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所以老师上星期曾说，邪曲的心存在，你怎么可能会无念，无念就是你没有一大堆思想概念及思考的状态，那就是无念的状态、空性的状态。是你的思考，让你越想越气，是你的思想概念标准，让你觉得他不合理而越想越不甘心，那就产生计较、怨恨。
怨恨一定要得到平衡就是报复，这里面含有一天到晚都在计算、计较的心。计算一定要有计算的单位，我对你怎样，你怎么这样对我，这些都来自什么？自我！所以，我说“自我”是我们生命唯一的痛苦的包袱，我们可能为了这一个自我，我们可以痛苦一辈子，痛苦到来生，自我就因此产生了伤痛。
老师说了这么多邪曲的心，都是自我现形的地方，这些都是邪曲的心，是很虚妄、没有任何意义而且很愚蠢的。但是我们的自我认假为真，以为它真实不虚。
换句话说，我们从来都不跟它划清界限，甚至还习以为常，与它认同紧抓不放，所以自我就是这样在运作，这样就是往外看，没有一丝的反省力、观照力；往内看才有清净，才有智慧，才有我说的真正的生命智慧。
往内看你才能看到你在计较的事情，事实上是很没有意义的，而我们常常都在做没意义的事情。
比方说一对夫妻，这个太太跟她先生说：“我觉得你好自私，你知道吗？”先生就很生气地回答：“我哪里自私？你才自私！”你看看，这就是自私、往外看的自我凡人。太太说她先生很自私，她先生就很生气地说哪里自私，你才自私！你看看，这就是往外看，先生马上反驳，他哪里自私，然后呢？他说太太才自私，然后就开始讲他太太，数落他太太很多不对，很多自私的地方，然后他太太就很愤怒，愤怒到她也为她自己的自私辩护。
攻击他人是最好的防御，她开始讲更多的重话，说她先生有多烂多烂，然后你知道吗？这对夫妻永远在打仗，这样打仗、争斗的心，家里的气氛就不平衡，在家里面，气氛变得很糟，充满着低气压，小孩每天都生活在这低气压之中，小孩的心理也变得很不平衡，然后这种斗争的心累积在心中。
顿悟之二
恶因缘来攻击我们
是由于我们内在攻击的心
打开了业力连结的大门
你知道吗？在因缘俱足的时候就会碰到海啸；在因缘俱足的时候就吸引了地震；在运气很背的时候就吸引到火山爆发；在运气很背的时候，你知道吗？就刚好有人从天上掉下来把他压死。
我可以告诉你，斗争的心，这是恶业力的因来吸引恶业力的缘。所以我跟诸位师兄、师姐分享，因果轮回报应，都是来自于这些邪曲的心。
如果这些心都不见的时候，物以类聚的因缘法则运作，你没有这样的心，你是不能吸引到同类型的东西发生的。你要吸引火灾，你内在一定要有怨怒的火；你要吸引水灾，你内在，你知道吗？水灾是不是快崩溃决堤，你的内在一定有快崩溃的情绪；你坐飞机会坐到那飞机坠机，可以告诉你，坠机是往下毁灭，可见你内在一定有那些坠机的因，也就是有想毁灭的情结，想毁灭这世界，想毁灭某个人、某件事情，毁灭不了就自我毁灭好了，那就是自杀或杀人的情结存在！
你要知道，这就是因果律，所以众生想避凶趋吉，但是他没有很深入去透视这个凶从哪边来？从他内心的念头来，由这些邪曲的心吸引来的，所以我跟诸位师兄、师姐分享，当你内在都很宁静、很祥和的时候，这个世界也会显现出很祥和的样子。
当你内心都充满着愤怒，那你遭遇的世界就会显现很愤怒的形态，火山爆发愤不愤怒？地震造成海啸愤不愤怒？SARS来攻击我们，是因为我们内在有很想攻击某些人、事、物的心。
这就是因果律，现世的因果，如果说有比较深入的科学而能做这样的检验，去把那已经被毁灭的人（他如果一息尚存还没有死），而能够做问卷调查，做几个内心状态的检验，就是把他内心的部分抽出来看，然后你会发现到，怎么会这样！
碰到灾祸的人总会有共同的特质，都有这样邪曲、不善的心境。小孩一样也有这样的念头、这样的情绪。如果这个社会、这个父母、这个阿公、这个阿嬷，或者这个朋友、他的同学、或他的老师、或他身边周遭的人造成他内在愤怒不甘的情绪，那你要知道，这是什么？祸由心起，祸由心生的，所以仁者无敌。
但是真正仁慈的人内在一片祥和，你内在没有计算而产生的比较的思虑情结，你没有斗争的心，你的内在是那么的纯净，内心里面没有老师所说的这些负性情绪，这就是一个人空性在流露的状态，这样的人，天灾要降临到他身上，是不太可能的！因为它里面没有吸引恶缘的因，没有因怎么吸引恶缘来聚集呢？因缘和合才会产生一切现象。
