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庄圆法师讲金刚经-第17章

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那边,那只有三分钟路程,你载我一程!”“好好!”,全部达到了他要的目的,很迂回,都在算计。
  比方说像我们是吃素的人,他可能碰到我们吃素的人,他会跟我说:“我觉得现在的人都好残忍,都喜欢吃活鱼,活的东西呀!我最喜欢吃素,我觉得素食真的很好吃。“你知道吗?他在投你所好。
  然后等到他跟吃荤的人在一起的时候,他就跟吃荤的人说:“那些吃素的人都是假道学,吃素,心真的有那么素吗?很假装啦!看到这荤的真的很想吃,然后假装那个道貌岸然的样子,你知道吗?真的很恶心耶?吃荤的有什么不好,吃素的人怕死或怕造业,去买那个素的鱼,鱼形,你看心中还是有荤的嘛!对不对!假道学我最瞧不起!”
  你知道吗?他跟吃荤的人在一起就投吃荤的人的所好,然后跟吃素的人在一起又投吃素的人所好,这就是不善的人,他内心充满了邪曲。
  那你要知道,你要体谅他很可怜,因为他离本性很远,纵使我们谈到静心,他心要静下来都不容易,除非他能敞开,他愿意敞开,先不跟邪曲的心认同,先忏悔,对自己邪曲的心产生愧疚,才有出离自我的机会,否则老师谈多少静心的法门对他都没有用,他怎么观照都没有用,自我都还在。
  所以,你要知道,静心要从检视自己邪曲的心、不善的心开始,是那些心让我们痛苦,那些心就是假心,那些心都是自我,那些心都是障碍我们本性的乌云,那些心会让你看不到阳光,你内在的阳光早就存在,就是这些心盖住了内在的阳光。
  所以诸位师兄师姐,我谈这个主题已经谈了好几个小时了,我还继续在谈,花那么多的时间来谈,是希望大家对内在的这些邪曲的心产生一个不跟它认同的态度,苦口婆心,只是希望有缘的众生能了解这些邪曲的心造成我们的痛苦,这些邪曲的心只会让我们产生心理的疾病跟身体的疾病,还有沉沦于六道因果轮回,让我们活得好痛苦却以为好痛快。
  纵使我谈到说要接受一切的痛快,将不快乐蜕变成很快乐的方法,对你来说还是个理论,因为邪曲的心,如果没有揪出来看,这些妙法对你来说都是理论,你永远无法体会这些法的奥妙。
  但是邪曲的心很少的人,他会很感动这些奥妙的方法,他会觉得:“对!就是这样,就是这个样子呀!为什么以前没有悟道?”因为他心灵境界的层次已经准备好了,他邪曲的心已经很少了,这就是慧根、这就是福德,一个人邪曲的心很少就是福德很大的人。
  所以你要知道,如果你是善良的人,那你要让自己更善良;如果你是不坏而也好不到哪里的人,那你要让自己变成更善良的人;那如果说你是一个很邪恶的、不善的人,你绝对不要跟自己的邪恶、不善认同,否则你会错过生命走向光明之路的时机。
  纵使你未来生有因缘,你真的有福气,又碰到佛法、正法,你还是会错过生命蜕变解脱痛苦的机会,不善的心、邪曲的心是你生命唯一的敌人,你真正的敌人在那里面而不在外面,所以这些心呀,就是自我显露的现象。
  =
  正道之四
  凡人的空间只有什么?
  只有往外看、往外追求
  自我永远都是往外看,往外筑梦、追梦,往外追求、往外批判,而无往内看的空隙,往外看才有比较、才有批判、才有分别,这样你永远找不到真正的快乐,不要去比较,不要去分别,放下你所有价值判断、观念,而往内去观照你的思绪、你的情绪,还有你邪曲的心、不善的心!
