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你看自我中还有隐藏好多个自我,自我还要面对自我;邪曲的心,还要面对另外一个邪曲的心。所以自我要欺骗自己的良心,或昧着良心的话说多了,你的良心就被狗啃掉了,会被盖住。
这些政客,本来是政治家,搞久了就变政客,为了打击对方说出一些伤害对方的话,到最后他也忘了他是为了打击对方所说的话,他已经习惯了,他认为他讲的是真的话。
所以,人不要昧着良心讲话,真的不要。尽量减少情绪的话语,如果你生气,你绝对不要跟你太太说“我娶到你真是我三辈子不幸”,你平时真的没有这样想呀!那是你生气被激怒的话。但是你知道吗?第一次可能是生气的话你没有警觉它,两次、三次以后,你就开始觉得你很不幸,然后,你要知道这又是个因果法则,你怎么攻击人家,人家也会攻击你,一定会回报回来。所以,你太太也觉得她很不幸,她嫁给你也是她三生不幸,可是不离婚,就更可怜了。
不要昧着良心讲话,在你负性情绪运作的时候,你绝对不要讲话,也不要教育你的孩子。
你有负面情绪的时候,你是没有权柄来教育你的孩子的。如果你对你的孩子有爱,很宁静,你给他教育、爱,他都感激你;但是你内心对他很无情,外表你爱他,他都恨你,因为你假装你爱他,所以他恨你。
所以你要注意到,你要把自己这种邪曲的心都拿出来看,一丝丝的心念及行为都要拿出来看。过去你身、口、意所做过的行为及产生过的想法都要拿出来看,在当下你才能警觉自己邪曲的心,尽量去保持清醒,你才能渐渐进入静心之路。
你不要在生气的时候说你把你的孩子看扁了,然后说我真的是恨不得把你再塞回去,或者把你杀了,或说我怎么生了你这样的孩子?你不一定有这样的心的,你是在情绪波动时所讲的不真实、昏沉的话,但是你知道吗?你的小孩他会恨你,然后你的心态也会渐渐地变成你自己说的那个样子,你真的开始恨他了,这就是自我运作的过程,这就是邪曲的心。
所以你要知道,要跟照妖镜一样来看自己的情绪饿虚幻不实,把它揪出来看,丝毫都不要放过,也就是说这些邪心宁可错杀、不要放过的意思。你要知道,这样你才能慢慢地、渐近地、或者瞬间地抓到静心的诀窍,让心静下来。
虚情假意的心
我们从现在开始,从这个片刻开始,我们把我们邪曲的心一一揪出来,我们不要再虚情假意了。
我们对人家要诚心诚意,不要再甜言蜜语,除非你内在也甜言蜜语,是发自你的诚心,否则不要再讲那些口蜜腹剑的话,不要讲一些口是心非的话,不要讲那些矫揉造作、很虚伪不实、夸张的话。我们一样一样揪出来看,不要再欺骗自己,也不要再欺骗别人的感情,他可能是你的客户,他可能是你的男女朋友,或可能是你的孩子,你要真心地对他。
这些邪曲的心,就是不善良的行为,只有慈悲能消溶自我,只有深入的慈悲、深心的慈悲才能产生观照,才能把一切痛苦,还有一切的烦恼、一切的黑暗,把它消溶,让自我消失,而让你宁静的本性全然地出现。
全然地体会宁静之美,你才能体会生死跟你一点都没有关系,你才能体会全然的静心,你会看到原来世俗的这些梦想、欲望是那么的愚蠢,是那么虚幻不实,你才能得到每一个片刻的宁静,每一个片刻全然的满足。
换句话说,那个才是真正地活在当下,而不是用语言用概念来提醒自己要活在当下。
你要把你不能活在当下的因素揪出来,就是这一大堆邪曲的心、不善的心,而让这些妄心――就是很昏沉很混乱的心,才有办法沉淀或消失,在那个片刻你就能享受那个无心念的宁静。
换句话说,你可以享受那个没有思绪、没有思考、没有知识概念,里面真的什么都没有。没有抓取也没有放下,没有那一种要用力去做什么的概念,全部都没有。在那个地方就有生命究竟的美感,那个是永恒而永远不会被摧毁、或毁灭的宁静跟自在。不论你处于何种境遇,你一样自在,在看起来很不利的环境里你也一样地宁静。
如果这些心你没有拿出来看,你没有很深入地反省,那你的自我都永远存在,你就是永远都是在往外看,往外追求,而产生了那么多的邪心。那往外看只让你永远变成欲望的奴隶,让你的心一刻也不得闲,你永远觉得你有做不完的事情,因为你永远有没办法满足的梦想。
正道之七
因果律即“所作所为你都要自己负责”
有新的大哥大出来你就注意而有兴趣,有新的车子出来你也在注意而有兴趣,有新的信息出来你也在注意呀!原来有机植物也是有毒的,那这下就惨了,我吃的都是有机的,如此思绪运作,你永远得不到片刻的宁静,你的心一刻都不得闲,致使你永远都在追求健康,因为你不健康。
这些念头让你不健康。所以生命最美的状态是什么?是活在无念的状态,老师在跟你们分享,也是在无念的状态下跟你们分享。我不是背了很多知识、很多概念来跟你们分享,你有没有看我在宁静当中才开始分享?因为我不是带着知识来跟你分享,我是空无透过我这个嘴巴在跟你们分享,语言要表达的东西真的是很有限,而本性的宁静其实是如人饮水,冷暖自知。
我要跟你们说这个水有多清凉,还是概念,我尽量用一些方式来引导你们,自己去体会它,它真的是超乎语言可以想象的,只是你不实践,你怎么能体会?
