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一语道破天机+胜过千言万语-第1章

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为人处世的五种人的五种方式: 
天真做人,天真做事; 
世故做人,世故做事; 
世故做人,天真做事; 
天真做人,世故做事; 
假天真做人,真世故做事。 
第一种人可做朋友,不可共事; 
第二种人不可做朋友,只可共事; 
第三种人不可做朋友,不可共事; 
第四种人既可做朋友,又可共事; 
第五种人要么是魔鬼,要么是成大业者。 
与第一种人共事,你会失去这个朋友; 
与第二种人做朋友,你会把事情做砸; 
与第三种人不要做朋友,也不要共事; 
与第四种人做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上; 
与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背 
后捅你一刀。 



02 
看一个人是否可靠, 
要看他是否有老朋友。 
一个只有新朋友的人, 
是靠不住的。 


03 
人要有分量感; 
也要有分寸感。 
分量感让人感到你有力量; 
分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 


04 
像文人那样思考; 
像商人那样行动。 


05 
世上只有四种人: 
知道你知道的; 
知道你不知道的; 
不知道你知道的; 
不知道你不知道的。 
第一种人明白自己能做什么,是聪明的; 
第二种人明白自己不能做什么,是明智的; 
第三种人不明白自己能做什么,是糊涂的; 
第四种人不明白自己不能做什么,是疯狂的。 
有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。 
世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵,成了 
事,也成就了自己; 
有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。 
世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。 


06 
什么叫天真做人?做人用童心; 
什么叫世故做事?做事用心机。 


07 
要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演; 
要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶; 
要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域; 
要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。 
为人处世,不可不察。



08 
对有些人说话要全部说出; 
对有些人说话要部分说出。 
对有些人说话要只说前面的一半; 
对有些人说话要只讲后面的一半。 
对有些人说话要通过自己的朋友说; 
对有些人说话要通过自己的对手说。 
对有些人说话要让他的朋友说; 
对有些人说话要让他的对手说。 
对有些人说话要果断干脆; 
对有些人说话要模棱两可。 
对有些人说话要只讲原因; 
对有些人说话要只讲结果。 
对有些人说话要正话反说; 
对有些人说话要反话正说。 


09 
在外界压力承受不了时, 
学会弯曲一下。 
弯曲不是倒下和毁灭, 
它是人生的一门艺术。 


10 
不看人待我, 
只看人待人。 


11 
小人物要小气; 
大人物要大气。 
手低眼要低; 
手高眼要高。 
小人物大气,是手低眼高; 
大人物小气,是手高眼低。 
对于两者,这都是一种悲哀和不幸。 


12 
向你讨厌的人学习; 
与讨厌你的人做朋友。 


13 
有能力的人也有脾气; 
没能力的人也没脾气; 
最怕是没能力却有脾气; 
最好是有能力却没脾气。 
前两种是自然的常态; 
第三种是怪; 
后一种是圣。 


14 
关于大事和小事—— 
看透大事:超脱; 
看透小事:豁达。 
看不透大事:执著; 
看不透小事:计较。 
有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄; 
有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。 
有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。 


15 
生活中有几种人: 
第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面——教条。他们是健康的,像动物一样健康。 
第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作用教条,生活靠常识。他们是半健康的。 
第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人, 
前者是疯子,后者是呆子。 


16 
大多男人都能得到他所爱的女人, 
但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。 
男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。 


17 
对于合作伙伴来说, 
不要才高而心胸狭窄的人; 
宁要才低而心胸开阔的人。 
前者孤芳自赏,容不得别人; 
后者谦虚谨慎,装得下大海。 
前者能做事,不能成大业; 
后者不能做事,可做领袖。 


18 
会管人的只管几个人; 
不会管人的管许多人。 
会管人的将将; 
不会管人的将兵。 
将将,十个足矣; 
将兵,多多益善。 


19 
宁可不办事; 
不可办傻事。 
不办事,不是最好的状况; 
办傻事,却是最坏的状况。 


20 
世上没有绝对的真理。 
所以, 
没有一种意见是不可反驳的; 
没有谁的看法是不可讨论的。 
真正刚性的是利益。 
但即便是利益,也可以补偿,可以替代。 
高明的谈判者, 
使对立意见相对化; 
使对立利益替代化。 
前者的功夫是说服; 
后者的功夫是调节。 



21 
过了河就拆桥的人, 
在以后的生活中不会再有桥。 
但这种人永不绝迹。 
他们的逻辑是: 
中国人有十亿, 
每个人为我搭一次桥就够了。 
可能吗? 