  往内观照你自己的心,你才有蜕变的空间,你才能找到真正的幸福、真正的喜乐。凡人的空间只有什么?只有往外看、往外追求!当往外追求的欲望、梦想、理想不能满足的时候,就产生了痛楚,产生了伤口,产生了一切邪曲的心。
  我们已经分析了好几个心,我们再来继续看看,还有什么心是我们常常看到的,那都是我们要警觉,甚至我们要惭愧有这样的心,而想要出离这样的心,你才有生命蜕变成光明自在的空间。以下所说的这些也都是邪曲的心:
  喜欢当老大、掌控他人的心
  你要知道,我们的自我永远需要人家的注意,它永远需要人家的尊重,它永远需要人家满足它的需要,所以在对待他人的时候,在跟人家互动的时候,喜欢改变人家的想法,喜欢影响人家的想法,喜欢掌控他人的想法,喜欢控制人家的行动。
  所以你要知道,这也是我们很邪曲的心,我们要很深入地去检视它的存在,它可能在我们生命中,我们的生活行为细节中常常在显露而我们不自觉,当这样的心你不自觉,你就错过了生命成长的契机,你心要静下来也不容易,你想要有静心的功夫,那也是缘木求鱼。
  那喜欢当老大的心,我们可以看得到吗?我们在生命、生活里面我们是怎么样运作,我们观看照片时,我们跟我们的朋友、亲人一起照相,我们第一眼注意的是谁,是自己。“嗯!照的好不好?”“嗯!照的好丑!”这就是老大嘛!你第一眼注意的就是你自己。
  凡事都以自己为第一优先,在跟人家互动中,你永远是主角。换句话说,你就像那个“哆啦A梦”里面那个技安(胖虎),在讲话中大家都要听你的,你不容许别人有插嘴的空间。
  那你自己是一言堂,你自己就一直讲,一直讲,不管你是讲什么,讲你的想法,你的观念或你刚刚所看到、听到的八卦事情,你会插人家的嘴,但是你不会让别人插你的嘴,你永远想听你自己讲的话,也要别人听你讲话,要别人听你的话,但是你不想听别人的话。
  然后你讲话,话匣子一开,你知道吗?你已经忘了时间流逝,不知老之将至也,不知道天黑了,你还是不断地讲,然而有没有看到人家已经打瞌睡了,还硬撑着眼睛来听你讲。
  你不知道人家喜不喜欢听,但是你要人家听,你讲的可能是人生的道理,你也可能讲说你这一生的成就,你也可能在发表你一些得意的想法跟观念,或者你讲你多少苦难的事情,你这一生中发生了多少事情,或多风光的事情,或多悲惨的事情。
  不管是你讲怎么样的事情,你的眼中只有你自己,这就是掌控,然后呢?人家在讲话,人家只讲一半你就插嘴,你内在只有听自己讲话的声音,你完全没有注意到别人有发表他言论的空间。
  甚至你连在听人家说话只有一点空隙你就要插嘴,然后呢?你只是外表在听他人说话,你内在一直在想我待会儿要讲什么?我待会儿要讲什么不要忘了,他怎么不快点讲完,等他讲完我就忘了我要讲什么,你根本没有诚心在听人家讲什么,我告诉你,从讲话开始就是这个样,这就是凡人自我的方式,话匣子一开,你知道吗?欲罢不能!
  可是,你讲得好痛快,别人听得好痛苦,还强颜欢笑应付你,你都没有看到,这是最常看到的掌控欲、自我运作的方式。
  第二种常见自我、掌控的邪曲心运作的方式是――“哎呀!你怎么穿这件衣服这么难看呀!我告诉你,你要怎么穿才对。”讲完这些话后从第二天,第三天开始,一直监控说:“你怎么还是穿这件衣服?”有人是比较白目,比较直接就是用这个方式来对他的朋友或亲人,但是如果比较婉转的方式就是他嘴巴不讲,但是心里面就很不舒服,心里想你不把我的话看在眼里,你没尊重我。
  你看掌控欲就是这样在运作呀!所以,你知道吗?有掌控欲的人,你只要拍他的马屁,他就会很高兴,“大哥”、“大姊”对他嘴巴甜一点地尊重他,“你有麻烦、困难,没关系我罩你,因为你叫我大哥、大姊”,为什么?因为他的掌控欲。
  所以,你只要在他旁边拍他马屁,歌功颂德一番,他马上心就软酥酥,然后他就为你付出一切,他也觉得他自己好善良,事实上,他为你付出一切,他不见得那么善良,他是因为他的掌控欲、他的自我得到满足,他才为你付出。
  如果他真正善良是不管任何人,只要他们很可怜,他们需要,他不分别。纵使这个人曾经伤害过他,可是他有能力可以帮他,他还是帮他耶!这就是真正的没有杂染的慈悲。
  那如果我们掌控欲很强,我们希望人家尊重我们,我们要好名声,我们要赢得众家姐妹淘或兄弟对我们的支持,甚至去选立法委员的时候可以拿到的选票,所以我对他很好。那你要知道,这不是慈悲耶!这是假的,这里面有杂质,这样的人他内心里面有太多的算计,他自己都没有看到。所以,他心怎么能够静的下来?
  如果不从这个自我根本去观照、去剖析的话,那你要知道听老师谈了那么多的怎么静心、怎么观照的正法,他都没办法进入空性,他都只是在知识里面观照,他还是他,他听的法永远都是停留在知识的观照,他没有办法进入空性。
  因为那个邪曲的心他自己都没有看到,那是他多大的罩门,铜墙铁壁,把那个空性完全盖住了,让他空性的阳光照不出来,所以永远活在阴霾里面而不自觉。你要知道当掌控欲很强的你对人家好,人家都会恨你,人家是在耍你,人家根本不是真正的喜欢你或者感激你,因为你不是真正的从爱心发出来的。
  因为你里面有太多的算计,自我的算计,然后竟然自己以为自己好善良,“我就是那么善良,他们这样对我,恩将仇报!”那是因为什么,你知道吗?因为你当运呀!你掌权呀!你有货呀!你有资源,你有东西,所以,人家对你拍马屁呀!
  可是人家的心里面是很讨厌你的,可能是有求于你呀!你算计他,他也在算计你,然后你被人家算计还说人家恩将仇报,事实上你早就算计人家,因为你算计人家来满足你的自我,然后让你的掌控欲、你的自我得到满足呀!
  那
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