我给你们地图,我告诉你们方向及凹某一个地方的地标,那个地图是要达到极乐世界的方向,还有走的方式,但是你们不去走,你永远只是听得好满足,出了这个门,你的痛苦依然,然后你们觉得说:“老师,你讲的话你说的法我很喜欢听。”我讲的法你喜欢听,也跟你的解脱无关。
所以,你醒了没有,对你的痛苦。你感觉到了没有?如果没有深入的感受请不要浪费时间,外面有一部电影叫《国家宝藏》,好像很好看,你可以去看看,不要在这边浪费时间。
你知道吗?因果有内跟外,内是你内在不善的心、邪曲的心,就是制造因果的因,而这个因造成两方面的苦,你外在的苦果,跟你内在的痛苦。这些造成生命痛苦的因,你不把它揪出来看,去面对它,去处理它,则你生生世世都依旧停留在原点,永远轮回在苦海里面,在生死的大海里面永远都没办法出离的。我是希望你真的能相信一句话,更能接受它,“你所作所为必定会回到你身上,丝毫不差”。
好斗争的人,你绝对会碰到人家来斗你,你外表看起来假装不斗,而你内在都在斗,这样你到处都会碰到有人来斗你;你仗势欺人,你就碰到人家也仗势来欺你,你仗势欺人是人家对你没办法,因为你比他有势力,所以人家就要看你的脸色。
比方说你到餐厅去吃饭,你有钱,你是天王老子,你对人家就是一呼百诺,讲话非常不客气,“喂!过来,跟你们老板讲”,或“叫你们老板过来!这个东西怎么会是这个样子呢?”从服务生到老板都被你教训了一番,这就是仗势欺人。
你要知道它会从另外一方回报回来到你的身上,因为你内在有那种负性能量。这是因,会吸引果,通常你会被欺是你已经无路可逃了,你动弹不得,你才有被欺负的痛苦,造成他人的痛苦一定会回到你身上。所以老师说的这些心要一一地揪出来检视。
你要注意你这一生中,你有这些邪心,事实上你也会常碰到跟你邪心对应的事情发生。你仗势欺人,人家就来欺你;你好斗争,人家就来斗你;你常常讲人家是非,你会发现也会有人在讲你是非,而且是在你最要命的时候,他才讲。
因为你有权柄的时候,你在得意的时候人家没办法对付你,但是因缘到了,自然会从另外一个地方来回报你,你这一生或者过去生所作所为的善恶事都会回报到你身上。你造成别人的不快乐,我可以告诉你,你绝对不快乐,莫名其妙你就是不快乐,还有不好的事情发生且会造成你不快乐。
你要记住,因果报应历历不爽,现在是快餐的时代了,报应更快,这因果律是配合宇宙运作的速率法则,整个因缘回报是非常快的。
所以,你要记住一件事情,你造成别人的不快乐,你自己也会不快乐,因还没有报应到你身上前你已经不快乐了,那个果马上就会回到你身上,会有不快乐的事情发生在你身上,这叫“因果报应,历历不爽”。
反之你常常诚心地去创造别人的快乐,你自然就会莫名其妙地愈来愈快乐,还有好多会令你快乐的事情发生在你身上,这是宇宙的铁律,你可以用心去观察这老师分享的宇宙不变的真理。
所以,你能知道因果,相信因果,还要接受因果。
接受“你所作所为你都要负责任”的因果律,没有人需要为你负责任。老师也不需要为你负责任,上帝也不需要为你负责任,八字也不用为你负责任,是你自己要为你自己负责任,你一定要全然地把耳朵敞开,用你的全然的生命来听进老师的这一句话,你就能得到自在。
所以记住,你有没有造成你的小朋友不快乐?你有没有造成你的太太不快乐?你有没有造成你的先生不快乐?你有没有造成你的爸爸、妈妈不快乐?你有没有造成你的朋友不快乐?你有没有造成你的同事不快乐?你有没有造成你的敌人不快乐?
这些邪曲的心,老师谈了那么多邪曲的心,都是你在造成别人的不快乐,你必定也快乐不起来。因果就是那么的灵验,马上就验证了,你会莫名其妙就觉得内心很不安、空虚难耐;你会觉得生命好无趣,觉得生命很无力,觉得生命陷入泥沼而不能自拔,然后会常常一