22 
做人做事的功夫不到位, 
为人处事的时候会串味。 
作诗像写论文; 
做生意像做官; 
交友像做生意。 



23 
如果某件事处理不好, 
关键是处理事; 
如果一批事处理不好, 
关键是处理人。 



24 
察人不难; 
难在察己。 
明见不难; 
难在厉行。 



25 
解决问题要果断; 
解决问题的方法要委婉。 
我们常犯的错误是: 
解决问题很优柔; 
解决问题的方法很果断。 



26 
朋友之间最好不要做生意; 
但为了做生意,最好先做朋友。 



27 
圆, 
是所有存在物的最高形式。 
至大至小的东西都是圆的。 



28 
若不能彻底击倒对手, 
那么你就要笼络对手。 
要么击倒他; 
要么笼络他。 
这是对付对手的一般准则。 


29 
永远不要害人; 
永远不要害曾伤害过你的人。 
害过你的人, 
因内心愧疚以后可能会帮你。 
这, 
既是做人的问题; 
又是胸怀的问题; 
更是智慧的问题。 


30 
夹着尾巴做人; 
戴着面具做事; 
把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。 
这是初生牛犊入世处事的基本准则。 


31 
朋友之间, 
只讲内容; 
不讲形式。 
包装精美, 
友谊稀释。 


32 
强调,突出,放大。 
这是诗人和政客的特殊本领。 
诗人是放大欢乐或悲伤的人; 
政客是放大他想要放大的东西的人。 
一个高明的政客就是一个诗人。 


33 
女人的关键问题, 
是她在关键时刻, 
怎样处理关键问题。 
这只是在说女人吗? 


34 
要有五分钟就交上朋友的开放性; 
又要有五十年酿造友谊的持久性。 
这样, 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。 


35 
错误有三种: 
一是因经验不足犯的错误; 
二是因能力不足犯的错误; 
三是因道德缺陷犯的错误。 
同样的错误, 
犯一次是经验问题; 
犯两次是能力问题; 
犯错误是为了损人利己,是道德问题。 
犯经验不足错误的人,要给他改正的机会; 
犯能力不足错误的人,应马上调换工作; 
犯有道德缺陷方面错误,应果断处理,不留后患。 


36 
人, 
既要有激情; 
又要有理性。 
开创一件事需要激情; 
成就一件事需要理性。 


37 
艺术家要相信自己的直觉; 
生意人要迎合别人的口味。 
所以,文化商人很难做。 
他要把麻辣川味和甜淡粤菜,烹调成一盘菜。 
只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味, 
才是雅俗共赏的美味佳肴。 


38 
水,最柔弱; 
水,最坚硬; 
水,最低就; 
水,最包容。 
水,与天地同形。 
谁修炼成了水的秉性,就几近得道。 
成大事伟业者,非其莫属。 


39 
如今, 
大气很容易被当成傻气; 
大度很容易被视为糊涂; 
你的客气很容易变成别人的福气。 
因此, 
大气要有大智相伴; 
大度要有力度相随; 
客气要有克制相继。 


40 
找人办事, 
与其找十个小人物; 
不如花十倍的精力找一个大人物。 
这仅是在说办事? 

41 
朋友是自己的重要资本; 
交朋友就是最大的投资。 
有人交朋友只做短线; 
有人交朋友能做长线。 
有人专买绩优股,即时捞一把是一把; 
有人能买潜力股,当下花小钱将来赚大钱。 
这, 
不仅是一个利益问题; 
而且是一个智慧问题。 


42 
正确地做不正确的事,这是勤奋的失败者; 
不正确地做正确的事,这是徒劳的失败者; 
不正确地做不正确的事,这是彻底的失败者; 
正确地作正确的事,这是真正的成功者。 
你属于哪一类? 


43 
你若一次不能把人打倒, 
就先射倒他骑着的马; 
你若一次不能直接到位, 
就先分几步间接到位。 
这是对较难办的事的基本原则。 


44 
开创一件事情, 
你征求十个人的意见, 
一人赞成做,你应该马上去做; 
五人赞成做,你应该谨慎地做; 
十人赞成做,你最好不要做了。 


45 
世无大事; 
只有小人。 
大人
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