所以我们求个护身符，我们买个保险，但是我们什么地方都不敢去。我可以告诉你，如果有邪曲不善的心，纵使你在家里足不出户，一样是会被水淹死的，不被水淹死，也很可能会被口水噎死。
真正有妙智慧的人，他是畏这个因，邪曲心就是那个吸引灾难祸事的因。而愚蠢的自我凡夫啊！只怕那个恶果，他竟然没有那种决心去把自己的内心邪曲、不善的念头揪出来看，所以纵使我苦口婆心耳提面命，可是如果你的福德不够，你一定要加强你的福德，否则我讲的道理是道理，你听了也觉得很有道理，但是你还是你，你就没办法深度观照。
我讲了一百分的法，而你只能体会到零点零一分，或者体会到一分，或者二分，甚至体会到五分或到一百分不等的法的精髓，纵使我有辨才无碍，几乎可以穿天透地说法的一个方便本事，都没有用的，你听了还是听，但是你还是你，你知道吗？那是你业力轻重的问题。
福德很差的人，我们只要下定决心，我一定要因自己的福德不足而忏悔，所以我要为自己邪曲、不善的心还那么重而惭愧，这样我们才有机会出离生命痛苦的炼狱轮回，而不是决心不足而一不小心，又开始讲他人是非，不满的情绪又出来了，又开始计较。
比方说一个妈妈跟自己儿子讲自己媳妇怎么样，妈妈说：“你太太怎么样，我忍耐很久，实在很不想讲。”因为心中还有那么多的批判情结压抑，然后偶尔不小心就忍不住讲出来了，你知道吗？负性情绪永远在那个地方钻牛角尖转不出来，否则人为什么会生病？
生病有些是前世今生造恶业力所导致的，有些是你的负性情绪所导致的，万病是由负性情绪而生的。会生糖尿病一定是有原因的，没有完全没理由的空穴来风，一定是有原因的；你会得心脏病也一定有原因；你会常常不定时的头痛，那一定也有原因。一定是你有一颗很邪曲的心，病是由心而起的，邪曲的心而引起的，“邪曲的心”我就把它概括的定义――“自我”。
因为有人伤了你的自尊心，有人伤害到你的利益，有人挡住你的利益，有人抢夺你的利益，这利益或许是个面子，或许是个权柄，或者是一段亲情，或者可能是一段感情，或者是你的嫉妒，“他凭什么会有这些而我没有？”或者是其他一大堆的原因，但是总归一句，我把它称作“自我”。
你要知道是这个东西让你痛苦的，就是这个东西让你产生负面的情绪，是这个东西形成你的世界――“痛苦的世界”。这邪曲不善的东西不见的时候，你的世界是很清凉的。
所以这么多的邪心，我把它归纳出这些心，可以当作我们自我检视的参考，我再复诵这些邪曲心一次：批判的心、嫉妒的心、阿谀奉承谄媚的心、还有自大的心；自大的心另一边就是轻慢的心，轻视人家的心，轻视人家的丑，轻视人家没有地位，轻视人家的一切；比较的心、爱现的心，那就是虚荣心，还有呢？爱表现的心、这也是爱现心的另外一种形式；报复的心，还有怨恨的心，还有搬弄是非的心；还有不说实话、浮华夸大的心，一分的东西要说到十分，语不惊人死不休。
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顿悟之三
不要比较，也不要批判
如此才能放下你痛苦的根
上次有举个例子，美丽华购物中心中那个电影院的屏幕，那屏幕看起来才三层楼高，网络上宣传竟然说八层楼高，我在想八层楼高的电影是怎么看？那不就变成斗鸡眼，眼睛要怎么看？事实上那才三层楼高，语不惊人死不休，邪曲自我的人讲话就是夸大不实，要吸引人家的注意，尤其是做业务员的人，这种夸大不实的心更强烈，讲话都要膨胀、夸张事实。
想要与他人起斗争的心、为自我观点辩论的心、或为自我辩白的心、好胜的心、喜欢当老大掌控他人的心，这些心我们可以一一检视，是这些邪心造成我们的痛苦，这些心让我们活在地狱里面，是这些心让我们造作伤害人的恶业，而回报自己身心上产生的一切痛苦。
这些心不见了，纵使活在地狱里面，你还是活在天堂；携带这些心你纵使身在天堂，你也是活在地狱里面，因为这些心就是真正地狱，你不用等到死了时候才来到地狱，认同这些心你已经活在地狱里面，只要你具足这些邪曲的心，我恭喜你，你现在已经活在地狱里面。
还有我可以告诉你，这些邪心你只要全部具足，我可以保证，你佛号再怎么念，也绝对没办法往生到西方极乐世界，你一天念一万次佛号，一天念十万次佛号，也不可能往生西方极乐世界。可是你也不可能一天念十万次佛号，因为你算算看，念一次佛号要几秒钟，也是不可能一天可以念到十万次的，所以有人说一天可以念十万次佛号，这就是夸大不实的心啊！
夸大不实的心，时时刻刻都存在，自我膨胀，所以携带这些心，可以铁定你不管用各种修行的方式，你绝对在六道循环里转来转去，