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喜欢那个环境、那样的生活，我就很开心。如果说我不能过我喜欢的生活，或我不能和我喜欢的人相处，那我当然就不开心，那你知道这样让你不快乐的原因是什么？是你的态度、你的思考模式，而不是外在的环境。
因为你的思考模式、你的惯性、你的选择，常常和你的现实环境、遭遇事与愿违，所以常不快乐。你不快乐，你就要创造一些梦、一些快乐，但这些追求、快乐及希望，会让你永远没有办法有往内看的机会，你永远没有把你希望的本质看清楚，你活在你的希望里，你珍惜你的希望、你的梦想，你错过了享受每一个片刻生活的契机，你抗拒你讨厌的生活方式，你抗拒你讨厌的人、你讨厌的环境。
你在上班，可是讨厌你的工作环境、那些主管、那些同事，而你的工作又受到限制动弹不得，你每天要面对你讨厌的环境，你无路可逃，你每天都要上班，就产生周一症后群。什么是周一症后群？就是礼拜天晚上心情就开始不好，到了礼拜一低潮到极点，让上班的心情非常沉重，拖着沉重的步履去上班，你的心情就是那么沉重。
你在沉重的心情里，怎么得到快乐，所以唯一可以让你活下去的力量是期待礼拜六快点来，周而复始的期待，你错过了生命的每一片刻，每一片刻你可以得到的丰富的喜悦，因为你自我设限，你的惯性，你的好恶习性让你想选择。选择什么？选择你想要的环境。偏偏你要的环境，又不适合你心目中的理想方式，所以你很痛苦。
所以有人就想逃离他所处的境遇，因为他好恶的态度，他很想逃离这个世界，逃离这个家庭，因为他想要自由自在。他觉得他本来不想结婚，结果他结婚了，没想到结婚后是那么嘈杂，孩子、太太，还有那么多的干扰，所以他觉得生活很无助，他很想逃离这个家，而出家去，或自己一个人去享受那个自由自在的生活。
早知今日何必当初，他为什么要结婚，当初因为他一个人觉得很孤单，他害怕孤单，但是他结婚以后才发现，他也讨厌不能孤单而一个人独处，因为很烦，孩子也吵，太太每天管东管西的，言语无趣，在谈恋爱的时候很有聊，结婚以后却变得很无聊，所以就想逃离这个家。有人就离婚了，有人就出家去了。
事实上，他想得到清净，想得到一个人独处的感觉是因为厌恶嘈杂的环境，可是当他真的有机会或自己创造机会完全脱离了那种嘈杂的环境，刚开始的时候会觉得很好，可是过了一阵子后，他又开始觉得很落寞、很孤单、很孤独，他选择出家去逃离嘈杂的环境了。
出家本来是一个人修行的环境，那并不是不好，但是所谓“独学而无友，孤陋而寡闻”也是一种理由，所以他跑去佛教丛林修行去，也就是到庙里修行，因为他就是怕孤独，他的家人本来是他的太太、孩子，现在他的家人是这个教团的那些师兄（反正出家都叫师兄，女孩子比丘尼也是要叫师兄），其实他最大的麻烦是他自己，因为他永远在“逃离”他讨厌、害怕、排斥的环境。
因为他要选择他要的环境，可是他要的环境是什么？他也搞不清楚，好像在梦里面；所谓梦意味着怎么样？其实他好恶的观念，所看到的人事物、是很虚幻的。刚开始他觉得那个人好相处，可是跟他相处一段时间后，就很讨厌那个人，因为跟他不熟、有距离的时候，他看到的是分身，跟他没有距离的时候，你看到的是本尊，那分身和本尊的他，都是他原来就是的那个样子。
正住之三
只要遗憾和不甘心的心还在，那就是
牵挂，那是阻碍，那就是自我的习性
凡人每一个人都有自己的习性、惯性，每个人都忠于自己的惯性，是你自己有个幻梦，有个概念，有个理想，外境人事物应该怎么样才对，才能满足你的期待，你永远在选择。
你会痛苦的原因，是因为你想选择你想要期待的境遇，而你根本没有权柄可以选择，你才会有动弹不得的感受，才会痛苦，如果你逃离了你讨厌、排斥的境遇，你根本不会痛苦，或者你不逃，你完完全全地接纳，一切的境遇你也不会痛苦，你完全接纳，你不逃，就不会有梦。
你会做梦，有理想，有希望，而现实环境又跟你的梦相违背，而你根本不想接纳现实环境，又跑不掉，所以你只有忍受痛苦。忍受痛苦就会有梦，怎么样的梦？如果还有未来我会怎么样？我有一天会离婚的。事实上等孩子长大，那你想离婚，你更不敢。
你怕人老珠黄没人要，你更怕老了没伴可依靠……里面有很多的自我在运作，我们没有去看到内在的根源、痛苦的根源，而一直往外追求，一直在做梦，作“我未来会怎样、要怎样才满意”的梦。
