀鲐裕氄壅墼诟改副緦m,若折出本官,雖折而後代不發矣。馬上塹頭,即一折父母,便流出卦,如塹頭而去也。本卦水,又以曲折為貴,乃許世代高官,若止直流,雖然本卦,而官職卑矣。
天玉經 

<內傳下>

【乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元;卯山卯向卯源水,驟富石崇比;午山午向午來堂,大將值邊疆;坤山坤向坤水流,富貴永無休。】

蔣裕В捍嗣餍沾筘裕蛩媸罩ǎ慌e四山以例其餘,皆卦內之純清者也。乾宮卦內之山,作乾官卦內之向,而收乾官卦內之水,則龍向水三者,俱歸生旺矣;非回龍顧祖之說也。或云狀元,或云大將,或云驟富者,亦舉錯以見意,不可拘執。

【辨得陰陽兩路行,五行要分明,泥鰍浪裏跳龍門,渤海便翻身。】

蔣裕В宏庩杻陕罚衔膶乙姡酥匮砸陨昝髦O露洌宰兓住

【依得四神為第一,官職無休息。穴上八卦要知情,穴內卦裝清。】

蔣裕В呵捌鞠虮舅纳衿妫枪弥脕睚垼欢叵蛩4斯澭ㄉ习素砸唬謴难ㄉ夏嫱频絹睚垼匝a四神之不及。穴上是龍,穴內即向也。

【要求富貴三般卦,出卦家貧乏。寅申已亥水長流,五行向中藏。辰戌丑未叩金龍,動得永不窮。若還借庫富後貧,自庫樂長春。】

蔣裕В呵捌赘杀还潱撬恼裕斯澯盅a四隅之卦,觀此,則支水去來凶之言,當活看,不可死看矣。辰戌丑末,雖俗云四庫,其實玄空不重墓庫之說,借庫出卦也,自庫不出卦也;是重在出卦不出卦,不重墓庫也。

【大都星起何方是,五行長生旺。大旆相對起高崗,職位在學堂,捍門官國華表起,山水亦同例,水秀峰奇出大官,四位一般看。】

蔣裕В捍斯澭运闲浅剑瓷缴闲浅剑灰蒙畾猓谏皆谒煌撘病

【坎離水火中天過,龍墀移帝座;寶蓋鳳閣四維朝,寶殿登龍樓;罡劫弔煞休犯著,四墓多消鑠;金技玉葉四孟裝,金箱玉印藏。】

蔣裕В嚎搽x水火一句,乃一章之所重,其餘星宿,總是得生旺,則加之美名;逢死絕,則稱為惡曜,名非有定,星隨氣變者也。

【帝釋一神定縣府,紫微同八武。倒排父母養龍神,富貴萬年春。】

蔣裕В旱坩尡玻宋淙梢玻衔⒑ヒ病5坩屔裰钭穑室钥h府名之;其實陰陽二宅得此,貴之極矣。然其妙用在乎倒排,非正用也。

【識得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,離宮要相合。】

蔣裕В荷隙洌鹣挛闹x,言識得三卦父母,已是真神路矣,猶須曉得北斗七星打劫之法,則三般卦之精髓方得,而最上一乘之作用也。北斗云何?知離宮之相合,即知北斗之義矣。

【子午卯酉四龍岡,作祖人財旺;水長百里佐君王,水短便遭傷。】

蔣裕В喝∽游缑希云涓改笟馔玻运恼瑒t四維可以例推矣;水短遭傷,以其出卦之故。

【識得陰陽兩路行,富貴達京城,不識陰陽兩路行,萬丈火坑深。】

蔣裕В捍思搭嶎嵉怪猓陨衔乃蜒裕仛U之。

【前兼龍神前兼向,聯珠莫相放,後兼龍神後兼向,排定陰陽算。明得零神與正神,指日入青雲,不識零神與正神,代代絕除根。】

蔣裕В糊埳裣蚴祝杂屑媲凹驷嶂ǎ嬲撸改讣孀酉ⅲ酉⒓娓改福思凑窳闵裰x。

【倒排父母是真龍,子息達天聰;順排父母到子息,代代人財退。】 

蔣裕В焊改缸酉ⅲ皂毜古牛挥庙樑牛蝗缤鷼庠诳补铮古艅t不用坎癸,而得真旺氣,順排則真用坎癸,而反得殺氣矣。似是而非,毫釐千里,玄空大卦千言萬語,惟在於此。

【一龍宮中水便行,子息受艱辛;四三二一龍逆去,四子均榮貴;龍行位遠主離鄉,四位發經商。】

蔣裕В捍斯澯稚暄员矩运氄壅巯囝櫍粢徽壑幔愠霰矩裕m然得發,必受艱辛矣,必三四節逆去,皆在本卦,乃諸子齊發也。位遠,即出卦,一出卦,即主離鄉;若出卦之後,又歸還本卦,反主為商,得財而歸,其應驗之不爽如此。

【時師不識挨星學,只作天心摸,枺呚敺Y引歸西,北到南方推。老龍終日臥山中,何嘗不易逢,祇是自家眼不的,亂把山岡覓。】

蔣裕В簴|邊財穀二句乃託喻,即江南龍來江北望之意,玄空妙訣也。歎息世人不得真傳,胡行亂走,旨哉言乎。

【世人不知天機秘,洩破有何益,
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