所以你的惯性会造成你的好恶，符合你的惯性的情境你会喜欢，不符合你的惯性的情境，你会讨厌、排斥，可是你又没办法选择你的环境，所以你没办法随缘。说穿了你没办法随缘，所以你要做梦。
这一世我很苦，我死了我会上天堂，所以我诵经念佛，我死了会到西方极乐世界，这是做未来的梦；有的人是作现实的梦，他开始筑梦，现在很痛苦没有关系，我常去买彩票，只要中到奖，我梦想就实现了，一签到中大奖，我马上不要上班，一签到我马上就去买那么大的房子，可是一辈子都没办法签到，而是亏到了。
错过了生活的每一个片刻，所以这就是往外看的生活方式，你永远都不会得到真正的宁静，不会得到真正的快乐，因为重点在于你的态度，你里面有你的欲望，那个欲望不管在哪边，或许你的欲望在天堂，或许那欲望在这里的世界，在人世间的一个幻梦里――你理想中的生活方式，而因为这样使你错过了品尝你生活中的每一个片刻境遇的滋味、美感。
所以生命过得最美的人，是随顺因缘的流动去享受一切境遇，去享受你的讨厌。事实你有遭遇喜欢的情境，就没有必要去强调生命享受的问题，喜欢本身就是享受，所以解脱的关键在于去享受自己的讨厌，去享受自己的遗憾，去享受一切的烦，去享受自己的不喜欢，那都是过程，去享受每一个片刻，意味着不要再做梦了。
不要再珍惜你的做梦，因为你的做梦会让你错过你现在的享受，因为希望意味着未来，未来是不会来，因为它不会真正的发生，你觉得很好玩的事情，你真的到了那个片刻的时候，你会觉得很有失落感，为什么？因为你在希望中已经把你快乐的能量消耗掉了。
生命追求快乐是为了停止痛苦，所以快乐真的很快乐吗？没有！过年真的很快乐的快乐在哪里？从今年过年结束以后到明年过年前这段时间，让你有活下去的力量，你利用对过年的快乐之期待来麻醉你现在心情的痛苦，然而等到真的快乐日子来临时心情好紧张，你希望它过慢一点，你知道吗？因为你在追求快乐，你怕快乐过得太快，所以你没办法自在，因为你每天都在计算，计算什么？计算快乐，计算得到的快乐。
快乐是一种得到，所以失去快乐的感觉你都很害怕，失去就是快乐离去了，你每天的思想与情绪都这样转来转去的，你怎么能得到生命真正的快乐呢？你错过了生命中每一个片刻。
就连退休的快乐也是在你还没有真正退休前盼望退休日子快点来临的期待的这段时间，这是退休能让你真正的快乐的心境存在期间，等到真正的退休以后，你所盼望的东西，会产生质变，退休的日子已经没有那么快乐。
本来想说每天上班压力很大，等到退休后才能真正放下，那是你在做梦啊！对未来的梦想期待，事实上你到那个片刻时，你会感到很慌乱，你梦想那个退休的快乐，就在那退休日子来临当下，快乐很快就消失了，你会很惶恐，会害怕，会产生空巢症候群。
你知道什么是空巢症候群？在家里面没有人理我，我一个人独守空闺，然后我看到我的老朋友一个一个死去，我心理压力更大。你知道吗？那个期待退休快乐的心不见了，所以我们永远永远都在错过生命，所以我们内在有很深的遗憾和不甘心。
只要遗憾和不甘心的心在，就会造成你再投胎出生来到这个世界的一股动力，因为那就是牵挂，那是阻碍，那就是自我，那就是我们的习性，那里面就有太多的理想和概念、惯性，隐藏在潜意识里面，所以到来生的时候，有些小孩子在前世里对钱有缺乏、遗憾的不甘心，所以再出生的时候，那些梦想、那些遗憾就停留在潜意识里面，所以从小父母就要和他谈条件，你要是不哭我就给你一块钱，你一哭，我钱就没收，他不哭了。有的小孩前世是饿死鬼，你只要用吃的东西来和他谈条件，他就会乖乖就范。有人是要全然受人重视，怕别人不重视他，所以他就会把自己装扮得很美丽，很得体，他要是不装扮美丽一点，不化妆美容，他绝对不跟任何人见面，他要给人看最好的一面。
这就是前世里有太多的遗憾、不甘心留住了，就是老师常说的邪曲的心，有那些邪曲的心怎么可能往生净土，可能吗？活着的时候，有那么多的欲望追求而不再内心净土里，死的时候，怎么可能会往生到净土去？内在里面有那么多的渴求，有那么多的放不下。
正住之四
“梦想”造成你的痛苦，“理想”造成你的混乱
它们都是逃避的法则
所以啊，往内看，去看看自己内在有多少惯性、习性或者有所渴求、所期待的东西，是那些东西造成你生命痛苦的根源，我们要抽丝剥茧来看。
一般做投资事业的人，常会逆势操作而得到成功。逆势操作就是别人在卖高档东西的时候，你就卖便宜的东西，别人在卖便宜东西的时候，你就卖高档的东西；别人在卖房子的时候，你就买房子，别人在买房子的时候，